Розмова з Познером

Розмова з Познером

Радянський і російський тележурналіст, телеведучий, перший президент Академії Російського телебачення.

Радянський і російський тележурналіст, телеведучий, перший президент Академії Російського телебачення.

Народився в Парижі в 1934 році в родині емігранта з Росії та громадянки Франції. У 1952 році сім'я переїхала в СРСР.

Володимир Познер: Що я можу сказати про Jaguar XJ? Мені дуже подобається цей автомобіль, ось і все. Коли я був пацаном і жив в Америці, в Нью-Йорку, було кілька машин, які мене захоплювали. Сьогодні майже всі вони схожі один на одного, як близнюки-брати, а тоді кожен чимось відрізнявся від інших, і я здалеку міг сказати: «Це Ford, це Buick, це Chevrolet», - і так далі. Так ось, серед всіх автомобілів найулюбленішим був Jaguar. Це просто, ну, Шик Шикович! Поруч ні Cadillac, ні Packard, ні навіть Rolls-Royce не стояли - саме Jaguar! І я, звичайно, думав, що ніколи-ніколи у мене такої машини не буде. Так що, звичайно, це здійснення мрії. Якщо дуже чогось прагнути і мати терпіння або, як казав син одного мого приятеля, бути дуже терпелітельним, то, в кінцевому підсумку, мрія стає реальністю.

У вашій книзі я прочитав, що ваші улюблені герої - Д'Артаньян, Гек Фінн, Сірано і Коров'єв. А чому не Майстер?

Розмова з Познером

Майстер мені не цікавий абсолютно. Майстер - це така, як кажуть в кіно, «блакитна роль». Це хороший-хороший чоловік, при цьому нещасний. Він написав, звичайно, геніальну книгу, але це, насправді, адже хто написав? Це ж написав Булгаков, а Булгаков зовсім інший, не голубий людина і навіть - нехороша людина. Булгаков - дуже складна особистість, антисеміт, наркоман і разом з тим геніальний письменник і всяко інше. А сам Майстер не цікавий. Маргарита - так, вона яскрава, пристрасна, порочна в чомусь. А Майстер - пудинг якийсь. А у Коров'єва, навпаки, блискучий, абсолютно дивовижний гумор. І, звичайно, його безсмертні фрази: наприклад, «теж мені біном Ньютона» - це ж просто щастя, коли так говорять. Коров'єв для мене - вираз здорового презирства до тупості, дурості, міщанства, плебсу. І коли вони всі на конях, Коров'єв уже зовсім не смішний. Ми ж не знаємо, ким він був раніше. Але він все-таки наближений до головного особі. Так що це не просто грішник. Він, звичайно, був видатною людиною, аристократом.

Розмова з Познером

Але зовнішній вигляд у нього.

Розмова з Познером

Звичайно, і в цьому теж знущання. Адже він же сам вибрав свій вигляд. Це не Воланд, це він: «Мессир, дайте я сам, дайте я свисну!» - «Ну-ну! Без членоушкодження! »Ну, що говорити? Ні-ні, Коров'єв - один з моїх обожнюваних.

Розмова з Познером

Невеликий був поет. Але неважливо, зате людина хороша.

Яка ваша норма?

Розмова з Познером

Якщо все нормально - пляшка в день.

А дружина вас молодше, так?

Розмова з Познером

Ну, не те щоб дуже - на 21 рік.

А чому тоді не Воланд?

Розмова з Познером

Річ у тім, з Воландом у мене окремий договір. (Сміються.) Мене часто запитують: «Мовляв, як може бути, що ви в ваші роки так виглядаєте і граєте в теніс і про дівчат іноді замислюєтеся, і так далі?» Моя відповідь: «Я підписав деякі домовленості з Воландом». Я його добре знаю! (Сміються.)

Розмова з Познером

Читання - це чудово, це щастя, неймовірно збагачує людину. Художня література, як будь-яке мистецтво, робить людину більш високим, більш людиною, в кінці кінців. Як описати відчуття, коли ти раптом окази-ваешься навпаки картини, яка тебе перевертає?

Розмова з Познером

А є ще люди, думкою яких ви дорожите, і вас турбує, що вони про вас подумають? Або ж вони вже все про вас знають і, в принципі, турбуватися не потрібно?

Розмова з Познером

Про мене ніхто всього не знає. І я не знаю. Є люди, чия думка мені дуже дорого. Таких мало. Але, в остаточному підсумку, якщо речі називати своїми іменами, я сам собі суддя, а не хтось інший.

Значить, ви зовсім не паритеся, що там про вас хтось говорить, схиляє ваше ім'я?

Розмова з Познером

Щодо паритися - я не парюся, немає, в баню не ходжу, я не банний людина. Я взагалі Інтернет не читаю. І мені абсолютно байдуже, що про мене пишуть. Якщо образливо - відчуваю, що людина хоче мене образити, - виникає бажання дати в морду, це так. Але, насправді, не зачіпає.

Розмова з Познером

Розмова з Познером

Розумію. Ні ні ні! Велика література - це і є життя, яким воно насправді. Адже питання не в тому, що я один раз прочитав, і більше мені не треба. Скажімо, була велика перерва між п-ервим і другим читанням «Братів Карамазових». І треба вам сказати, що сприйняття було зовсім іншим. Перший раз - просто здорово, а другий я абсолютно сторопів від того, що там написано і як написано, і скільки там всього. Від глузування цілковитій щодо релігії, від пованівало старця Зосими, який святий, але коли він помер все-таки починає пованівать на третій день. Це ж треба таке собі дозволити! І, звичайно, Великий Інквізитор, який говорить Ісусу Христу: «Забирайся. Поки я тебе відпущу, але якщо ти ще раз з'явишся - погано скінчиться ». І ти зовсім по-іншому починаєш дивитися на світ, думати і так далі. Так що це не тільки щось нове - це щось цілком старе.

Розмова з Познером

Мені здається, що знайшов. Для того, щоб одні люди вбивали інших цілеспрямовано, а не в результаті війни, потрібно вселити цим людям, що у всіх їх нещастях, бідах і стражданнях винні ... ось ці, наприклад, велосипедисти. І що велосипедисти - не зовсім люди. Зовні - так, а насправді - ні. Якщо це вдасться, все буде в порядку. Люди будуть вбивати цих велосипедистів з почуттям виконаного обов'язку. При цьому треба, щоб люди перебували у важкій ситуації. Людину, яка живе добре, що не переконаєш вбивати іншого. Він повинен відчувати себе вкрай не в своїй тарілці. Версальський договір і пішли за цим приниження Німеччини, приниження німців, плюс крах 1929 року - все це разом створило грунт. Народ був у важкому внутрішньому стані. Він, може, не віддавав собі звіту. І ось з'явився ключ-пояснення: «Знаєте, чому ви так живете? Знаєте, хто винен у цьому? Ось хто! А вони-то адже, дивіться, як живуть! »І можна зробити що завгодно і де завгодно.

Розмова з Познером

Але навіщо. Навіщо це виникло у цих, так би мовити, людей? І що далі?

Розмова з Познером

Послухайте, Адольф Алоїзович був фанатом. Він вірив, що євреї - це зло. Чи не він перший, не він останній.

Так, і влада, яка теж не дурна, може сказати: «Як у нас немає свободи? Ну ось, дивіться ». Так що я можу бути і вигідною фігурою для влади в цьому сенсі. Я готовий на це йти, тому що поки все-таки маю можливість звертатися до великої кількості людей. Але стало дуже в цьому сенсі неприємно і непривабливо.

Володимир Познер: Про це із задоволенням! Це дві, можна сказати, прекрасні складові життя. Я щиро вам кажу, немає нічого прекраснішого жінки - це абсолютно точно. І, звичайно, вино - це ... Взагалі, якби я життя починав спочатку, я б, швидше за все, був виноробом. Хоча я не селянин зі свого складу, але ось лоза і те, що з нею відбувається, і те, що з неї виходить, мене заворожує. Якби заново все почати так, як хочу, то я був би дуже успішним виноробом в тому сенсі, що вино моє було б незрівнянним абсолютно. Не в грошах справа, а ось в цьому. І я б ніколи не одружився і мав би багато-багато різних жінок. Але тільки за взаємною згодою, без обману і підлості, тільки в задоволення! Ось добре вам удвох - все. Якщо завтра немає, то і немає - ніяких образ і зобов'язань. Бачите, я насправді епікуреєць такої.

Схожі статті