Садко купець-богатир слов'янська міфологія історія Русі

Садко - герой билин новгородського циклу; з дев'яти відомих варіантів, записаних виключно в Олонецкой губернії, повних тільки два. За найбільш повного варіанту (Сорокіна), Садко був спочатку бідним гуслярем, потішали новгородських купців і бояр. Одного разу він грав на гуслях на березі Ільмень-озера з ранку до вечора і своєї грою придбав розташування царя Водяного, який навчив Садко побитися з багатими новгородськими купцями об заклад в тому, що в Ільмень-озері є риба "золоті пера". За допомогою царя Водяного Садко виграв заклад, став торгувати і розбагатів.

Одного разу Садко на бенкеті похвалився, що скупить всі товари в Новгороді; дійсно, два дня Садко скуповував усі товари в гостинному ряду, але на третій день, коли підвезли товари московські, Садко зізнався, що йому не скупити товарів з усього світу білого. Після цього Садко навантажив товарами 30 кораблів і поїхав торгувати; по дорозі кораблі раптом зупинилися, незважаючи на сильний вітер. Садко, здогадуючись, що морський цар вимагає данини, кинув в море бочки золота, срібла і перлів, але марно; тоді вирішено було, що цар морський вимагає живої голови; жереб випав на Садко, який, захопивши з собою гуслі, велів спустити себе в море на дубовій дошці.

Садко купець-богатир слов'янська міфологія історія Русі

Садко
Картина художника Віктора Королькова

Садко опинився в палатах морського царя, який оголосив йому, що зажадав його, щоб послухати його гру. Під звуки гри Садко цар морський пустився танцювати, внаслідок чого схвильовано море, кораблі почали тонути і багато народу православного гинути; тоді Микола угодник під виглядом старця сивого з'явився до Садко і велів йому припинити гру, обірвавши струни гусел. Потім цар морський вимагає, щоб Садко одружився на морський дівчині за своїм вибором. За порадою Миколи Садко вибирає дівчину Чернави; після весільного бенкету Садко засинає і прокидається на березі річки Чернави. В цей же час по Волхову під'їжджають його кораблі з казною. На знак подяки за порятунок Садко спорудив церкви Миколі Можайському і Пресвятої Богородиці.

У деяких варіантах Садко вирішує спір морського царя з царицею про те, що на Русі дорожче - золото або булат, і вирішує його на користь булату; в іншому варіанті роль Миколи бере на себе піддони цариця. В одній билині про Садко в збірнику Кирши Данилова Садко є не природним новгородцем, а приїжджим з Волги молодцем, яким Ільмень-озеро допомагає розбагатіти на знак вдячності за переданий йому Садко уклін від сестри Ільменю, Волги: наловлених у великій кількості риба звернулася в золоті і срібні гроші.

Садко сам не робить геройських подвигів: йому поставлено в подвиг його торговельна діяльність; таким чином, Садко є представником новгородської торгівлі, купцем-богатирем. Найдавнішою основою билини про купця-богатиря Садко була, ймовірно, пісня про історичну особу С'дке Ситінець (або сотку Ситінічь), яке згадується в літописі під 1167 року в якості будівельника церкви святих Бориса і Гліба в Новгороді. До імені цієї особи приурочені різні казкові мотиви, висхідні частиною до місцевим легендам, частиною до міжнародних бродячим казкових сюжетів. Так, в новгородських і ростовських легендах згадується про порятунок гібнувшего і пливе на дошці людини; по російським народним віруванням, святий Миколай має славу швидким помічником на водах і навіть називається "морським" і "мокрим".

Розповіді про те, що підземний або підводний цар, Залуччя в своє царство героя, хоче утримати його, женив на своїй дочці, також досить часті і в наших казках, і в казках інших народів. Так, в одному киргизькому оповіді розповідається, як одна людина, пірнувши у воду, опинився в царстві володаря вод Уббе, служив там кілька років, одружився на дочці візира, а потім за допомогою чарівної зеленої палиці повернувся на землю і розбагатів. Найближчі джерела билини про купця-богатиря Садко не з'ясовані. Академік А. Н. Веселовський вказує на схожість билини про Садко з епізодом старофранцузского роману про "Tristan le Léonois ": герой його, який носить ім'я Садок, вбив свого шурина, сиділа на честь його дружини, і разом з нею біжить на кораблі; піднімається буря, яка, на думку старійшини корабля, послана заради гріхів кого-небудь з пасажирів; за жеребом винуватцем бурі виявляється Садок; він кидається в море, після чого буря затихає. Очевидне схожість епізодів французького роману і билини, а також збіг імен Садко і Садок дає підставу припустити, що і роман, і билина незалежно один від одного походять від одного джерела - повісті або легендою, в яких це ім'я вже знаходилося. Ім'я Садко, Садок - єврейського походження (єврейське Цадок - справедливий), що вказує на ймовірний вплив єврейської народної літератури. Вс. Міллер знаходить пояснення типів Садко-гусляра і морського царя в фінських і естонських переказах: він прирівнює морського царя билини до морського царя Ахто, який також є мисливцем до музики; прототип Садко-гусляра він бачить в музиканта і співака Вяйнямейнене.

Купець-богатир Садко і цар морський

Як по морю, морю по синьому
Біжать-побіжать тридцять кораблів,
Тридцять кораблів - єдиний Сокіл-корабель
Самого Садка, гостя багатого.
А все кораблі що соколи летять,
Сокіл-корабель на море коштує.
Каже Садко-купець багатою гість:
«А Ярижко ви, люди наймані,
А найманих люди, подначальних!
А замість все ви збираєтеся,
А та ріжте лошат ви валжени,
А та всяк-то пиши на імена
І кидайте ви їх на синє море ».
Садко покинув Хмельове перо,
І на третьому-та підпис підписана.
А й сам Садко пріговаріват:
«А Ярижко, люди ви наймані!
А слухай мови праведних,
А кинемо ми їх на синє море,
Які б поверху пливуть,
А й ті б ласочки праві,
Що які-то у море тонуть,
А ми тих позбудемося у синє море ».
А все лошат поверху пливуть,
Якби яри гоголі по затонів,
Єдін лошат у морі тоне,
У морі тоне Хмельове перо
Самого Садка гостя багатого.

Говорив Садко-купець багатою гість:
«Ви Ярижко, люди наймані,
А наймані люди, подначальних!
А ви ріжте лошат ветляние,
А пишіть всяк собі на імена,
А й самі до них примовляй:
А котори жеребьи у море тонуть, -
А й те б ласочки праві ».
А та Садко покинув лошат булатної,
Синього булату адже заморського,
Вагою-то лошат в десять пуд.
І все жеребьи у море тонуть, -
Єдін лошат поверху пливе,
Самого Садка гостя багатого.
Каже тут Садко-купець багатою гість:
«Ви Ярижко, люди наймані,
А найманих люди, подначальних!
Я сам, Садко, знаю-знаю:
Бігаю по морю дванадцять років,
Тому царю заморському
Чи не платив я данини-мита,
І у той синє море Каспійське
Хліба з сіллю НЕ опусківал, -
За мене, Садка, смерть прийшла,
І ви, купці-гості багаті,
А ви, цілувальники улюблені,
А та все прикажчики хороші,
Принесіть шубу соболину! »
І скоро Садко вбирається,
Бере він гуслі звончатих
З хороші струни золоті,
І бере він шахівницю дорогу
З золоті тавлеямі,
З тім'я дороги вольящети.
І спущалі сходню адже срібні
Під червоним золотом.

Походив Садко-купець багатою гість,
Спущался він на синє море,
Сідав на шахівницю золоту.
А та Ярижко, люди наймані,
А наймані люди, подначальних
Потягли сходню срібні
І срібні під червоним золотом її на Сокіл-корабель,
А Садко залишився на синьому морі.
А Сокіл-корабель по морю пішов,
А все кораблі, як соколи, летять,
А єдиний корабель по морю біжить, як бел кречет, -
Самого Садка гостя багатого.
Батька-матері молитви великі,
Самого Садка гостя багатого:
Підйомна погода тиха,
Понесло Садка гостя багатого.
Чи не бачив Садко-купець багатою гість
Ні гори, ні березі,
Понесло його, Садка, до берега,
Він і сам, Садко, тута дівуется.
Виходив Садко на круті береги,
Пішов Садко біля синя моря,
Знайшов він хату велику,
А хату велику, в усі дерево,
Знайшов він двері, в хату пішов.
І лежить на лавці цар морський:
«А і гой еси ти, купець - багатою гість!
А що душа радела, того бог мені дав:
І чекав Садка дванадцять років,
А нині Садко головою прийшов,
Пограй, Садко, в гуслі звончатих! »

І став Садко царя тішить,
Заграв Садко в гуслі звончатих,
А та цар морський зачав скакати, зачав танцювати
І того Садка гостя багатого
Напоїв питьями різними.
Напивався Садко питьями різними,
І розваляться Садко, і п'яний він став,
І заснув Садко-купець багатою гість.
А уві сні прийшов святитель Миколай до нього,
Каже йому такі мови:
«Гой еси ти, Садко-купець багатою гість!
А рви ти свої струни золоті
І кидай ти гуслі звончатих:
Расплясался у тебе цар морський,
А синє море сколибалося,
А та швидкі ріки розливаються,
Топлять багато намиста-кораблі,
Топлять душі марні
Того народу православного ».
А й тут Садко-купець багатою гість,
Порвав він струни золоті
І кидає гуслі звончатих.
Перестав цар морський скакати і танцювати,
Спинилося море синє,
Вщухли річки швидкі.
А вранці став тута цар морський,
Він став Садка вмовляти:
А та хоче цар Садка одружити
І привів йому тридцять дівчат.
Нікола йому уві сні наказував:
«Гой еси ти, купець багатою гість,
А стане тебе одружити цар морський,
Приведе він тридцять дівчат, -
Чи не бери ти з них гарну, білу, рум'яну,
Візьми ти дівчину кухонну.
Кухонну, що котора гірше всіх ».
А й тут Садко-купець багатою гість,
Він думає, не є продуманим,
І бере він дівчину кухонну,
А котора дівчина гірше всіх.
А й тут цар морський
Поклав Садка на підкліть спати,
І лягав він з нареченим.
Микола уві сні покарав Садко
Чи не обіймати дружину, не цілуй її!

А й тут Садко-купець багатою гість
З молодою дружиною на підкліть спить,
Свої рученьки до серця притиснув,
З півночі в просонь
Ногу леву накинув він на молоду дружину.
Од сна Садко пробужался,
Він опинився під Новим-містом,
А ліва нога під Волх-річці, -
І скочив Садко, испужался він,
Глянув Садко він на Нов-город,
Дізнався він церкву прихід своїх,
Того Ніколу Можайського,
Перехрестився хрестом своїм.
І дивиться Садко по Волх, по Волх-річці:
Від того синя моря Каспійського
За славною матінці Волх-річці
Біжать-побіжать тридцять кораблів,
Єдін корабель самого Садка гостя багатого.
І стречаются Садко-купець багатою госта
Целовальников любімиеі.
Всі кораблі на пристань стали,
Сходні метали на крутий берег:
І вийшли цілувальники на крутий берег,
І тут Садко поклоняється:
«Здрастуйте, мої цілувальники улюблені
І прикажчики хороші! »
І тут Садко-купець багатою гість
З усіх кораблів в митницю поклав
Скарбниці своєї сорок тисячею,
За три дні не оглядали.

Галерея картин міфічних істот

Схожі статті