.тавной частиною суспільного ідеалу і в період самодержавства XVII століття з боярської Думою і боярської аристократією, і в XVIII столітті з його бюрократією, служивих станами, періодами "освіченого абсолютизму", і в період самодержавства XIX століття, яке було змушене "зверху" звільняти селян.
Розглянемо, як же складався такий соціокультурний феномен як самодержавство, як він розвивався і видозмінювався, в яких стосунках самодержавство перебувало з іншими явищами російської культури.
3. Витоки російського самодержавства
Давньоруська держава і ідея самодержавства. Історична традиція київських князів, прагнули у своїй самодержавстві стати поруч із візантійськими імператорами, приклад сильної деспотичної влади золотоординських ханів зумовили сприйнятливість російської ментальності до ідеї обожествляемой самодержавної царської влади.
Московська держава як основа виникнення самодержавної влади. Представники дворянської історіографії М.В. Ломоносов, Н.М. Карамзін, М.П. Погодін вважали самодержавний лад найбільш відповідним природним потребам російського народу. При цьому головними факторами об'єднання вони вважали діяльність московських князів і монгольське іго. Н. М. Карамзін прямо вказував: "Москва зобов'язана своєю величчю ханам".
С.М.Соловьев, надаючи державі значення провідного начала в історичному процесі, оцінював XV - XVI століття як завершальний етап боротьби державного і родового почав в свідомості російського народу.
Історики Н.П.Павлов-Сільванскнй, А.Б.Пресняков вважали, що до середини XVI століття питома феодалізм з його приватною власністю, приватним правом, васальними відносинами на Русі звалився і був замінений "вотчинним самодержавством", при якому держава, що зосередило в своїх руках власність, влада і право, закрепостило все розряди населення.
Вітчизняні історики радянського періоду В. В. Мавродін, Л.В.Черепнин, С.М.Каштанов, М.П.Тіхоміров, А.М.Сахаров і інші, взявши на озброєння формаційний підхід, ввели в науковий обіг термін "Російське централізоване держава "і вбачали в його освіті закономірну зміну періоду феодальної роздробленості періодом централізованого феодального держави.
З середини 80-х років XX століття, розробляючи проблеми методологічного оновлення історичної науки, багато вчених, зокрема Ю.Г.Алексеев, А.А. Зімін, Л. І. Семенникова, І.І.Смірнов, А.Л.Хорошкевіч, стали активно звертатися в своїх працях до проблем особливостей російської цивілізації і чинників їх виникнення в хронологічних рамках Московського держ