[Ісп. Zarabanda. від Sacra Banda - священне хід]
1.Іспанскій громадський танець XIV-XVII століть афро-американського походження. Музичний розмір - ¾. Темп швидкий. Виповнюється в парі або тільки жінками, пустотливо і темпераментно, під акомпанемент барабана, кастаньєт і співу.
2.Іспанскій громадський і придворний танець XVII-XVIII століть в характері ходи. Музичний розмір - ¾, 6/8. Темп повільний. Виповнюється в колонній побудові пар, урочисто і чинно.
3.Французскій придворний танець XVII-XVIII століть в характері Менуету. Музичний розмір - ¾, 3/2. Темп помірний. Виповнюється в парі, величаво і урочисто, з просуванням по залу.
4.Бальний танець XIX століття в характері контрданси. за ритмом близький до вальсу. Музичний розмір - ¾. Темп помірно швидкий. Виповнюється в колективному побудові пар. Інша назва: Іспанська Вальс.
Сарабанда існувала в Іспанії XVI століття в двох іпостасях. З одного боку, це було статечне танцювальне хід, яке виходило з воріт католицького храму. З іншого боку - веселий народний танець у супроводі пісень фривольного змісту. Як таке могло поєднуватися в одному?
Католицькі ходи існували в Іспанії багато століть, але ніхто не збирався робити з них танець. До тих пір, поки цим не зайнялися африканці, волею работорговців опинилися в Південній Америці. Вихідців з язичницької Африки посилено долучали до християнства, насаджуючи їм все релігійні атрибути, включаючи ходи по великим католицьким свят. Чорношкірі учасники процесії розуміли її зміст по-своєму, і Сакра Банду [ісп. SacraBanda - священне хід] намагалися наблизити до своїх вірувань. Для африканців кращий спосіб задобрити бога - виконати бадьорий ритмічний танець. Вони так і робили. Поки йшли зі статуєю Мадонни, йшли спокійно і чинно. Коли поверталися назад - радісно пританцьовували. Приблизно те ж саме в XIX столітті відбувалося з північно-американськими Джаз-Бандами [англ. JazzBand - ходи джаз-група]. Чорношкірі джазмени скорботним маршем вели похоронну процесію на цвинтар, а на зворотному шляху забобонно награвали веселі регтайм.
Таким чином, в XVI столітті в іспанських володіннях в Америці з'явився танець Сарабанда, мав подвійний сенс. Для білих жителів колоній це був священний танець-хід, і в такій якості він незабаром був сприйнятий в Іспанії. А у чорношкірих існувала своя Сарабанда.
Що стосується першого типу Сарабнади, то в 1560-і роки з релігійного танцювального ходи вона перетворилася в повільний граціозний танець, що включав в себе хід пар вперед і назад і їх прохід між двох рядів інших учасників. Церква прихильно сприйняла цей тип Сарабанди. Але те, що сталося пізніше, церкви зовсім не сподобалося.
Сарабанда другого типу прийшла до Іспанії в 1580-і роки, і звернула на себе увагу низів. Для очі європейця вона являла тип танцю дикого і пристрасного. Її танцювали під нескромні пісні і клацання кастаньєт, вигинаючись усім тілом, різко закидаючи назад. Один із сучасників так описує її: «Смілива дівчина бере пару кастаньєт, якими вона сильно стукає в такт своїм красивим ногам; кавалер б'є в бубон; брязкаючи від поштовхів, дзвіночки немов пропонують дівчині зробити стрибок; і, граціозно міняючись місцями, вони починають танцювати, пестячи погляд красивими комбінаціями [поз і рухів] ».
Церковники оголосили веселу народну Сарабанду «бісівської танцем». Їх найбільше турбувало те, що це «неподобство» прикривається ім'ям священного ходи. Народ, зрозуміло, і не думав насміхатися над Святою Церквою. Але саме так це виглядало з боку. За виконання народної Сарабанди стали суворо карати: били батогами і навіть засилали на галери. Як зазвичай буває в таких випадках, каральні заходи виявилися безсилі.
У XVII столітті французькі танцмейстер зуміли поєднати благородну і народну версії іспанської Сарабанди. Отримана нова Сарабанда [франц. Sarabande] представляла собою придворний танець в характері Менуету. Пари велично прямували чотири кроки вперед і чотири кроки назад, по-черговість слідуючи своїй варіації танцювального виступу. Далі в композиції проступали живі риси народного варіанту танцю. Ось як описує Французьку Сарабанду відомий танцмейстер Карло Блазіс: «У цьому танці кожен вибирає собі даму, до якої він небайдужий. Музика дає сигнал, і двоє закоханих виконують танець, благородний, мірний, втім, важливість цього танцю анітрохи не заважає задоволенню, а скромність надає йому ще більше граціозності; погляди всіх із задоволенням стежать за танцюючими, які виконують різні фігури, висловлюють своїми рухами все фази любові ».
З Франції Сарабанда поширилася по всій Європі. Як придворного танцю вона мала довгу популярність. У XVIII столітті на її основі з'явилися нові комбіновані танці, на зразок Сарабанди-Бурре [франц. SarabandeBourrée]. Існували також її композиції в характері контрданси. Одна з них, перероблена в дусі Вальсу. виконувалася в XIX столітті. Пари шикувалися в дві лінії, дами стояли навпроти своїх кавалерів. Танцюючі, виконуючи Вальсова фігури, намагалися передати національний іспанський колорит за допомогою характерних рухів рук. У XIX столітті навіть музика бальною Сарабанди за ритмом наблизилася до Вальсова. Тому цей танець іноді називали Іспанським Вальсом.
хмара міток
Для показу хмари WP-Cumulus необхідний Flash Player 9 або вище.