В Літо від винаходу шпильки п'ятсот сорок найперше, коли місяць ясний, а за чісламіне встежиш, Ілля Петрікеіч Дзинзирела пише слідчому з особливих справ Сидору ФомічуПожілих про своє життя. Він скаржиться на мелкоплесовскіх єгерів, які вкрали у негокостилі і залишили без опор. Ілля Петрікеіч працює точильником в артілі інвалідів іменіД. Заточника. Живе він, як і інші артільники, в Заволчье - в местностіза Вовчої-рікою. Інша назва річки - Ітіль, і, значить, місцевість можна називати також, як і розповідь Іллі Петрікеіч, - Заітільщіной.Жівет Ілля з бобилкой,
до якої прибився за своїм калечеству: у нього немає ноги. Але любить він зовсім другуюженщіну - Орину Некліну. Любов до Орина не принесла йому щастя. Работаяна залізничної станції, Орина гуляла з усім «ремонтним хамьем». Вона і давнобила такою - ще коли молоденькою дівчиною в Анапі милувалася з всемімаріупольскімі матросами. І все, кому належала ця жінка, не можуть її забути також, як Ілля Петрікеіч. Де тепер Орина, він не знає: чи то загинула під колесаміпоезда, то чи поїхала разом з їхнім сином в невідомому напрямку. Образ Орінимерцает, двоїться в його свідомості (іноді він кличе її Марією) - так само, як мерцаюті множаться образи рідного Заволчья і його жителів. Але постійно виникають серед них,
перетворюючись одне в одного, Вовк і Собака. З таким дивним «серединним»
істотою - чекалкой - Іван Петрікеіч одного разу вступає в бій на льоду, по дорогечерез Вовчу-реку.В Заволчье є села Городніще, Бидогоща, Вишелбауші, Миломукомолово.
Після роботи жителі Заволчья - точильники, утильника, рибалки, єгеря - заходятв «тошніловку», прозвану якимось приїжджим «кубаре», щоб випити «сіволдая». Вони пам'ятають просту життєву істину: «З товаришами не гуляти - зачемтогда плуга перти?» Історію Заволчья пише не тільки Іван Петрікеіч, але і ЗапойнийОхотнік. Як і Дзинзирела, він любить годину між вовка і собаки - сутінки, коли «ласкаперемешана з тугою». Але на відміну від Дзинзирела, який виражається хитромудро,
Мисливець пише свої «Ловчі повісті» в класично простих віршах. Він описує судьбиобітателей Заволчья.В його літописі - історія «каліки з калік»,
сліпоглухонемого утильника Миколи Угоднікова. Дружина Миколи порозумілася з волкобоем і сжілаУгоднікова з двору. Ні в притулках, ні в богадільні Миколи не прийняли, пригріла еготолько артіль по збору брухту. Одного разу артіль попрямувала до кравця на постій. Утільщіківзялі вина і «нассалися в клапті». Прокинувшись вранці, вони побачили, що летить НіколаяУгоднікова. Над головою його, як два крила, були підняті милиці. Більше його ніхто вас відел.Другой герой літописі запійних Мисливця - татарин Аладдін Батрутдінов.
Аладдін якось їхав на ковзанах в кіно через замерзлу річку і провалілсяв ополонку. Виплив він тільки через рік - «в кишенях чекушка і доміно,
і витрачаю рибами рот ». Дід Петро і дід Павло, виловили Аладдіна, розпили чвертку, сигралів доміно і викликали кого следовало.Многіе з тих, кого описує Запійний Мисливець,
лежать на Бидогощенском цвинтарі. Там лежить Петро на прізвисько багор, якого всі звали Федором,
а сам він звав себе Єгором. На спір він повісився на краденій зліг. Лежітна кладовищі горбатий перевізник Павло. Він думав, що могила позбавить його від горба,
і тому втопився. А Гурій-Мисливець пропив берданку і помер від горя.Запойний Охотніклюбіт своїх земляків і своє Заволчье. Дивлячись в віконце свого будинку, він відітту ж картину, яку бачив Пітер Брейгель, і вигукує: «Ось вона, моя вітчизна, / Нипочем їй злидні, / І прекрасна нашому житті / Горезвісна марність!» У пору між собакойі вовком важко розрізнити образи людей і людські долі. Здається, що Ілля Петрікеіч уходітв небуття, але розповідь його триває. Втім, може бути, він і не вмирає. Ведьі ім'я його змінюється: то він Дзинзирела, то Зинзирелла ... Та він і сам не знає,
де, зачерпнувши «сивухи пристрастей людських», підхопив таке циганське ім'я! Так само, як по-різному пояснює обставини, при яких став калікою. «Або сокровенні тебеслова мої?» - запитує Ілля Петрікеіч в останніх рядках своєї «Заітільщіни».
Значення в інших словниках
Сауті Роберт - Суд Божий Над Єпископом
Були й літо і осінь дощова; були потоплені пасовиська, ниви; Хліб на полях не дозрів і пропав; Став голод, народ умірал.Но у єпископа, милістю неба, Сповнені комори величезні хліба; Жито зберіг торішній він: Був обережний єпископ Гаттон.Рвутся натовпом і голодний і ніщійВ двері єпископа, вимагаючи їжі; Скуп і жорстокий був єпископ Гаттон: Загальною бідою не зрушив он.Слушать їх крики йому набридло; Ось він зважився н.
Саша Соколов - Школа Для Дурнів
Герой вчиться в спеціальній школі для недоумкуватих дітей. Але його хвороба відрізняється від тогосостоянія, в якому перебуває більшість його однокласників. На відміну від них, він не вешаеткошек на пожежній драбині, не поводиться нерозумно і дико, що не плює нікому в обличчя на большіхпеременках і не мочиться в кишеню. Герой має, за словами вчительки літератури по прозвіщуВодокачка, виборчої пам'яттю: він.