Кожна людина протистоїть багатьом негативним впливам. Мешканці «дна» мріють про краще життя і не бути приниженими і ображеними. Вони вірять в диво і борються з несправедливістю. Деякі з них від безвиході кидають боротьбу і живуть так, як жили раніше, або кінчають життя самогубством. У цих людей закінчується надія добре жити, піти з «дна». Вони не вірять, що настане час, коли не буде беззаконня і все люди будуть рівні між собою.
Громадське життя складна і багатогранна. Вона знаходиться в зміні. Темпи і масштаби цих змін можуть бути різними.
Суспільство влаштовано ненормально, і так не може тривати вічно. Думки про наближення першої російської революції народжувалися серед мешканців «дна».
Горький повстає проти пасивного погляду на життя, зручного для тих, хто сам не страждає. Він наважився сказати своїм сучасникам і нащадкам жорстоку правду. Тривожна дума про майбутнє Росії і про долі людства ніколи не залишала Горького.
Сатин, Барон і Бубнов змирилися зі своїм становищем в нічліжці. Одночасно вони сперечаються про життя, про правду і про людей. Для Бубнова життя здається нісенітницею, все на землі зайве. Всі народжуються, щоб померти. Сатин вимовляє слова про людину, про його покликання і про його красі: «Людина - ось правда! Все - в людині, все для людини! Існує тільки людина, все ж інше - справа його рук і його мозку! Людина - це чудово! Це звучить гордо. »
Прихід Луки в нічліжку виробляє на всіх гарне враження. Він всіх заспокоює, втішає, кожному дарує надію. Лука змушує Актора повірити в те, що є лікарня для алкоголіків, злодієві Попелу він обіцяє світле життя в Сибіру. Настя починає вірити, що вона пережила справжню любов. Тільки Барон, Бубнов і Сатин не слухають порад старого. Лука зникає тоді, коли починається ланцюг трагедій. І тоді мешканці нічліжки зрозуміли його брехню і жалість по відношенню до них. І знову почалася для них звичне життя: ігри в карти, суперечки, пияцтво, стогони Анни. Обман Луки не підіймається людей, а принижував їх, тому що грунтувався не так на вірі в сили людини, а на переконанні, що людина нічого не здатний досягти і його можна тільки шкодувати і втішати ілюзіями.
В IV дії Сатин виголошує промову про горду людину. І навіть коли Сатин сперечається зі старим, той погоджується з ним: «Треба поважати людину!».
М. Горький у своїй п'єсі «На дні» закликає любити людину, зробити так, щоб це ім'я звучало гордо. Доля персонажів п'єси свідчить про те, що при суспільному ладі немає виходу для людей, що потрапили на «дно».
Найбільш яскраво в п'єсі виражена проблема гуманізму. А гуманізм - це любов до людини, бажання йому допомогти. Лука, один з головних героїв твору, допомагає нещасним людям, втішаючи їх і подаючи надію на краще, сам будучи далеко не з щасливих.
Він наглядає за Анною, виводить її на вулицю. Вчасно застерігає попелу від вбивства Костильова і від інших необачних кроків, радить йому і Наташі піти з дому Костильова, попереджаючи, що справа може скінчитися погано. Актора хоче поставити на шлях до нового життя і вмовляє його кинути пити. Лука володіє рідкісним даром співчуття і співучасті, а це і зараз рідкість в людському спілкуванні. Хто ж такі жителі нічліжки? Це знедолені істоти, які опинилися біля останньої межі. Але подив викликає те, що вони намагаються залишитися людьми і не втратити людську подобу. Їх зусилля не марні, вони надають досить сильний опір Костильова і Василини, серед них зростає відчуття солідарності. Зрештою Бубнов і Кліщ проявляють співчуття до своїх товаришів по нещастю, навіть в Бароне по відношенню до Насті прокинулося щось подібне на людське співчуття.
Костильов убитий. Вбито випадково. Це не самосуд, що не розправа над старим, а бійка, в якій винен сам же Костильов. Але босяки не розбіглися, а залишилися в нічліжці і готові дати свідчення виправдувальні свідчення в суді. Це говорить про те, що в них залишилося почуття справедливості і співчуття до інших, більш-менш близьким людям.
Після смерті Костильова зник один Лука. За це його вважають свого роду зрадником. Так, тут він вчинив не найкращим чином, але згадаємо, що ще до бійки він збирався піти з ноч лежання і сказав про це Бубнову. Та до того ж він нічим не міг допомогти попелу: показання свідків безпаспортних бродяг суд до уваги не брав. Так що його явка в суд була марною для попелу і безрозсудною для нього самого. Думаю, що за цей вчинок Луку не можна звинувачувати в зраді, але і не можна сказати, що він герой. Але з них досить того, що в нелюдських умовах вони залишаються людьми. Виникає інше питання: не з'явився Лука причиною смерті Актора? Думаю що ні. Адже Лука прагнув допомогти Акторові, але своїми історіями загострив біль людини, пробудив у ньому почуття власної гідності. Актор, якого ніхто в нічліжці не сприймав всерйоз, не бажає жити так і вважає за краще смерть.
До зустрічі з Лукою Попіл дивився на себе, як на кінцевим людини, злодія і сина злодія. Лука розпалив в ньому тугу за цією, чистою і чесною життя. І по самому розвитку характеру видно, що Васька Попіл рветься з «дна життя». Заважають Костильова.
Повернувшись до своєї думки, я зроблю висновок, що Лука не тільки втішає і бреше. Він щиро співпереживає людям, будить в них людські почуття. «Що таке правда? Людина - ось правда! Він (Лука) розумів це. »- підсумовує Сатин. Думаю, що з ним не можна не погодитися.
Господа! Якщо до правди святої
Світ дорогу знайти не зуміє -
Честь безумцю, який навіє
Людству сон золотий!
Чи не в цьому полягає сенс головного уроку, даного нам твором Горького, уроку людяності, гуманізму?