Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
на тему «Сатира і література ХХ століття. Романи К. Воннегута «Колиска для кішки» і «Сніданок для чемпіонів»
1. Сатирико-гумористичне начало як феномен літературного процесу ХХ століття: причини, основні представники
2. Ідейно-художня своєрідність і поетика роману «Колиска для кішки». об'єкт сміху
3. Ідейно-художня своєрідність і поетика роману «Сніданок для чемпіонів». Об'єкти сміхової критики, функція фантастичного, система персонажів
4. Феномен прози К. Воннегута
1. Сатирико-гумористичне начало як феномен літературного процесу ХХ століття: причини, основні представники
Сатирики XX століття значно розширили жанрову палітру своїх творів. Новели, оповідання, повісті, романи, поеми, памфлети - ось не повний перелік сатиричних жанрів нашого часу. Не менш різноманітні і прийоми, які використовують письменники для сатиричного зображення негативних явищ.
2. Ідейно-художня своєрідність і поетика роману «Колиска для кішки». об'єкт сміху
Епоха сучасності, зокрема друга половина ХХ століття, стали періодом синтезу і міждисциплінарних підходів у багатьох галузях людського життя, зокрема, світлі літературних напрямів. Останнім часом все частіше відбувається переосмислення критичних підходів в літературознавстві. Істотним в літературознавчих роботах сьогоднішнього дня, присвячених рубежу століть, видається той факт, що дослідники не «розводять» майстрів слова по полюсах, а прагнуть виявити те, що пов'язувало багатобарвну і різноголосу епоху в єдине ціле. До числа таких загальних, універсальних тенденцій, які дають себе знати в художній творчості і літературній критиці, належить, в першу чергу, художній синтез.
Якщо звернутися до книг Курта Воннегута, то можна помітити постійну взаємодію персонажів і ситуацій, форм і ідей, жанрів і напрямків. Навіть скрупульозне розгляд його прози навряд чи дозволить виділити риси повторюваності і письменницької прихильності одній темі, веселого, безтурботного блазнювання, і гіркою заклопотаності небезпеками, якими загрожує людині їм же створена технотронная цивілізація. Чого тільки не намішано в воннегутовской романах і доведено до точки кипіння, і мета цього - отримання бажаного художнього синтезу. У романах «Сирени Титана», «Колиска для кішки», «Бійня № 5» можна помітити відсутність чіткого сюжету, постійні переміщення крізь простір і час, які є певними літературними прийомами і співвідносяться з реальною дійсністю Америки.
Посміявся над науковими концепціями, Воннегут створює навмисне суперечливу філософію боконізм, об'ємно уснащая її блазня термінологією - Карассо, гранфаллонамі і вампітерамі.
Хоннікер розгадує таємниці світу, «расколдовивает» його. Здається, що і Боконон діє схожим чином. Він викриває ілюзії, руйнує міфи і створює нові. Одні для натовпу, інші для тих, «хто розуміє». Народу острова Сан-Лоренцо Боконон збуває віру і терпіння, еліті - нігілізм і тотальну іронію. Виявляється таким чином, що постулати філософії як Хоннікера, так і Боконон чреваті цілком практичними наслідками. Хоннікер він не причетний до політичних інтригах, але він захоплюється створенням вибухонебезпечних іграшок. Не бажає людям нічого поганого і Боконон, проте його іронічна продукція не менш убивча. Тотальна іронія в деякому сенсі навіть зацікавлена в неблагополуччя навколишньої дійсності: черпаючи в її бідах матеріал для своїх дотепно-вбивчих вердиктів, вона заморожує яке позитивне устремління, бажання поліпшити світ, нічого не пропонуючи натомість.
Отже, Воннегут виявляється в непростих відносинах з Боконон. Адже з одного боку, бокононовская «іронія без берегів» здається вірним способом опису кризової повсякденності, народжуючи у того, хто бере її на озброєння, відчуття безмежної влади над «божевільним божевільним божевільним світом». З іншого боку Воннегут бачить небезпеку чисто ігрового ставлення до світу, коли відсутність позитивних орієнтирів укупі з нестримною іронічної стихією призводить до того, що іронізує виявляється один на один з порожнечею, так як все інше знищено його нещадною іронією. Висміюючи багато в сучасності, Воннегут, однак не схильний трактувати світ як гігантський «поганий анекдот» - позиція, характерна для дуже активною в Америці післявоєнних десятиліть школи «чорного гумору», куди не раз записували критики Воннегута, випускаючи з уваги найважливішу рису його таланту: біди і потрясіння людства він сприймає як особисту трагедію.
У романі К. Воннегута «Колиска для кішки» головний герой, отримавши запрошення підтримати загальний страйк письменників, «поки людство не схаменеться», відповідає рішучою відмовою. Для нього мовчання художників слова в світі, що буяє вибухонебезпечними конфліктами, настільки ж протиприродно і загрожує сумними наслідками, що і страйк пожежників. «Якщо вже людина стала письменником, - розмірковує він, - значить, він взяв на себе священний обов'язок що є сили творити красу, нести світло і розраду людям». У цих словах персонажа - цілком серйозне ставлення самого Воннегута до свого глузливому мистецтву.
За формою все романи Воннегута є колаж, і «Колиска для кішки» не є винятком, - події, опису, роздуму змінюють один одного як в калейдоскопі. «Письменника не цікавить логічна послідовність подій - на самому початку роману він може розкрити читачеві, ніж, власне, закінчується дія, в ході самого оповідання він без кінця перемішує події, вільно переміщаючись в часі і тим самим як би знищуючи його». Такий колаж з осколків часів, фрагментів просторів, поворотів людських доль, що подаються з самого несподіваного ракурсу, покликаний приголомшити читача і змусити його задуматися. Така форма подачі матеріалу передбачає напружений участь читача в створенні тексту. Переживають деконструкцію стереотипи прочитання, руйнуються коди традиційної літератури, читач вибирає свій шлях входження в лабіринт і включається в гру. Це співучасть в єдиному акті творіння тексту покладається найважливішим принципом сучасної естетики, і колаж прийнято вважати винаходом культури постмодернізму, оскільки саме ця форма дає можливість відобразити расщепленность сучасного свідомості. Отже, Воннегут докладно на всіх рівнях оповіді обґрунтовує неможливість побудови форми. Він ставить собі за мету створити антимистецтво, Антисистему, виробити новий спосіб говоріння про абсурдною реальності (реальності, охопленої війною), спосіб, в якому принцип влади і насильства буде елімінувати. Його романи сповнені персонажів, які волею чи неволею, навмисно або ненавмисно працюють всі разом над створенням сюжету і над його розв'язкою.
Поетика роману відзначена кількома особливостями. Наприклад, навмисне поділ роману на 127 глав з примітивними назвами, постійні натяки на релігійні мотиви і сюжети, безліч неологізмів. Боконізм покликаний перебудувати уявлення читачів про якийсь кінцевому світі, щоб нам було легше прийняти його таким, яким він є, замість марною боротьби. Вникнувши в нову релігію, читач починає розуміти, що нічого не розуміє. І це також художній прийом. Адже Воннегут відкидав традиційну релігію, а лише змінював деякі речі, роблячи для релігії те, що романісти роблять з вигаданими світами - змушують їх працювати більш ефективно на благо краси, комфорту та освіти. Дія в романі стимулюється ще й комедійним жанром, де він є структурним прийомом. Комічне відбите в образах Боконон і боконізм в цілому - це свого роду фундаментальне упорядкування людських цінностей. Даний роман в цілому несе позитивне наповнення, звільняючи людство від його нестерпно егоїстичною відповідальності за умови людського існування. Допускаючи, що світ може стати безглуздим і смішним, а гарне життя може стати нестерпним, в цьому місці будь-який герой Воннегута може розкланятися і «з ввічливості померти», що власне за цим і було.
«Колиска для кішки» представляє собою свого роду мозаїку, що складається з розділених пробілами епізодів, часто наведених не в тій послідовності, в якій вони відбувалися. Фрагменти з життя одного або різних персонажів виявляються зовні ніяк не пов'язаними один з одним. Вони справляють враження окремих завершених текстів, - як якщо б Воннегут з кожним уривком заново починав би роман. Збідненого, вимушеного в традиційному мистецтві підкорятися загальним законам структури, епізоду він протиставляє епізод, узятий в своїй одиничності, вихоплений з яких би то не було зв'язків. Фрагменту дійсності повертається початкова свобода, рівноправність по відношенню до інших фрагментів і одночасно - незалежність від людини.
Тих, хто чекає від літератури однозначних вказівок і рецептів, книги Воннегута, напевно, залишать незадоволеними. Висунувши той чи інший тезу, письменник негайно ж вказує на межі його істинності, пропонуючи антитеза. Демонструючи ненадійність теорій і концепцій, Воннегут разом з тим відчуває тугу за цілісному і сталого світогляду. Постійно нагадуючи про неможливість порятунку світу через солодку брехню, що поставляється філософією і мистецтвом, він у той же час розуміє її необхідність.
3. Ідейно-художня своєрідність і поетика роману «Сніданок для чемпіонів». Об'єкти сміхової критики, функція фантастичного, система персонажів
літературний роман персонаж сатиричний
4. Феномен прози К. Воннегута
Гостра актуальність ідейного змісту його романів, характерне для них різноманітність і безліч тем і проблем, послідовне розширення їхнього кола в міру творчого розвитку письменника - все це є конкретним проявом однієї з найважливіших особливостей реалістичної літератури - її здатності збагачуватися ідейно і тематично відповідно до змін, що відбуваються в світі.
К. Воннегут створює синтетичну романну форму відповідає завданню відображення життя в розмаїтті та цілісності. У цьому позначається загальна для мистецтва XX століття тенденція до синтетичного освоєння дійсності. Разом з тим воннегутовской форма своєрідна, як і творча індивідуальність письменника. Відповідно до чином свого мислення і природою таланту, він створює такий вид художнього єдності, в якому різноманітність поєднувалося б в цілісність при збереженні визначеності і самостійності частин. Новаторські риси очевидні в поєднанні реальності і фантастики, в рішенні проблеми художнього часу і проблеми оповідача, у виявленні ідейно-естетичних можливостей сатири і фрагментарного будови художнього тексту.
Творчі пошуки К. Воннегута плідні. Своєрідні твори письменника стали значним явищем сучасної американської літератури реалізму. У них бачимо ще один приклад, що підтверджує життєздатність жанру реалістичного роману і реалістичного творчого методу.
Воннегут - «ангажований» письменник в найвищому сенсі цього поняття, як і належить художнику з чітко вираженою сатиричної тональністю. У химерному різноманітності його сюжетів помітні три основні теми: засудження війни і зброї; заклик до гуманістичного осмислення і використання результатів технічного прогресу; і пов'язана з попередніми проблемами тема екології.
Воннегут в своїх книгах зачіпає найрізноманітніші проблеми, що хвилюють світ сьогодні, і тема війни, загроза тотальної катастрофи і неймовірне байдужість людства до свого майбутнього «визначають основну тональність його прози». Дивний на перший погляд прийом реагувати сміхом на нерозв'язні проблеми має під собою серйозне підґрунтя. «Найсміливіші жарти виростають з найглибших розчарувань і відчайдушних страхів», - вважає письменник. Своє вміння сміятися в найбільш кризові моменти життя Воннегут пояснює реакцією на стереотипи чисто американського мислення. Міф про американську мрію, в основі якого лежить віра в швидку реалізацію свого потенціалу і неодмінна прагнення до успіху, змушує його гірко іронізувати, наївний оптимізм одноплемінників щодо безмежності своїх можливостей і віра в подолання всіх мислимих і немислимих перешкод викликають у нього саркастичний сміх: «Мені представляється огидною і комічною притаманна нашій культурі особливість чекати від будь-якої людини, що він завжди в змозі вирішити всі свої проблеми. Мається на увазі, що проблема завжди може бути вирішена, якщо ти додаси ще трохи більше зусиль, трохи більше боротьби. Це настільки не відповідає істині, що мені хочеться ридати - чи сміятися. Знову ж відповідно до культурною традицією американці не мають права плакати. Тому я не багато плачу - але дуже багато сміюся ».
Головний парадокс художнього методу Воннегута полягає в тому, що про самих кризових, трагічних моментах людського життя він розповідає зі сміхом. У його романах ми спостерігаємо смертельну гру в життя, яку веде людина. Це зіткнення двох планів - глибокого філософського змісту з зовнішньої карнавальні вираження - і створює неповторний воннегутовской стиль.
1. Міхільов А.Д. Французька сатирична проза другої половини ХХ ст. - Харків, 1989.
2. Міхільов А.Д. До проблеми природи сміху в творчості К. Воннегута // Вісник ХДУ, №183. - 1979.
3. Мендельсон М.О. Сатирична проза ХХ ст. - М. 1972.
6. Звєрєв А. Курт Воннегут-молодший. Балаган, або Більше я не самотній. Сучасні. худож. література за кордоном, 1977, № I, С.64-67.
7. Звєрєв A.M. Модернізм в літературі США. М. Наука, 1979. - 318 С.Ч
Розміщено на Allbest.ru