Сатира у філософській казці ф

Людина входить в світ літератури в ранньому дитинстві, вже в цьому, досить неусвідомленому віці, визначаючи для себе ті чи інші пріоритети. Через наше життя проходять найрізноманітніші письменники і твори, але лише деякі з них стають по-справжньому улюбленими, що викликають бажання звертатися до них знову і знову. Такий книгою для багатьох стала філософська казка Фазіля Іскандера «Кролики і удави», повна іскрометного гумору і глибокого філософського сенсу.

Деякі критики називають цю казку антиутопією, але це не зовсім вірно, адже антиутопія - це відображення непередбачених наслідків, які можуть виникнути в суспільстві, сліпо втілює утопічні ідеї. Тобто, це зображення передбачуваного ідеального суспільства, який потрапив в пастку своїх ідеалів. У «Кролики і удавів» ж перед нами постає цілком реальна картина життя суспільства, правда замаскована під фантастичний світ деяких удавів і кроликів. Цей прийом використовувався багатьма письменниками 70-х років, твори яких розповідали про негативні сторони життя радянського суспільства або містили в собі критику суспільно-політичного устрою країни. Родоначальником подібного жанру був ще Салтиков-Щедрін з його «Казками», де під виглядом тварин ховалися реальні типи і характери.

Фантастичний світ казки Іскандера представлений далекій африканській країною, де удави традиційно поїдають кроликів, кролики приймають це як даність, вважаючи, однак, несправедливістю, а мавпи, слони і тубільці дотримуються сторонньої позиції. Зображуючи два таких, на перший погляд, різних суспільства, письменник показує несподіваний їх симбіоз: «. кролик, перероблений удавом, перетворюється в удава. Значить, удави - це кролики на вищій стадії свого розвитку. Інакше кажучи, ми - це колишні вони, а вони - це майбутні ми », - роз'яснює правитель удавів Великий Пітон своїм підопічним. Їх схожість цим не обмежується, і ті і інші представляють собою модель тоталітарного ідеологізованого суспільства з усіма супутніми атрибутами: гімнами, прапорами, маячать попереду чином світлого майбутнього, в даному випадку його роль грає Кольорова Капуста у кроликів. І в тому і в іншому світі панує брехливе раболіпство, що грунтується на страху перед вождем, яке підтримується суворими покараннями будь-якого вільнодумства. «Король знав, що тільки за допомогою надії (Кольорова Капуста) і страху (удави) можна розумно керувати життям кроликів». Життя кроликів і удавів наповнена нескінченними зрадами і доносами на собі подібних, часто опиняючись на їх місці, причому, «. будь-який відданий зрадник, згадуючи свої відчуття, коли він зраджував, і порівнюючи їх зі своїми відчуттями, коли він відданий, з повною щирістю думає: все-таки у мене це було не так низько ». А наскільки философична фраза про те, що «той, хто роздумує над питанням, донести чи НЕ донести, врешті-решт обов'язково донесе, бо будь-яка думка прагне до завершення закладених в ній можливостей».

Удави, що поглинають кроликів, пишаються своєю гуманністю, яка, на їхню думку, проявляється в тому, що вони, гіпнотизуючи кроликів, позбавляють їх від болісної смерті. Кролик, який оголосив, що «. їх гіпноз - це наш страх. А наш страх - це їх гіпноз », створив, по суті, революційну ситуацію, небезпечну як для удавів, так і для кроликів. Одним це загрожує голодом, іншим анархією. Запропонований удавом Пустельником новий метод убивства кроликів - удушення, змушує і тих, і інших шкодувати про старі добрі часи, забувши про колишні збурення: «Цікаво, що деякі старі кролики, розповідаючи молодим про колишнє життя в гіпнотичний період, сильно ідеалізували його».

«Дивно, що і старі удави, ділячись спогадами з молодими, говорили, що раніше було краще. При цьому вони теж, як водиться, багато перебільшували ». Отже, благі наміри задумане закінчилися загальним розчаруванням, що знову дозволяє провести паралель з історією нашої країни, яка пережила революцію, наслідки якої виявилися непередбачувані. Асоціації з минулим нашої країни викликає і велика кількість безглуздих гасел, проголошуваних як кроликами, так і удавами: «Удав, з якого говорить кролик, - це не той удав, який нам потрібен». «Шіпіте пошепки, не забувайте, що ворог всередині нас», «чим краще запасний вихід, тим менше шансів, що він буде потрібно». «На освіту кроликів чорнила не шкодувати» тощо.

Знайшов помилку? Виділи і натисни ctrl + Enter

Схожі статті