У заключного Божого посланника пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) запитали: «Хто з людей кращий? »Він відповів:« Всякий той, хто вимітає зі свого серця і по-справжньому правдивий [говорить лише правду або мовчить] ». У нього уточнили: «Щодо правдивого все зрозуміло, ми знаємо хто це, а хто такий« вимітає з серця »? »Була відповідь:« Це той, чиє [серце] побожно, чисто від гріха, в ньому немає бажання образити когось або пригнобити, немає злоби, ненависті, немає заздрості [тобто якщо, подібно пилу, бруду або випадковому сміттю, що -то зі згаданого з'являється, то воно «виметаемо». А тому до кращих можуть віднести себе ті, хто підтримує чистоту душі, серця, а також правдивість своїй промові на відповідному рівні, причому на постійній основі] ». *
С. 455, хадис № 4216, «Сахіх»
Всі ми знаємо, що серце є джерелом нашої віри (іману). На всі події, що в першу чергу реагує саме серце. Те, що таїться в ньому, є вихідним пунктом наших діянь. Якщо в серці є доброта, милосердя, то і людина робить лише благородні діяння, а якщо в серце починає закрадатися сумнів, погані думки, заздрість, то і поведінка людини змінюється відповідно до його станом душі.
Ще один фактор, який робить серце «хворим», - це нав'язливі думки. Якусь подію або чоловік можуть зайняти наші думки на цілий день, тиждень, місяць і т.д. Людина постійно думає лише про це, не помічаючи, що навколо відбувається маса всього цікавого, корисного.
Ті поселення (міста, держави) ... Ми розповідаємо тобі про те, що з ними було. До них [до їх жителям] приходили посланці [обрані Нами з їх же числа] зі знаменнями [очевидними чудесами, підтверджували правдивість їх слів і істинність їх місій]. [Багато з них] не стає віруючими з тієї причини, що не повірили раніше [ще до приходу пророків зміцнилися і вкоренилися в своїх язичницьких переконаннях]. Подібним чином Всевишній запечатує серця безбожників. [Гріхами і атеїстичним переконаннями людина поступово перетворює своє серце в щось черстве, мертве, на що на певному етапі накладається Божа друк, що підтверджує в тому числі і духовну глухоту, сліпоту. З якими чарівними промовами до таких людей ні звертайся, які фантастичні чудеса би скільки показували, вони знайдуть всього цього своє пояснення, пройдуть повз і залишаться байдужими]. *
Священний Коран, 7: 101
Кожен мусульманин наповнює своє серце вірою, любов'ю до Всевишнього Аллаху за допомогою молитов. отримання знань, здійсненні благих, угодних Всевишньому діянь.
Вони [хто звернений, повертається свідомістю і душею до Всевишнього] увірували, і їхні серця стають умиротвореними під час згадки Господа. Чи не згадкою чи Його заспокоюються (починають відчувати впевненість) серця?! *
Священний Коран, 13:28
Але для кого-то, наприклад, молитва стає звичайним ритуалом, при якому він робить одні й ті ж дії з дня в день, абсолютно не вкладаючи душу, всю свою любов до Всевишнього Аллаху. Це теж засліплює наше серце, роблячи його більш черствим.
Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:
Якщо людина чинить гріх, на його серце з'являється чорна цятка. Залишення гріха [відсторонення себе від нього], каяття у скоєному та вимагання вибачення у Господа відполірувати серце [видаляють з нього це пляма]. Якщо ж людина повторює [ті ж] гріхи знову і знову, пляма збільшується до такого ступеня, поки не покриє всі серце [обернувши його в якусь безпросвітну оболонку]. Це і є те окутиваніе, обгортання ( «ар-ран»), яке згадано Всевишнім в Корані. *
хадис від Абу-Хурайри,
св. хадисів Ахмада, ат-Тірмізі, ан-Насаї, Ібн Маджа
Вчений Хасан аль-Басрі сказав: «Ар-ран» - це багаторазове вчинення гріхів до такої міри, що серце сліпне, печерні від них. А ось «ат-тоб» (запечатування серця) - це вже щось страшніше ». [Аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-Мунір. Т.15. С. 494]
Джерелом же очищення сердець є позитивні думки. вчинки, що здійснюються на благо, а також вдумливе читання Священного Корану.
Безсумнівно, на все воля Всевишнього, Він веде прямим шляхом того, кого захоче. Ми ж, у свою чергу, повинні якомога частіше прислухатися до нашого серця і пам'ятати, що саме воно є джерелом наших діянь, за які несемо відповідальність.
Кому Аллах (Бог, Господь) розкриє серце для покірності Йому [для усвідомлення серцем і практики в справах смислів заключного Писання і настанов останнього з посланників Божих - Мухаммада], така людина придбає світло від Бога. [Його життєвий шлях стане більш ясним і зрозумілим для нього, «освітленим», мотивація замінить інертність, дисципліна - безтурботність, хоробрість в благом і праведному усуне з його шляху малодушність, лінощі, а життєрадісність наповнить його душу настільки, що смутку й печалі стане нестерпно тісно.] Хіба [така людина схожий на жорстокосердого, безсердечного] ?!
Горе тим, чиї серця черстві до згадки Бога [байдужі до цього і бездушні. Божественні настанови і повчання не знаходять відгуку в їхніх душах, скам'янілих серцях]. Такі - в очевидному омані! *
Священний Коран, 39:22
Одним з аспектів, яким може володіти віруюча людина, є - «баси ра» (наголос на другому складі), тобто «проникливість», вміння відчути ситуацію наперед. Це якість пробуджується (особливо у віруючого), коли людина спокійна, вільний від емоцій, урівноважений і розумний.
Шейх Ібн Арабі сказав:
«Серце - поліроване дзеркало, що складається цілком з поверхні, яка ніколи не іржавіє ... Коли серце впритул зайнято пізнанням причин матеріального світу і таким чином відволікається від пізнання Бога, така увага до чого-небудь крім Господа і являє собою іржу на поверхні серця. Вона заважає покритому нею серцю відкрити Істину, бо Божественне присутність постійно виявляє себе, і неможливо уявити, щоб воно було коли-небудь приховано від нас. Далі, коли таке серце не приймає Божественної присутності шляхом похвального звернення до релігійного закону, тому що воно прийняло щось інше замість нього, то про це іншому говорять як про «іржі, покриві, сліпоти, замку, коросту» ».
У хадисі говориться:
Воістину, дозволене очевидно і заборонене очевидно, а між ними знаходиться сумнівне, щодо якого багато людей чіткого уявлення не мають. Остерігайтеся сумнівного звільняється (від нього) заради (збереження) своєї релігії і своєї честі, а займається сумнівним прийде і до вчинення забороненого, бо він подібний до пастуху, що пасе близько заповідного місця своє стадо, яке ось-ось опиниться там. Кожен владика обов'язково має таке заповідне місце, а заповідним місцем Аллаха є те, що Він заборонив людям. Воістину, є в тілі людини шматочок плоті, який, будучи хорошим, робить хорошим і все тіло, а будучи неспроможним, приводить в непридатність і все тіло, і, воістину, шматочком є серце.
хадис від Абу Абдуллаха ан-Ну'ман бін Башира,
св. хадисів Аль-Бухарі і Мусліма
Так очистить Всевишній наші серця від всього того, що їх очорнює, і освітить їх Своїм божественним Нуром (світлом)!
Просимо у Господа прийняти цю працю (виконаний лише з надією на Його милість, достаток і любов по відношенню до нас) і пробачити можливі помилки і гріхи, бо єдине намір - принести людям користь на шляху Того, хвала Якому підносить все суще на небесах і на землі.