2) Люди і групи, стиль поведінки і система цінностей яких різко відрізняються від прийнятих і панівних в даному суспільстві (опозиційні інтелектуали і художники, політичні екстремісти, хіпі, панки і ін.);
Можна виділити наступні причини маргіналізації:
· Загальна нестабільність в країні;
· Руйнування колишнього життєвого укладу;
· Відмова від звичної системи цінностей;
Психологічний, особистісно орієнтований підхід, дає визначення екстремізму як форми політичної поведінки індивіда, яка характеризується сильним емоційним компонентом.
Під політичним екстремізмом можна мати на увазі прагнення певних груп соціуму або окремих громадян затвердити панування і забезпечити реалізацію своєї політичної програми, цілі і наслідки здійснення якої несумісні з інтересами більшості; подібні перетворення декларується проводити негайно, силовим шляхом долаючи можливий опір. Причому центральним ядром політичного екстремізму є його ідеологія, яка може бути представлена націоналізмом, «комунізмом» (в даному випадку маються на увазі виключно утопічні теорії широкого спектра - від анархізму, до концепцій безкласового суспільства тоталітарного типу), войовничої релігійної доктрини.
Поряд з трьома традиційними різновидами політичного екстремізму (лівий - комуністичний, правий - націоналістичний, релігійний) в останні десятиліття ХХ століття намітилися і зачатки альтернативної екстремістської ідеології. Її базою є концепції докорінної перебудови політичної системи (найчастіше в світовому масштабі), засновані на екологічних і пацифістських компонентах. При цьому деякі провідні російські політологи бачать в екологічних ідеях потенційну ідеологічну базу для неототалітарного політичного режиму, здатного утвердитися в ХХI столітті.
Тероризм можна визначити як збройну борьбурадікальних груп або окремих осіб, що діють на основі внутрішньої переконаності, кінцевою метою якої є руйнування існуючої державної системи і відносин громадянського суспільства за допомогою фізичного знищення представників державних структур та масового залякування населення. Причому подібна збройна боротьба обгрунтовується різними ідеологічними доктринами.
Класифікація видів і форм прояву тероризму. В основу класифікацій дослідники різних політологічних шкіл і напрямків кладуть або основні рушійні сили, які ідеологічні аспекти, або хронологічну еволюцію. Наприклад, У. Лакер запропонував наступну класифікацію видів тероризму:
- націоналістичний і сепаратистський тероризм;
- тероризм, інспірований комуністами і троцькістами;
- тероризм «нових лівих».
1) міську герилью;
2) сільську герилью;
4) герилью, засновану на захопленні авіалайнерів ».
Англійський соціолог Пол Вілкінсон виділяє: революційний тероризм, субреволюціонний тероризм, репресивний тероризм.
Ознаки революційного тероризму: наявність багатьох політичних рухів і партій, що мають на озброєнні тактику терору і постійно її застосовують; революційний тероризм ставить собі за мету здійснення політичної революції. Ознаки субреволюціонного тероризму: рухомий політичними мотивами; здійснює свої дії радикальними методами; схильний надавати принуждающее вплив на уряд. Ознаки репресивного тероризму: застосування систематичних терористичних актів; наявність активно діючих груп або окремих персон, які прагнуть у всьому діяти наперекір державі. Це нижча форма бунтарства. Способи застосування тероризму по П. Уілкінсон класифікуються наступним чином: спонтанні вбивства; терор проти самодержавства; терор як засіб боротьби за звільнення від іноземного панування, терор як форма опору проти тоталітаризму, терор як засіб боротьби з ліберальною демократією, інтернаціональний і субреволюціонний тероризм.
Більш впорядкована орієнтована на практичне використання поліцейськими експертами класифікація Г. Шнайдера, який виділяє в тероризмі три основні течії:
- соціал-революційний тероризм (ліворадикальний);
- правоекстремістських (неофашистський і неонацистський) тероризм.
У більшості політичних процесів люди беруть участь будучи з'єднаними не тільки в однорідні і організовані групи, але і в випадкові, тимчасові освіти, представляючи собою натовп на вулиці або т.п.
Нам видається, що поняття «маса» є більш загальним поняттям, ніж поняття «натовп» і натовп - одна з різновиду маси.
Б.А. Грушин в роботі '' Масова свідомість. Досвід визначення і проблеми дослідження '' (М. 1987) виділяє специфічні риси маси:
· Статистичний - люди, зібрані в масу, не уявляють собою цілісного освіти, відмінного від складових його елементів;
· Стохастичность, ймовірність (випадковість, невпорядкованість відносин). Межі маси розмиті, а склад нестійкий;
· Ситуативність - її характер повністю визначається місцем, часом, приводом освіти, видом діяльності або спілкування, яким вона зайнята;
· Гетерогенність, різнорідність складу, його міжгрупова природа;
· Аморфність - відсутність внутрішньої організації, структури;
· Анонімність - члени маси не відкриваються один перед одним ніякими індивідуальними властивостями, особистісними якостями.
Д.В. Ольшанський виділяє три різновиди маси [86]:
· Натовп. Х. Ортега-і-Гассет писав: «Топ - це поняття кількісне і видиме».
Основними рисами натовпу є: скупченість на обмеженому просторі, відносна тривалість спільного перебування в одному місці, відсутність можливості контролю над взаємодією створюють можливість стрімкого зараження - взаємної передачі почуттів між зібраними індивідами (теорія колективної поведінки Г. ле Бона саме через цю межу отримала назву '' теорія зараження ''). Натовп не має стійких факторів спільності, що практично блокує здатність відгуку на зв'язну, логічну аргументацію, вона не просто виводить з хиткого емоційної рівноваги, а, навпаки, відкриває можливість швидкої відповіді на імпульсивна, емоційний вплив. У зв'язку з цим Г. ле Бон підкреслював, що '' натовпами не можна керувати за допомогою правил, заснованих на чисто теоретичної справедливості, а треба шукати те, що може справити на неї враження і захопити її ''.
Г.П. Предвічний розрізняє чотири типи натовпу [87]: Стихійна натовп - група людей, що зібралися несподівано них самих навколо якої-небудь події; Конвенциальная натовп - натовп «договірна». Її поведінка вкладається в обумовлені традиціями і звичаями норми, що виходять за межі буденного поведінки; експресивна натовп - група людей, стихійно зібралися для вираження емоцій з якого-небудь приводу. Емоції можуть бути і позитивними і негативними; діюча натовп - натовп, яка активно прагне впливати на який-небудь об'єкт - зруйнувати, взяти.
Г. Блумер доводить [88], що діюча натовп починає формуватися з гострого події, що привертає увагу багатьох. Люди, що знаходяться в тривозі, не знають що робити. Спонтанне, стихійний рух є відповідним відгуком на подію. Натовп, в даному випадку, діє на інстинктах, тяжіє бути «неморальною групою». Її вчинки часто безвідповідальні, жорстокі, звірячі, руйнівні. Така натовп позбавлена критичного сприйняття, ворожа громадському порядку. В основі її дій - емоції, що переходять кордони заходи.
Психолог і психіатр В.І. Бехтерєв знайшов відповідь на питання: «Чому в натовпі у людей спостерігається зниження рівня критичності, самостійності в судженнях і діях і люди все в більшій мірі піддаються емоційному впливу?» Він відзначав, що в натовпі обмежуються довільні рухи, що волею-неволею викликає концентрацію уваги на словах оратора, але оскільки всяке зосередження уваги має певні межі, то настає постійне стомлення уваги, а слідом за цим йде період, коли відкривається велике поле для навіювання, тобто все менше критичного сприйняття слів оратора, і, таким чином, спокійна юрба стає натовпом збудженої, відбувається і посилюється як би загальне взаімовнушенію.
· Зібрана публіка - від глядачів в театрі, до учасників політичних мітингів: «скупчення деякої кількості людей, які відчувають подібне очікування певних переживань чи цікавляться одним і тим же предметом ... схожість установок - основа об'єднання публіки ... під впливом впливу на всіх одних і тих же стимулів (фільм, театральна постановка, лекція або дискусія в середовищі публіки утворюються певні подібні або загальні реакції) ».