У далекі середні століття багато германські народи святкували день зимового сонцестояння (тобто, коли в році найдовша ніч). Однак в році тільки одна така ніч, а Йоль тривав ще тринадцять ночей після. Звичайно, це свято язичників. Однак, святкували його і багато хто після прийняття християнства. Але якщо уважно подивитися, то деякі риси Йоля перегукуються з Різдвом. На сьогоднішній день Йоль втратив свою колишню популярність.
значення свята
Слово "Йоль" означає «колесо», яке уособлює вічність життя, кругообіг пір року і природних явищ. Все життя, по суті, просто рухається по колу, і все. Сенс свята Йоль полягав в тому, що повинен був заново народитися ( «повстати») якийсь Король Дуба, або «Сонячний король». Германці в середні століття вірили, що він зігріє землю під снігом, вдихне життя в ще не пророслі насіння. Але так само і інші боги в цю ніч спускаються на землю, чудові істоти (ельфи, тролі) можуть говорити з людьми. Навіть померлі приходять на свято з Підземного Царства.
Таким чином, як і багато язичницькі свята, Йоль був спрямований на те, щоб задобрити якогось істота для подальшої благополучного життя (в даному випадку для отримання багатого врожаю).
Йоль триває тринадцять ночей. Вважалося, що ці ночі (від світанку до заходу сонця) були своєрідним переходом від попереднього року до нового. У цей період нібито час і кордони стиралися. Боги і сама Доля вирішували, що буде далі. І люди вірили, що події минулих тринадцяти ночей стануть уособленням всього майбутнього року. Схоже на відому приказку про сучасний Новий рік, чи не так? Найголовнішою вважалася остання ніч.
Як проводилося свято Йоль
У це свято в поле яскраво палали вогнища (вони відганяли злих духів), люди пили сидр і вихваляли майбутній урожай. Активно в святі брали участь і діти. У них усіх були спеціальні кошики, виготовлені з вічнозелених трав і пагонів пшениці. У цих корзинах діти розносили по домівках подарунки. Подарунком були яблуко і гвоздика. Причому кожен атрибут був дуже символічний і ніс своє призначення:
- Яблуко - сонце.
- Трави - безсмертя.
- Пшениця - урожай.
Крім того, люди прикрашали свої житла. В основному - рослинами, гілками дерев (плющ, омела, а також падуб). За допомогою таких прикрас залучали духів і запрошували їх на свято. І гілочку падуба обов'язково залишали на цілий рік, до наступного свята.
Напередодні свята господині повинні були зробити «генеральне прибирання», як ми говоримо сьогодні, а також накрити багатий стіл. Їжею також хотіли задобрити богів. Пироги навіть залишали на деревах в якості прикрас. Святкувати Йоль потрібно було дуже голосно і весело. Тоді вся зла сила злякається і не підійде до будинку. Також необхідно було зустріти світанок. Люди на Йоль бажали один одному всього найкращого, укладали між собою серйозні домовленості, які мали велику силу.
Можна сказати, що добра половина язичницьких свят втілилася і в Йолі. наприклад:
- На святі палили «йольское поліно».
- Прикрашали «йольское дерево».
- Поклонялися і благословляли дерева.
А ось подібності з Різдвом:
- Співали різдвяний гімн.
- Обмінювалися подарунками один з одним.
- Та й прикраса «йольского дерева» дуже нагадує прикрасу їли.
- Проводити свято (або його напередодні) краще в колі сім'ї.
- Згадували, що минає.
- Після Йоля були ворожіння, дівчата ворожили на наречених.
Традиційними йольскімі символами були «йольское поліно», свічки, вічнозелені рослини, кошики з гвоздикою, пиво Ель (його варили самостійно). Але, зрозуміло, главою свята було поліно. Брали його тільки з землі господаря будинку або в якості подарунка. Купувати поліно було строго заборонено. Потім його приносили додому і ставили в камін. Обов'язково потрібно було полити його сидром (або пивом Ель), насипати на нього муки. Крім того, поліно було прикрашено рослинами. Коли все було готове, поліно починали спалювати в каміні. Однак і тут була одна особливість. Запалювати його потрібно було тільки від шматочка торішнього йольского поліна). Тліти поліно повинно було рівно дванадцять днів, а потім його виймали по спеціальній церемонії. З якого дерева було поліно? Це теж має важливе значення. Ясень.
Таким чином, можна сказати, що Йоль (кельтський, німецький свято) має багато спільного з сучасними святами. У тому числі і слов'янські традиції з ним дуже перегукуються (це і багаття, і «колядки», і ворожіння). Але є і християнські, різдвяні риси.