У шаманських боях брали участь шаманські духи і Ійе Киил шаманів. Як ми вже згадували, Ійе Киил великого шамана, перетворившись на бика пороза, лося самця, чорного ведмедя, орла, жеребця, вступає в бій з Ійе Киил іншого шамана. Шамани нижчого клану не вступають в бій з шаманами, призначення яких вище, ніж у них. Вони можуть робити їм якісь небудь дрібні капості.
Раннє кланове визначення завжди рятувало слабких шаманів. Наприклад, шаман, який має Ійе Киил в образі собаки, не може вступити в бій з шаманом, які мають Ійе Киил в образі чорного ведмедя або бика пороза, через явну перевагу останнього.
Легенди розповідають про випадки, коли великі шамани вступали в бій з духами епідемічних захворювань. Майже в кожному улусі збереглися такі легенди, що розповідають, як бик Порозов великого шамана вступив в бій з Духом віспи. Дух віспи перетворювався в блакитно строкатого бика і бився з биком пороза шамана. У більшості легенд говориться про те, що бики пороза великих шаманів не могли впоратися з Духом віспи і зверталися у втечу; а деякі шамани навіть вмирали. Легенди легендами, але всі ці розповіді призводять до глибоких роздумів.
Є безліч таємниць в тонкому світі. Може, в тонкому світі все хвороби є в певних образах? А якщо так, то ці легенди розповідають про дійсні космічних битвах в астральному плані. Дуже багато чого ми не знаємо, тому що наше сприйняття занадто обмежене. А розширювати наше сприйняття ми не можемо, так як наш організм цього просто не витримає.
Звичайно, без Божественного вогню, даного нам Небом, жити і творити неможливо. Якщо у людини не буде цього Божественного вогню, то його голова буде наповнена Сатанинські вогнем. Але такі люди творцями і творцями не можуть бути, тому що в них закладена негативна, сатанинська, руйнівна сила.
Місця, де відбувалися битви шаманів, і зараз небезпечні, так як в астральному і фізичному плані там буквально все зруйновано. Є дивні подібності просік, люди похилого віку стверджують, що вони прокладені ураганами будь-яких шаманів. Шамани іноді йшли до своїх ворогів або подорожували в вигляді урагану смерчу (холорук). Ці урагани на своєму шляху руйнували все. Тобто шаманські битви йшли і у вигляді боїв ураганів. Дізнавшись, що якийсь шаман йде до нього битися у вигляді урагану, шаман швидко збирав всіх своїх духів захисників і йшов назустріч противнику також у вигляді урагану. Якщо це пояснити більш зрозуміло, то між шаманами йшло величезна космічне бій через Тонкий світ.
Вчений дослідник Н. С. Гурвич, зі слів інформатора А. Александрова, написав про битву шамана Онохой Спиридона Герасимова і Вилюйского шамана на березі річки Мууна. Ійе Киил Спиридона Герасимова у вигляді оленя самця вступив в бій з з'явився в образі бика пороза, Ійе Киил Вилюйского шамана. Фактично переміг бик Порозов і Спиридон Герасимов ледь врятувався від смерті. За свідченням жителів, місце, де вони билися, ще не відновлено від руйнувань, завданих Ійе Киил. У Верхоянському улусі мені розповіли легенду про перемогу Верхоянського шамана над Духом віспи. Верхоянци стверджують, що якутський шаман переміг Духа віспи хитрістю, вказавши йому шлях, на якому він поставив самостріл, а річку наповнив надледной водою. Дух віспи потрапив під самостріл і, переходячи річку по підлідної воді, обморозив свої ноги. Дух віспи з'явився в образі жінки європейського вигляду. Прийшовши до шамана, вона попросила витягти стрілу і пообіцяла, що в майбутньому ніколи не ступить на Верхоянская землі.
Розповідали про шаманів, які одночасно гостювали в семи будинках. Рідний дядько Анни Павлової шаман Хаабис одного разу ночував у семи сім'ях, юрти яких розташовувалися навколо одного озера. На наступний день піднявся великий суперечка: кожен господар стверджував, що шаман ночував у нього. Хаабис був великим шаманом. За свій вік він не програв жодного шаманського битви. Його племінниця Анна Павлова теж була непереможною. Обидва вони ніколи першими не нападали, а дуже вдало захищалися від нападів інших шаманів.
Тасагарекій шаман Сава (Вілюйський улус) бився з шаманами інших місць. Але одного разу навесні він був переможений і в образі гагари полетів через озеро Нідж до себе додому. Прилетівши до свого рідного озера, він хотів пірнути, але на озері перевіряв свої мережі його земляк Чуоннаан. Сава, пошкодувавши свого земляка, полетів далі, а противники все наближалися, і він, щоб врятуватися, пірнув в прокажену воду. Згодом він захворів на проказу.
Знаменита шаман Анна Павлова заздалегідь дізнавалася, що до неї йдуть битися шамани, і відразу відправлялася назустріч, щоб не допускати битви на своїй рідній землі.
chinese simplified french japanese spanish