Цей термін має також інші значення див. Шамаш.
Шамаш (від семітського кореня Ш-М-Ш - сонце) - бог сонця у вавилонян і ассірійців. Ім'я його писалося ідеограмою. позначала: «Владика дня». Як бог другій частині доби (вони починалися з вечора), він поступався в значенні богу місяця Сину і навіть називався іноді його слугою. Однак це не завадило його високому повсюдного шанування. Головними центрами його культу були Сиппар і Елассар. У Елассаре його храм існував ще в V тисячолітті, але перший згодом затьмарив його і був предметом турбот як вавилонських і касситских. так і ассірійських і халдейських царів, аж до Набонида. який, напередодні краху монархії. реставрував його, шукаючи допомоги у стародавнього бога. Обидва храми називаються E-barra - «Будинок сяйва». У молитвах і гімнах Шамаш називався царем, цілителем, праведним суддею. Вважалося, що він подає світло, дає полях родючість, людям - добробут, полонених звільняє і навіть воскрешає мертвих. Зображувався Шамаш у вигляді старця з довгою бородою, з високим тюрбаном на голові; він сидить на троні в наосе. на крилі якого поміщаються два візника. керують рухом сонячного диска, поміщеного на п'єдесталі перед наосом. На циліндрах іноді трапляються зображення Шамаша, що виходить з горизонту через відкриті двома духами врата.
Уту (Аккад. Шамаш) - бог Сонця. Син Нанни і Нингаль. Чоловік богині Шанірди. Головні місця шанування Сиппар і Ларса. В обох містах його храми носили назву Е-Бабар ( «Білий дім»). У Сиппаре Уту ототожнювався з якимось божеством дошумерської епохи, судячи з того, що там його дружиною названа Айа, а сином Бунене (дошумерськими імена). Культ Уту (Шамаша) отримав особливо широке поширення після падіння Шумера, коли його стали почитати головним чином як бога, що встановлює закони і спостерігає за їх виконанням.
література
