Шамаш (від семітського кореня Ш-М-Ш - сонце) - бог сонця у вавилонян і ассірійців. Ім'я його писалося ідеограмою, що позначала: «Владика дня». Як бог другій частині доби (вони починалися з вечора), він поступався в значенні богу місяця Сину і навіть називався іноді його слугою. Однак це не завадило його високому повсюдного шанування. Головними центрами його культу були Сиппар і Елассар. У другому його храм існував ще в V тисячолітті, але перший згодом затьмарив його і був предметом турбот як вавилонських і касситских, так і ассірійських і халдейських царів, аж до Набонида, який, напередодні краху монархії, реставрував його, шукаючи допомоги у стародавнього бога. Обидва храми називаються E-barra - «Будинок сяйва». У молитвах і гімнах Шамаш називається царем, цілителем, праведним суддею. Він подає світло, дає полях родючість, людям - добробут, полонених звільняє і навіть воскрешає мертвих. Зображувався Шамаш у вигляді старця з довгою бородою, з високим тюрбаном на голові; він сидить на троні в наосе, на крилі якого поміщаються два візника, що керують рухом сонячного диска, розміщеного на п'єдесталі перед наосом. На циліндрах іноді трапляються зображення Шамаша, що виходить з горизонту через відкриті двома духами врата.
Уту (Аккад. Шамаш) - бог Сонця. Син Нанни і Нингаль. Чоловік богині Шанірди. Головні місця шанування Сиппар і Ларса. В обох містах його храми носили назву Е-Бабар ( «Білий дім»). У Сиппаре Уту ототожнювався з якимось божеством дошумерської епохи, судячи з того, що там його дружиною названа Айа, а сином Бунене (дошумерськими імена). Культ Уту (Шамаша) отримав особливо широке поширення після падіння Шумера, коли його стали почитати головним чином, як бога, що встановлює закони і спостерігає за їх виконанням.