Що дає нащадкам знання життя своїх предків
Знання історії своєї сім'ї дає людині можливість відчути себе частинкою всього світобудови і долучитися до нескінченного потоку історії. Не випадково люди назвали низку поколінь своїх предків родоводів древом. Це дійсно стовбур дерева, яке постійно одягається нової листям і дає пагони за зразком і подобою колишніх.
Покоління розпис і родовідне древо - головні сімейні документи, що дають унікальну можливість зазирнути в глиб століть, що стали раптом зовсім своїми. Ми багато чого можемо відкрити в собі після того, як дізнаємося, хто були наші предки. Походження та історія роду пояснюють індивідуальність людини, дають можливість зрозуміти, як йому вдалося стати особистістю і домогтися успіху.
Будь-яка людина продовжує життя своїх предків, і все, що в ньому є, закладено його родом, а він сам - складова частина свого родоводу, що йде з минулого в майбутнє через сьогодення.
Існує повір'я, що ангели-хранителі - це наші предки, про яких ми знаємо, і чим більша кількість предків визначено - тим більше у нас ангелів-хранителів, які зливаються в одного, головного. Сакральний і містичний дух завжди присутній в історії роду. Якщо незвичайні і необхідні для успіху якості і гідності були у представників вашої династії, значить, вони є і у вас, і ви, знаючи їх, можете зробити і добитися того, чого досягли ваші предки, і перемогти їх в звершеннях.
Дізнатися минуле свого прізвища - це значить вибрати собі улюблену справу по плечу, домогтися успіху і благополуччя, всього, про що мрієш, пишатися своїм родом і прізвищем.
Де мої витоки? Де землі моїх предків? Чи можна це дізнатися?
Перші перепису населення проводилися в Росії в 1245, +1257 і 1273 роках в період татаро-монгольського ярма, і частина цих документів збереглася до сих пір. Потім вести облік населення стали самі російські князі.
З кінця XV століття в Московській державі велися Писцовойкниги, що враховували всіх землевласників по їхніх статків для визначення податку. Частина цих Писцовойкниг теж збереглася.
З XVII століття подвірні перепису враховували всі платило податки населення. Чотири перепису були проведені з 1646 по 1717 рік. У них були записані всі оподатковувані податками чоловіки і їхні діти. За Петра I подвірні перепису 1710 і 1717 років вже записували частково обидві статі, чоловіків і жінок, в них сказано, хто з прізвища і коли помер, хто непрацездатний, де знаходилися члени сім'ї в момент перепису, в них зіставлялися дані з колишніх переписів. Ці перепису частково збереглися, хоча і містять багато помилок через неуцтво і недбалості переписувачів, через їх хабарів, коли вони, наприклад, могли пропустити не тільки житлові двори, але навіть і цілі села.
На початку XVIII століття Петро I змінив податкову систему і ввів подушне оподаткування, одиницею якого стала чоловіча душа. Всього в Росії з 1719 по 1858 рік були проведені десять ревізій-переписів.
Спочатку перепису не поширювалися на Україну, Прибалтику, татар, башкир, сибірські народи. З третьої ревізії цей недолік був виправлений, почали переписувати не тільки чоловіків, а й жінок, була введена друкована форма переписного бланка, що містив прізвище, ім'я, по батькові, крім безпрізвищна селян, вік, стан, віросповідання, національність, місце проживання, професію переписуємо. Ці документи називалися ревізькими казками, які з шостої ревізії вже містили відомості про час і місце народження переписуємо, його дітей і родичів, його майна і розмір податку, фізичні недоліки, місця колишнього проживання.
В кінці XIX століття в Російській імперії стали проводити загальні перепису населення, як, наприклад, в 1897 році. Всі вони збереглися.
Державні обласні архіви містять головні документи про жителів Росії за два століття - вцілілі метричні церковні книги, що вели священиками місцевих парафій з 1722 року, щоправда, дуже недбало і зовсім нерозбірливим почерком. Метричні книги містили відомості про народження, шлюб і смерть кожного підданого країни, із зазначенням прізвища, імені та по батькові, дат хрещення, вінчання, місця проживання, віросповідання, національності. У 1918 році їх замінили книги реєстрації актів цивільного стану (РАЦС). Збережені сповідальні відомості, що вели з 1722 по 1918 рік священиками парафій, містять таку ж інформацію про всіх підданих країни з семирічного віку, зобов'язаних сповідатися два рази в рік згідно із Законом. Вони також велися дуже недбало і збереглися частково.
Імені людини у всіх країнах і епохах надавалося велике значення. Ім'я Олександр означає «Захисник людей», Андрій - «Хоробрий», Антон - «Попереджувальний», Гавриїл - «Бог - моя сила», Григорій - «Сторож», Данило - «Божий суд», Максим - «Найбільший», Михайло - «Рівний Богу», Прохор - «Той, хто йде вперед», Семен - «Хто слухає», Федір - «Божий дар», Фома - «Близнюк», Анастасія - «Та, що воскресне», Анна - «Миловидна», Ксенія - «Гостинна », Килина -« Орлина », Варвара -« іноземка », Євдокія -« Доброзичлива », Єлизавета -« Клятва божого ». При хрещенні, як правило, протягом тижня з дня народження, немовлятам давали імена на честь того чи іншого героя або святого. Батьки і самі могли вибрати будь-яке інше ім'я з тисячі чоловічих і 250 жіночих імен, кожне з яких належало конкретному небесному покровителю і мало народну форму.
Здається, що значення імені і прізвища начебто і зрозуміло, але це уявна простота. Імена прийшли до нас з глибокої давнини і за століття могли поміняти свій сенс. Імена можуть бути старі і нові, сильні і слабкі, красиві і потворні, але вони завжди безсмертні, тому що вважається, що ім'я і душа нерозривно пов'язані. Ім'я допомагало душі і вело її по життю.
Просто так, зі стелі, ім'я своїм дітям ніхто не давав. Часто дитині давали ім'я його давнього або недавнього предка, підкреслюючи його славу або головну рису характеру. Селянське ім'я «Іван Григор'єв син Миколаїв» означало, що батька Івана звали Григорій, а Микола - це його дід чи прадід, який залишив якусь пам'ять у людей.
Формування прізвищ в Росії відбувалося близько трьохсот років. Замість «прізвище» часто говорили «прізвисько». Початкові прізвищ не були постійними. Вони змінювалися зі зміною поколінь, в зв'язку з різними обставинами в житті сім'ї, села. Тільки в середині XIX століття закони стали наказувати, щоб всі піддані мали постійні прізвища, які передавалися у спадок.
Слово «батькові» в значенні «іменування по батькові» з'явилося в документах і стало вживатися з XVIII століття.
Один з головних секретів слов'янських імен і прізвищ - у високій духовності, освяченої святоотецької традицією. Знання їх значень може багато дати їх нащадкам.
Географічні назви розповідають про стародавні заняттях, звичаї, побут наших предків, про їх ремеслах, промислах, якою була природа в пішли століття, які росли там дерева, які звірі водилися в лісі, яка була торгівля. У будь-якого географічного назви є своя історія і доля. Їх, назви, часто називають «мовою землі», який зберігає пам'ять народу.
Вивченням географічних назв займається наука топоніміка (грец. «Ім'я місця»). Найменування міст, сіл і сіл часто відповідають на питання «що?» - Горки, Острів, Городище - і «який?» - Висока, Червоний, Велика.
Перші назви відбивали фізико-географічні особливості місцевості. Потім головною відмітною особливістю села або села стала їх приналежність певному власнику або інформація про першопоселенців в цьому місці.
Назви говорять про ландшафті місцевості - Круча, Горки, Рівне, Висока, Озери, Подольск, «поділ - найнижче місце під горою, підгірна рівнина».
Назви розповідають про місцезнаходження - Забір'я, Заболоття, Залісся, Запілля, Лужки.
Назви говорять про рослинний і тваринний світ - Дубки, Ясенів, Боброве, Жабки, Карасево, Орлово, Зміївка, Соколово, Телятьево, Бекасово, Лужники - маленький луг, Орехово-Зуєво - горіхи і зуйок - маленький кулик.
Назви говорять про заняття, ремеслах, професіях - Сокільники, Псарьова, Бортнево, Рибакова, Бронниці, Ям, Волоколамськ - волок через річку Ламу.
Назви часто є символами - Рай, Втіха, Солнишкіна, Отрада.
Назви відображають етнічну приналежність її засновників або жителів - Хохлова, ГРУЗІНОВА, Татарова, Армянськ.
Багато географічних назв несуть в собі якісь імена, або прізвища, або прізвиська людей. Їх кількість, наприклад в Підмосков'ї, складає дві третини від усіх назв - Іваново, Бєляєво, Киселеве, Юр'єво, Руднєво, Плещеево, Сергіївка, Рязановкі, Некрасівка, Кутузова, Пушкін, Чехов.
Тут ключові слова «що?» І «який?» Замінюються словами «чий?» І «кому належить?», Наприклад, «за Іваном Федоровим сином Салтиковим їх стара вотчина село Салтиковка». Власники дарували-відписували села своїм дітям і називали їх іменами синів і дочок - Андрієво, Александрово, Варварін, Софіїне. Власниками маленьких сіл, спочатку збудованих для однієї сім'ї першопоселенцями, могли бути прості і незнатні люди.
Назви можуть бути утворені за якогось об'єкту, що знаходиться безпосередньо в населеному пункті. Дуже багато назв від знаходилися в них церков і монастирів - Покровське, Архангельське, Різдвяне, Троїцьке, Воскресенське.
Наприклад, на перший погляд назва підмосковного міста Егорьевска не сприймається в зв'язку з назвою церкви. Це не так.
У давнину Єгорьєвськ називався село Високе, по своєму місцю розташування на високому правому березі річки гуслянка, недалеко від свого витоку. У XVI столітті в селі була побудована не збереглася до нашого часу церква в честь святого Георгія Побідоносця, покровителя воїнів, і село стали називати Єгор-Висока. Георгій Побідоносець, по-грецьки «землероб», в народі звучав як Єгорій, Єгор і навіть Юрій-Гюргій. Народ навіть своїх святих називав так, як йому було зручніше і звичніше. Тому потенційний Георгіївська і називається Егорьевском, хоча це ім'я і утворено від назви церкви Георгія Побідоносця.
Аналіз документів про народження, вінчання, похованнях, іменах, прізвищах, географічних назвах місць, де проживали рід, династія, прізвище, завжди дає багато вкрай необхідної інформації про життя наших предків.
При зборі інформації про досліджуваний роді завжди перевіряються обласні, міські, столичні архіви, історико-краєзнавчі музеї та центральні бібліотеки за місцем народження, проживання, навчання і роботи, а також краєзнавчі сайти (майже завжди недбалі і часто недостовірні, засновані на чутках і поверхневих версіях ).
За родоводів потрібно визначати і шукати:
перелік фондів, путівник по архіву, перелік описів і справ в фондах, довідкові реєстри описів відділу дореволюційних фондів, Писцовойкниги, ревизские казки, метричні церковні книги парафій, сповідальні розписи і їх копії в консисторіях;
служба в армії, списки призовників: присутності по військовим справам повіту і губернії;
опису та історія парафіяльних церков і єпархій за місцем проживання роду;
опису та історія місць проживання роду, їх географічні особливості;
власники землі, вотчин, маєтків, маєтків, їх біографії, особисті фонди;
місця навчання і роботи членів досліджуваного роду, навчальні заклади, установи;
операції з нерухомістю: нотаріуси і нотаріальні установи, актові книги з нерухомого і рухомого майна, духовні заповіти, договори на куплені землі, обласні нотаріальні архіви;
кредитні та страхові товариства, банки, суди, присяжні повірені - адвокати, їх архіви, органи державного управління, земські управи, волосні правління, канцелярії губернаторів, проводирів дворянства, магістрати і їх архіви.
Родовід книга повинна містити історію роду, засновану на документах, розшифровці імен та прізвищ, історико-географічному описі місць проживання роду, поясненнях всіх генеалогічних термінів, звань, чинів, титулів, ремесел, місць навчання і роботи, професій, установ, за якими можна встановити хроніку, образ і дух життя предків, незважаючи на можливу нестачу архівних матеріалів.
Поділіться на сторінці