Ангел - це один з різновидів створених Аллахом розумних істот. В арабській мові утворюється від слова "вісник".
Великий Аллах обдарував розумом три види створених ним живих істот: ангела, людини і джинів. Ці три види живих істот живуть, не відаючи один про одного, і не чинячи один одному перешкод. Для кожного з них Аллах визначив різну будову тіла і спосіб життя. Всевишній створив ангелів зі світла, джинів з вогню, а людини із землі. Іноді вони можуть побачити один одного. Наприклад, в деяких виняткових випадках людина може споглядати джинів. Також обрані Аллахом люди - пророки, можуть побачити ангелів. Однак подібні випадки велика рідкість.
І ангели, і люди, і джини мають мисленням. Однак на відміну від людини і джинів, ангели не мають свободу волі і правом вибору. Так як вони створені зі світла, то і всі їхні помисли і вчинки знаходяться в позитивній площині. Ангели не здатні згрішити. Тому що їм чужі такі негативні почуття, як пристрасть, заздрість, брехня. Ангели управляються лише розумом і Іман. Імам Алі ібн Абу Таліб (а) так описав ангелів: "Вони бранці іману (тобто діють лише на підставі іману), ніщо не може згорнути їх на інший шлях".
У Його Світлості Алі (а) попросили відповісти на питання: хто ж має першість - людина, або ж ангел? Імам відповів: "Аллах наділив ангелів лише розумом, але не дав почуття пристрасті. У тварин же є пристрасть, але немає розуму. Людина ж володіє, як розумом, так і пристрастю. Якщо людина зможе підпорядкувати свою пристрасть розуму, буде вище ангелів. Але якщо він піддасться пристрастям, опуститься нижче тварин ".
Так як у ангела немає плотських бажань, він не грішить. Усередині нього не йде боротьба між злом і добром. Однак людина практично завжди стоїть обличчям до обличчя з плотськими бажаннями, залишається перед дилемою: добро чи зло? Його відповідальність у порівнянні з ангелом серйозніша, його випробування більш складні.
У Корані людям найсерйознішим чином пропонується повірити в ангелів: "А хто не увірував в Аллаха, Його ангелів, Його Писання, Його посланників і Останній день, той впав в глибока помилка" ( "Ніса", 136). Заперечувати існування ангелів, їх основні якості, наносити їм образи є великим гріхом. Після вимови імені ангелів, вважається Саваба вітати їх (тобто говорити "алейхіссалам").
З коранічних аятов стає ясно, що Аллах створив ангелів раніше людини. Тому що Аллах, перш ніж створити Його Світлість Адама (а), повідомив про це ангелам.
Кожному з ангелів поставлено в обов'язки виконання певної вказівки Аллаха. Вони не можуть ухилитися від цього обов'язку, тому що у них немає почуття непокори і єресі. Ангели координують події на небесах, допомагають потрапили в скрутне становище людям, карають тих, що заблукали і т.д. А частина ангелів створена лише для вихваляння і подяки Аллаха, чим і займаються.
Так як ангели створені зі світла, їх тіла ніжні, і вони можуть змінювати форму. З волі Аллаха, вони можуть приймати обличчя різних предметів, і навіть людини. Однак їм заборонено приймати обличчя собаки і свині, які є поганою.
Про число ангелів відає лише Аллах. У Імама Джафара Садика (а) запитали: більше ангелів, або людей? Імам відповів: "Кількість ангелів на небесах більше, ніж кількість піщинок на землі. На небесах немає місця, де не було б ангела, і він не вихваляв би Аллаха. На землі ж немає такої частини суші або моря, управління яким не було б доручено одному ангелу. Аллах щодня перевіряє діяльність всіх ангелів і знає про їхні вчинки ".
Звичайно ж, що надається ангелами Аллаху допомогу в певних питаннях не повинна сприйматися як їх сотоваріщество з Ним. Великий Аллах абсолютний Володар, однак, реалізацію деяких справ доручає створеним Ним самим. Наприклад, Аллах обдаровує хлібом насущним. Але часом чийсь хліб насущний знаходить його за допомогою іншої людини. Всі ці процеси відбуваються по волі Аллаха і під його контролем. У цьому сенсі ангели є лише засобом виконання волі Аллаха.
У Імама Садика (а) запитали: харчуються чи ангели, і обзаводяться чи сім'ями? Імам відповів: "Ні, їх харчування - вітри небес". Поставили ще одне питання: "А чому ж ангели сплять?". Імам сказав: "Постійне неспання - це якість, властиве лише Аллаху. У Корані говориться, що Аллах не дрімає і не спить (" Багара ", 256). Сон - це одна з відмінностей між Аллахом і ангелами".
Є також групи ангелів-секретарів, а також ангели (Мункар і Накір), які розпитують в могилі про вірування людей.