Іде місяць Рамадан. Залишилося всього нічого. Невже залишав молитву почне знову її залишати, поїдають відсоток знову займеться за свою справу, любитель веселощів знову візьметься за старе, курець знову затягне сигарети ?!
Ми не хочемо сказати, щоб ви були такими ж активними як в Рамадан. Ні! Ми хочемо сказати: не переставайте робити те благе, що відбувалося в Рамадан - добровільні пости, нічні тахаджуди, садака і ін.
Що ми взяли з Рамадану?
Ось ми і проводжаємо благословенний Рамадан, з його прекрасними днями і запашними ночами.
Ось ми і проводжаємо місяць Корану, місяць богобоязливості, терпіння, старанності, милості, прохання, місяць звільнення від вогню.
Що ж ми встигли зібрати з плодів? Проявилася чи в нас богобоязливість? Закінчили ми школу Рамадана, отримавши «свідоцтво богобоязливості»? Чи навчилися ми в цій школі терпінню і спонуканню один одного здійснювати добру і остерігатися від поганого? Виховали ми самих себе проявляти старанність в різних її видах? Боролися ми зі своїм его і змогли його перемогти? Чи позбулися ми від поганих звичок і сліпого наслідування? Питань можна задати ще багато .... Вони самі повинні приходити в серці кожного мусульманина, чесного самим з собою, який буде задаватися питанням і відповідати чесно і чітко. Що я отримав від Рамадану?
Рамадан - це духовна школа, це зупинка для збору провізії на цілий рік і для заряджання енергією на все життя. Коли ж людина зможе оговтатися, подумати, усвідомити, змінитися, якщо не в цей місяць ?!
Рамадан - це школа зміни, в якій ми міняємо свої вчинки, поведінку, звички, характер, досі противоречивший закону Аллаха. Всевишній Аллах сказав: «Воістину, Аллах не змінює положення людей, поки вони не змінять самих себе» (Сура «Грім», аят 11).
Мої улюблені в Аллаха! Якщо ви використовували Рамадан, намагалися знайти якості побожних: щиро постили, молилися, боролися з собою, дякували і вихваляли Аллаха - то просіть Аллаха, щоб він зберіг придбані вами якості до кінця смерті.
Не будьте подібні до того прикладу, який наводиться в словах Аллаха: «Не вподібнюйтеся тій жінці, яка розпустила свою пряжу після того, як скріпила нитки» (Сура «Бджоли», аят 92). Чи не повертайтеся до гріхів, нечестя, непослух, залишення поклоніння і здійснення благих справ після Рамадана. Невже після того як ви відчули благодать віри і смак поклоніння, ви повернетеся до гріхів і непослух? Кепські ті, хто знають Аллаха тільки по Рамадану.
Прикладів різного поведінки людей в Рамадан і поза ним дуже багато. Перерахуємо деякі з них:
1) Залишення колективних молитов. У Рамадан люди натовпами йдуть на таравіх-намази заповнюючи мечеті. Таравіхі, є Сунною, відбуваються колективно, а п'ять намазів в день, що є фарз і є причиною прохання гріхів, робляться поодинці.
3) Як і раніше відвідування кінотеатрів і вистав де показують діяння шайтанів.
Чи це подяка за блага. Чи цим завершують Рамадан і дякують Аллаха за те, що він дав можливість постити і чинити молитви. Все це не є ознаки прийняття нашого поста. Навпаки, це невдячність за надану честь.
Подібні вчинки - це ознака неприйняття постів. Так вбереже Аллах! Тому що щирий постить радіє закінченню посту, вихваляє і дякує своєму Господа за надану йому честь. І разом з цим боїться, що його пост не буде прийнятий, як наприклад бувало з праведними предками, які наступні півроку після Рамадана плачу просили Аллаха прийняти їх пост.
Ознакою прийняття поста є знаходження в собі якостей, яких не було до Рамадану. А також щоб ти звернувся до поклоніння: «Ось ваш Господь сповістив:« Якщо ви будете вдячні, то Я обдарую вас ще більшим »» (Сура «Ібрагім», аят 7) - великим як в духовному так і в матеріальному плані. Збільшення стосується як віри, так і благих діянь. Якщо раб буде вдячний своєму Господу, то побачить, як Він його обдаровує можливістю здійснювати більше благих справ і збільшувати поклоніння, а також буде віддаляти від гріхів. Подяка раба також може бути проявлена через відпущення гріхів.
Поклоніння до кінця життя
«Вклоняйся свого Господа до тих пір, поки смерть не прийде до тебе» (Сура «Хіджр», аят 99). Таким повинен бути мусульманин. Постійним в поклонінні, міцно тримається шаріату, прямо йде по шляху релігії, що не ухиляючись як лис. Мусульманин поклоняється Аллаху скрізь і в усі часи. Він знає, що Господь існує не тільки в Рамадан, але і у всіх інших місцях. «Будь же твердий на прямому шляху, як тобі велено» (Сура «Худ», аят 112). «Ідіть до Нього прямим шляхом і просите в Нього прощення» (Сура «Роз'яснено», аят 6).
Після закінчення поста Рамадана є додаткові пости - шість днів у місяці Шавваль, пост по понеділках і четвергах, пост в день Ашура, Арафа і ін.
Після закінчення нічних вистоювання в Рамадан є вистоювання в будь-яку ніч. Це дуже бажана Сунна (Сунна муаккада), до якої настійно спонукав пророк, мир йому і благословення Аллаха: «вистоювати ночі в молитві. Воістину це особливість благочестивих людей жили до вас. В цьому разі наближення до Господа, спокутування гріхів. Це причина невчинення гріхів і вигнання хвороби від тіла »(Тірмізі, Ахмад).
Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Краща молитва після обов'язкової - та, яка вистоюється в ночі». Пророк, мир йому і благословення Аллаха, регулярно здійснював нічний вистоювання в молитві: як вдома так і будучи в дорозі. Він здійснював її так довго, що у нього опухали ступні від стояння. А коли його питали, навіщо, він відповідав: «Хіба я не повинен бути вдячним рабом ?!»
Хасана аль-Басрі, та змилується над ним Аллах, запитали: «Чим відрізняються ті, хто роблять тахаджуд, від кращих людей?» Він відповів: «Тим, що вони усамітнюються з Милостивим і Він їх одягає в світло, і зо свого світла».
Якщо мусульманин бажає знайти можливість спілкування з Аллахом, насолода любові при поминанні Аллаха - нехай остерігається гріхів. Воістину, чи не удостоюється можливості вистоювати нічні молитви той, хто в'яне в гріхах.
Ібрагіма Адхам (табиинов) запитав хтось: «Я ніяк не можу робити нічні молитви. Підкажи мені якісь ліки ». Табиинов відповів: «Не роби гріхів днем. Це вони тебе сковують вночі. Воістину, вистоювання ночей в молитві - це одне з великих почестей. Грішник не гідний подібного пошани ».
Людина запитав Хасана Басрі: «О, Абу Саад! Я буваю ночами будинки. Мені подобається робити нічні молитви. Я роблю обмивання. Але чомусь я так і не здійснюю їх ... »Хасан Басрі відповів:« Твої гріхи тебе сковують ».
Він, так змилостивиться над ним Аллах, також сказав: «Воістину, коли раб робить гріхи, йому стає забороненим можливість вистоювання ночей в молитві і дотримання постів днем».
Фудейль ібн Іяд, та змилується над ним Аллах, сказав: «Якщо ти не можеш вистоювати ночі в молитві і постити днем, то знай - ти скутий. Тебе скували твої гріхи ».
Вистоювання ночей в молитві - це поклоніння, яке пов'язує серце з Аллахом, що додає силу в подоланні випробувань тлінного світу, для боротьби з егоїзмом. Це час коли не чутно голосів: очі людей сплять, а тіла лежать в ліжку. Ось чому вистоювання ночей - це критерій щирою рішучості і сили волі і особливість великих людей. Про таких похвально і добре відгукнувся Всевишній Аллах: «Невже той, хто смиренно проводить нічні години, падаючи ниць і стоячи, боячись Останньою життя і сподіваючись на милість свого Господа, дорівнює невіруючому? Скажи: «Невже рівні ті, які знають, і ті, які не знають?». Воістину, поминають повчання тільки володіють розумом »(Сура« Натовпи », аят 9).
Після того як ти виплатив закят-ль-фітр, не забувай що є обов'язкова очисна милостиня - закят. Також не забувайте, мої улюблені в Аллаха, добрі справи, читання Корану, садака, старанність на шляху Аллаха - відбуваються не тільки в Рамадан.
Бережіться! Нехай не вийде так, що смерть прийде до вас у момент, коли ви робите гріх.
Прощення гріхів і подяку
Багато просите прощення гріхів, особливо після здійснення добрих вчинків - намазу, хаджу, уроків і т.д. Також і після розговіння просите прощення гріхів. Умар ібн Абду-ль-Азіз розіслав листи в різні міста, в яких велів завершувати місяць Рамадан прощенням гріхів і роздачею милостині. Зокрема він писав: «Говоріть те, що говорив батько людства, Адам:« Господь наш! Ми вчинили несправедливо по відношенню до себе, і якщо Ти їм не даруй нас і не змилостивиться над нами, то ми неодмінно опинимося одними з потерпілих шкоди »(Сура« Перешкоди », аят 23). І як казав пророк Ібрагім: «Я сподіваюся, Він простить мій гріх в День спокутування» (Сура «Поети», аят 82). І як казав пророк Муса: «Господи! Я поступив несправедливо по відношенню до себе. Прости ж мене! »(Сура« Розповіді », аят 16). І як казав пророк Зунун: «Ні божества, крім Тебе! Пречистий Ти! Воістину, я був одним з беззаконників! »(Сура Пророки, аят 87).
Багато дякуйте Аллаха за те, що він дав можливість постити і вистоювати молитви. Всевишній Аллах сказав в кінці аята про пост: «.... Він бажає, щоб ви довели до кінця визначене число днів і звеличили Аллаха за те, що він наставив вас на прямий шлях. Бути може, ви будете вдячні »(Сура« Корова », аят 185).
Подяка - це не ворушіння мовою. Вона проявляється серцем, словами, справами і невідступністю в подальшому.
Чи прийняті ваші пости і молитви?
Успішні мусульмани в Рамадан проводили дні в пості, а ночі в молитвах, плачу і боячись. Під час заходу і сходу сонця вони прославляли Аллаха тасбіхом, висловлювали форму єдинобожжя - тахліль, поминали Аллаха, і просили вибачення. При першій-ліпшій можливості здійснювали добрі вчинки. Але і при цьому серця їх в страху і трепеті - вони не знають, чи прийнятий їх пост і хороші вчинки. Чи було все виконано вони тільки заради Ліка Аллаха?
Праведні предки (салафія Саліх) більше турбувалися за прийняття справ, ніж за їх вчинення. Всевишній Аллах сказав: «Які роздають милостиню, тоді як їхні серця бояться того, що їм судилося повернутися до свого Господа» (Сура «Віруючі», аят 60). Таким є стан праведних віруючих - вони дають милостиню, закят, роблять справи, щоб наблизитися до Господа, але в той же час бояться, що їх діяння не будуть прийняті.
Алі ібн Абу Таліб сказав: «Більше турбуйтеся за прийняття ваших справ, ніж за їх вчинення, хіба ви не чули слова Всевишнього:« Воістину, Аллах приймає тільки від побожних »(Сура Трапеза, аят 27)».
Кого з нас турбувала подібна думка в ці благословенні дні Рамадана - прийняття або відкидання справ? Переймалися ми себе проханнями до Аллаха прийняти наші справи. Праведні предки (салафія Саліх) шість місяців просили, щоб Аллах дав їм можливість зустріти Рамадана, а потім наступні шість місяців вони просили, щоб Він прийняв їх справи.
Ми просимо Аллаха, щоб він нас зробив з таких успішних мусульман.
Ознаки прийняття скоєних справ
1) Вчинення благих вчинків як в Рамадан так і після Рамадана, а також сталість в цьому. Це ознака достатку Аллаха. Коли Аллах задоволений людиною, він направляє його на вчинення благого і залишення гріха.
2) Відкриття серця для поклоніння, відчуття солодощі поклоніння і віри, а також радість від скоєного благого вчинку. Віруючого радують благі справи і засмучують гріховні.
3) Найбільшим ознакою прийняття справ є покаяння в минулих гріхах.
4) Страх, що благі справи вчинені в цей славний місяць, не будуть прийняті.
5) Рівність за релігію і ненависть до прояву гріха. Вчинення з ентузіазмом справ для ісламу, а також трата сил і грошей для призову до нього.
Остерігайтеся самолюбства і самообману. Тримайтеся покірності і самовладання
Мої улюблені в Аллаха! Остерігайтеся зваблювання за свої справи в Рамадан. Не піддавайтеся на намови душі, що ви за місяць стали володарем багатьох хороших справ або що ваші гріхи попрощалися, як ніби ви також чисті як в день свого народження. Шайтан і ваша душа не перестануть вас вводити в оману, щоб через це ви непомітно стали грішити.
Можливо ви будете думати, що зробили багато всього в Рамадан і будете хизуватися перед Аллахом, який ви хороший. Так не можна! Всевишній Аллах сказав: «Не роби милості, щоб отримати більше!» (Сура «загорнувшись», аят 6). Чи не пред'являйте Аллаху, що зробили те-то і те-то. Хіба ви не чули слова Всевишнього: «... відкриється їм від Аллаха те, про що вони навіть не припускали» (Сура «Натовпи», аят 47).
Не губіть свої діяння такими діяннями, як лицемірство, показуха, омана.
Про Аллах! Тобі хвала за те, що Ти нам дав можливість провести Рамадан. О, Аллах! Прийми від нас наші пости і молитви! Зроби хорошим наш результат. Про Аллах! Зроби Рамадан свідком за нас, а не проти нас! О, Аллах! Зроби нас з числа звільнених Тобою в цей місяць з пекла! Долучи нас до тих, хто досяг успіху і у кого прийнято в цей місяць!
Нехай Аллах прийме наші пости, благі діяння, простить гріхи і запише нас в числі праведників в Судний день!
Асад аль-куди [islamcivil.ru]