Що стосується стандартів, його настанови не могли бути більш конкретними. Безпосередньою причиною для цих настанов послужив кіртан, який вів в храмі Бхарадвадж дас попереднім ввечері. Шріла Прабхупада мав звичай бути присутнім на наших вечірніх кіртанах і лекціях, оскільки сам він був хворий і не міг говорити. Того вечора Бхарадвадж вирішив заспівати пісню (знайдену, за його словами, в книзі Гопал Бхатті Госвамі), яка була варіантом мантри Крішна Крішна Крішна Крішна Крішна Крішна Крішна хе, але там замість "Крішна" стояло "Гаура", так що виходила мантра Гаура гаура гаура гаура гаура гаура гаура хе і т.д.
Шріли Прабгупади це дуже не сподобалося, настільки, що на наступний ранок він покликав мене до себе в кімнату і зажадав від мене пояснень, чому Бхарадвадж співав таке. Я не міг тоді дати належного роз'яснення, але Прабхупада сказав, що він більше ніколи не хоче чути таке в храмі, і що я ніколи не повинен дозволяти такого роду "вигадки" в кіртане. Потім він почав детально описувати, як повинен виконуватися кіртан.
Більш-менш, його слова були наступними: Тепер я хочу встановити стандарти для киртана. Ви можете співати ось так; для мангала-аратіка - молитви самсара-дава, потім Крішна-чаітанйа, потім Харе Крішна, і нічого більше. Для гуру-пуджи - "молитви гуру" [так він її назвав], шрі Крішна-чаітанйа, Харе Крішна, і нічого більше. Для вечірнього аратіка - пісня Гаура Аратіка, шрі Крішна-чаітанйа і Харе Крішна, нічого більше. Для всіх аратік повинна виконуватися ця основна схема. Спів шрі Крішна-чаітанйа мантри повинно бути тільки три рази, не більше. Ніхто не повинен співати якийсь бхаджан, якщо не всі віддані знають, про що ця пісня ».
Шрі Гаурі-арати (з "Гітавалі" Шріли Бхактівіноди Тхакура)
(Киба) Джай Джай горачандер аратіко Шобха