1. Завдання дослідження
Як ми знаємо, філософія досліджує ідеї абсолютного пізнання, котрий залежить ні від простору, ні від часу, ні від того, яка мода зараз на дворі. Істина завжди істина, вона одна і та ж в усі часи. Тому найперше завдання філософії полягає в дослідженні самого розуму. Це як раз і робить гносеологія.
Гносеологія - це вчення про знання. Термін введений шотландським філософом Дж. Феррером в 1854 р Гносеологія вивчає природу пізнання, його можливості, типи пізнавальних відносин, види знання, умови достовірності та істинності знання.
Гносеологія (вчення про пізнання) досліджує цілий ряд питань, що стосуються пізнавальної діяльності людини, яка реалізується в конкретних науках, а також у позанаукових способах пізнання. Гносеологія вивчає найбільш загальні характеристики пізнавальної діяльності, відрізняючись тим самим від когнітивної психології, фізіології вищої нервової діяльності, логіки і багатьох ін. Наук, що розглядають приватні аспекти процесу пізнання.
Вихідні гносеологічні принципи філософа, як правило, визначаються його ціннісними установками, онтологічними уявленнями, сформованою системою переконань і вірувань, в силу чого в філософії сформувалися різні, часто альтернативні, гносеологічні позиції (ми їх окремо будемо розбирати).
2. Відмінність теорії знання від психології процесів пізнавання
2. Чи можлива гносеологія: проблема кола
Але чи можлива гносеологія? Завдання гносеології, будучи особливого роду - попереднє дослідження мислення - зустрічається з здивованим питанням (який був всього ясніше висловлений Гегелем, переконливо заперечувався Куно Фішером). Чи можна попередньо досліджувати мислення в його достовірності, коли саме таке дослідження, очевидно, може відбуватися тільки мисленням, так що досліджуване вже передбачається у вигляді способу дослідження, як відоме і достовірне? Це складне становище засобами гносеології нерозв'язною, але ми дозволимо його коли потім вийде в область герменевтики ...