А, дійсно, що це таке? У пізньому Радянському Союзі прийшли до абсолютно вульгарному поданням про це поняття - під комунізмом стали розуміти просте споживчі достаток. Сьогодні ситуація теж не сильно краще. Деякі називають комунізмом розкріпачення вищих творчих здібностей, метафізику, хилиазм, патріархальну родину і орден на чолі з духовним лідером. Інші вважають комунізмом червону імперію від моря до моря. Треті - що це лише відсутність приватної власності на засоби виробництва і споживче достаток.
Насправді ж комунізм - це суспільно-економічна формація, що йде на зміну соціалістичної і характеризується наступними ознаками:
1. Відсутність приватної власності. Всі засоби виробництва і предмети особистого споживання знаходяться в суспільній власності. Якщо з усуспільненням засобів виробництва все, як правило, погоджуються, то ось громадська власність на предмети особистого споживання викликає у громадян асоціації з традиційним перебудовних міфом про загальні зубні щітки. Ні, товариші, громадська щітка - це не означає, що їй будуть чистити зуби сусіди по будинку. Це означає, що ви її не можете продати, здати в оренду або передати в спадщину, але право використання за вами зберігається. Приклад - радянські квартири. Вони не були у власності громадян, проте це не завадило нікому в них жити.
2. Відсутність товарно-грошових відносин. Розвинуте виробництво дозволяє забезпечити горезвісне достаток, коли будь-які товари і послуги стануть безкоштовними. Але «достаток» буде не в тому споживчому сенсі, який це слово має зараз, а в сенсі задоволення природних (!) Людських потреб. Яхти, мерседеси і особняки до них, ясна річ, не належать.
3. Розподіл за потребами. Принцип можна порівняти з радянською безкоштовною медициною. Коли людина захворів і, отже, з'являлася потреба в лікуванні, то він просто йшов в поліклініку, і його там безкоштовно лікували. Теж саме буде при комунізмі з усіма товарами і послугами. При цьому людина буде брати від суспільства рівно стільки, скільки йому дійсно потрібно. Чому? Так рівно тому, що ніхто на шведському столі не буде кожен день обжиратися або тягнути продукти собі додому, якщо цей шведський стіл завжди доступний. Який в цьому сенс, коли це все просто так лежить, і в будь-який момент можна піти і поїсти?
4. Відсутність поділу праці. Тут складніше. На перший погляд здається абсурдним, як це може не бути поділу праці. У класиків під подоланням поділу праці розуміється то, що в залежності від виробничої необхідності людина буде постійно змінювати рід діяльності, і довічних професій не залишиться. Сьогодні ти архітектор, завтра лікар, післязавтра інженер. Тобто мова йде про постійну зміну роду діяльності, для того, щоб людина була всебічно розвинений, а не ставав вузьким фахівцем в одній області, який не має уявлення про всіх інших областях. Чим то подібним займалося радянську освіту, коли крім вузькоспеціалізованих предметів давався фундаментальний базис по всьому спектру наукового знання. Однак з розвитком науки обсяг знань збільшується настільки, що підготувати фахівця у всіх областях просто неможливо, або ж подібне навчання займе все життя. Вирішити цю проблему допоможуть технології. Швидше за все, автоматизація та комп'ютеризація дійде до такої міри, що всі люди стануть умовними програмістами, а всі необхідні знання будуть міститися в електронній пам'яті, яку мозок через певний інтерфейс буде сприймати як свою власну.
5. Усунення протиріч між містом і селом. Всі живуть в містах, розташованих згідно з виробничою доцільності (ближче до ресурсів або ближче до споживачів), відповідно ніякої села немає в принципі. Сільськогосподарське виробництво повністю переходить в промислове - фуд-принтери або щось подібне. Екологія торжествує.
6. Усунення протиріч між фізичною та розумовою працею. Очевидно, що весь ручна праця автоматизується, і протиріччя знімається.
7. Громадське виховання дітей. Щоб свідомість людини було індивідуалістичним, а колективним - дитини повинен виховувати колектив. Роль батьків зведеться до задоволення природної дитячої прихильності в ранньому віці. Самим же вихованням займатимуться громадські інститути. Два випадкових індивіда просто не в змозі виховати повноцінного члена суспільства - вони не мають для цього ні достатніми знаннями, ні досвідом. Крім того, суспільне виховання означає уніфікацію прищеплений цінностей і дозволяє уникнути ситуації, коли в кожній родині дитини виховують по різному. Порівняйте, наприклад, виховання дітей у кавказькій, єврейської та російських сім'ях.
8. Відмирання релігії. У міру накопичення знань про світ і суспільство людина все рідше буде звертатися до бога для пояснення тих чи інших явищ. Адже зараз ніхто не вважає, що радіохвилі - прояв богів. Точно так же буде з суспільними процесами, які сьогодні віруючі пояснюють божим промислом. Сам же інститут церкви без державної підтримки неминуче відімре. Навіть зараз при масованої пропаганди православ'я добровільні пожертвування не покривають витрати РПЦ, і храми в Москві будуються за рахунок бюджетних коштів.
9. Відмирання інституту шлюбу. Для чого потрібен сучасний шлюб? Для спадкування, розподілу майна та виплати аліментів у разі розлучення. При комунізмі нічого подібного немає через відсутність приватної власності і товарно-грошових відносин. Таким чином сім'я, як економічна одиниця перестає існувати, і інститут шлюбу замінюється неформалізовані союзом, заснованим тільки на почуттях між чоловіком і жінкою.
10. Відмирання держави. Держава - це інструмент придушення одного класу іншим. Потрібно воно тільки при перехідній фазі для здійснення диктатури пролетаріату. Коли класові суперечності будуть подолані, то і пригнічувати буде більше нікого, отже, необхідність в державі відпаде, і суспільство повністю перейде на саморегулювання. Однак любителі імперій і соціалізмом в окремо взятій країні відразу ж заперечать: а як же від ворогів захищатися? Відповідь дуже проста: комунізм можливий ТІЛЬКИ після здійснення світової революції. Досвід СРСР це прекрасно довів - ніякого мирного співіснування бути не може.