МАНІПУЛЯЦІЯ свідомістю ТА ЇЇ РОЛЬ
За багатьма ознаками маніпуляція суспільною свідомістю нагадує війну невеликий, добре організованою і озброєною армії чужинців проти величезного мирного насів ?? ення, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ до цієї війни не готове. Іноді говорять навіть, що маніпуляція свідомістю є "колонізація свого народу". Поступово створювалися системи зброї в цій особливій війні і поступово, у міру накопичення знання про людину та її поведінці, складалися доктрини маніпуляції свідомістю, заснованих на відключенні здорового глузду і логічного мислення з подальшим впливом на підсвідомість, почуття і уяву.
Ніцше писав: "Найбільший прогрес, якого досягли люди, полягає в тому, що вони вчаться правильно робити висновки. Це зовсім ?? е не є щось природне, як припускає Шопенгауер, коли говорить:" робити висновки здатні нд ?? е, судити - мало хто " , а лише пізно придбане і ще тепер не є панівним ".
Зокрема, руйнування радянської цивілізації було проведено відповідно до теорії революції Антоніо Грамші - через "молекулярну агресію" в культурне ядро суспільства. Сильно спрощуючи і висловлюючись звичними словами, можна сказати, що головною зброєю в цій революції була маніпуляція свідомістю. Ця програма, яка завершилася перебудовою і реформою Гайдара, за своєю ефективністю не має рівних в історії. Сам цей факт заслуговує на те, щоб затвердити його в пам'яті. З нього потрібно виходити в багатьох міркуваннях про сьогодення і майбутнє Росії.
У 1903 році російський психофізіолог В. М. Бехтерєв видав книгу "Навіювання і його роль в суспільному житті". Він описав явище масового навіювання під впливом "психічного зараження". У Бехтерева навіювання прямо зв'язується з маніпуляцією свідомістю, оскільки являє собою "вторгнення [в свідомість] сторонньої ідеї без прямого і безпосереднього участі в даному акті" Я "суб'єкта". У цьому принципова відмінність навіювання від переконання. Чи проводиться навіювання словами або іншими знаками, "всюди воно впливає не шляхом логічного переконання, а безпосередньо впливає на психічну сферу без відповідної переробки, завдяки чому відбувається справжнє прищеплення ідеї, почуття, емоції або того чи іншого психофізичного стану".
Переконання припускає активну участь суб'екта͵ бо йому пропонується ряд доводів, які він осмислює і приймає або відкидає. Бехтерєв підкреслював, що навіювання, навпаки, "обходить" розум суб'єкта. Воно ефективно, коли вдається приглушити активність свідомості, приспати вартового: "Навіювання, на відміну від переконання, - писав Бехтерєв, - проникає у психічну сферу крім особистої свідомості, входячи без особливої переробки безпосередньо в сферу загального свідомості і зміцнюючись тут, як будь-який предмет пасивного сприйняття ".
Перехід від переконання до навіювання вимагав ослаблення стійкості свідомості. Мислителі і ліберального, і консервативного спрямування сходяться в тому, що процес цієї перебудови мислення був запущений протестантської Реформацією, яка поклала початок філософії Просвітництва, "замінила народні догмати індивідуальним розумом" (за висловом де Местра). Свідомість окремої особистості стійко, поки спирається на "думку народну". Цю думку розмивається, коли руйнуються усталені системи спілкування. Такі катастрофи ми спостерігали і при кризі станового суспільства (Росія на початку століття), і при захворюванні громадянського суспільства (Німеччина почала 30-х років), і при розхитуванні нашого суспільства в останні два десятиліття.
За часів, коли слабшає розум (здоровий глузд), на передній план виходить підсвідомість і колективне несвідоме. У 50-ті роки стрижнем нд ?? їй доктрини маніпуляції свідомістю став психоаналіз, і перш за вс ?? його вчення про підсвідомості. Фрейд оформив думку, яка витала в повітрі: у підсвідомості таїться страшна сила. Звернення ідеологів до підсвідомості, часто до найтемніших і ганебним інстинктам, виявилося ефективним.
Крім мислення і почуттів, найважливішим об'єктом маніпуляції свідомістю є уява. Вдумаймося в саме слово. Уява! Перетворення якийсь частинки реальності в образ, створюваний свідомістю (фантазією) людини. Уява - здатність людини, необхідна для розумового осягнення реальності. У розумі ми оперуємо тими образами реальності, які нам створює нашу уяву. Вже Аристотель писав, що коли розум усвідомлює якусь річ, він повинен побудувати її в уяві. Виходячи з цих "образів речей" ми виробляємо і нашу лінію поведінки
Уява і "зовнішня" реальність тісно пов'язані. Карл Густав Юнг пише: "У разі якщо хтось уявить, що я його смертельний ворог, і вб'є мене, то я стану жертвою простого уяви. Образи, створені уявою, існують, вони бувають настільки ж реальними - і в рівній мірі настільки ж шкідливими і небезпечними, як фізичні обставини. Я навіть думаю, що психічні небезпеки куди страшніше епідемій і землетрусів ". Звідси зрозуміло, що для контролю за пов єден людей дуже важливо впливати на обидва процеси - вироблення образів, виходячи з реальності, і вироблення стратегії і тактики поведінки, виходячи з виниклих у свідомості образів.
Максимальної рухливістю і вразливістю перед маніпуляцією володіє поєднання двох "гнучких" світів - уяви і почуттів. На ньому засноване, наприклад, одне з найпотужніших засобів впливу на суспільну свідомість - тероризм, з'єдн ?? енний з тіл ?? евіденіем. Образ знівеченої вибухом невинної жертви доводиться тел ?? евіденіем буквально до кожної сім'ї, а уява "підставляє" на місце жертви самого тел ?? езрітеля або його близьких, і це породжує цілу бурю почуттів. Далі вже справа техніки - направити ці почуття на той образ, який найнялися зруйнувати маніпулятори (образ армії, федерального центру, ісламських фундаменталістів і т. Д.). У цій акції необхідна лише ланцюжок: терористичний акт - тел ?? евіденіе - уява - почуття - потрібне поведінку. Бажано при цьому відключити мислення (здоровий глузд), тому що терор не є реальним засобом масового знищення і навіть не створює значної реальної небезпеки. Його мета - залякування, тобто створення неадекватного почуття страху. Недарма Захід уже два десятиліття культивує у себе тероризм, заохочуючи невеликі періодичні "кровопускання", які барвисто показуються по тел ?? евіденію і служать потужним засобом об'єднаю ?? ення громадянського суспільства.
Активізація уяви під час перебудови полегшувалося тим, що в якості доказів ідеологи майже виключно застосовували образи, які ми не могли співвіднести з реальністю. Це були образи інших країн ( "Захід") або інших історичних періодів ( "сталінські репресії"). Ніцше: "Що вимагає найбільш грунтовних, найзатятіших доказів, так це очевидність. Бо надто багатьом бракує очей, щоб бачити її". І самій нестійкою групою, схильною будувати в уяві помилкові образи і потім виробляти виходячи з них самовбивчу лінію поведінки, виявилася інтелігенція.