У новозавітних священних текстах вперше слово вінець стосовно послідовникам Спасителя вживає св. апостол Яків: Блажен муж, що витерпить пробу, бо, бувши випробувана, дістане вінця життя, якого Господь обіцяв тим, хто любить Його (Як.1: 12).
Св. Апостол Павло використовує цей символ для вираження тієї нагороди, яка чекає на тих, хто у великій битві добра зі злом виконає свій обов'язок до кінця:
Подвигом добрим я подвизався, протягом закінчив, віру зберіг; Наостанку мені призначається вінок праведности, якого мені того дня дасть Господь, праведний Суддя, в той день; і не тільки мені, а й усім, хто прихід Його (2Тим.4: 7-8).
Про вінці говорить і св. апостол Петро: і як явить ся Пастир ви одержите ви нев'янучого вінка слави (1Пет.5: 4).
Вінці обіцяє Господь мученикам: Не бійся нічого, що маєш страждати. Ось, диявол буде декого з вас до в'язниць, щоб вас випробувати і будете мати біду десять. Будь вірний до смерті, і дам тобі вінець життя (Откр.2: 10).
Будь-християнин, який переміг ворогів свого порятунку (спокуси світу і диявола), буде увінчаний. Вираз мученицький вінець виразно вказує на характер християнського подвигу.