1. Устность. Фольклорне слово передавалося з уст в уста (звідси назва - "усне"), що сформувало його характерні риси, а також особливу орієнтацію на смак слухача і манеру виконання.
3. варіативність, і залежав від смаку і запиту слухача колективу. Текст був тому
4. Колективним. На початковому етапі розвитку фольклорного слова та виконавства звучання слова, його ритмічність мали значення більше, ніж сенс. Знак, як графічно значуща одиниця, виділився набагато пізніше. Емоційно-ритмічний фон слова був канвою для нього, тому фольклорний текст був
5. синкретичного і традиційним. При всій зовнішньо-індивідуальної свободи виконання виконавець тексту перебував у владі певної поетичної традиції.
Типи і форми, тобто жанри фольклору, народної культури не схожі на ті, до яких звик сучасна людина, вихована на письмовому, літературному слові. У фольклору свої жанри, а також свої види - обрядова і необрядовой поезія.
Обрядова поезія, як випливає з назви, супроводжувала обряд. Як вид вона вбирає жанри: плачі, заклички, голосіння, пісні, колядки, Овсень та інше.
Слово "обряд" походить зі слів "ряд", "рядити", що позначали "порядок", "будівництво", "домовленість", "умова".
Обрядове дійство позначає дію по організації обряду. Дійство, як правило, звернуто до сил природи, направлено на підпорядкування її своїм інтересам.
Обряд - договір, що визначає межі вчинків людини по відношенню до природи. Поведінка людини в контексті обряду - якийсь спектакль по заздалегідь написаним сценарієм і організований за принципом спектаклю: в ньому є ролі, драматична подія, зав'язка, кульмінація, розв'язка.
Необрядовой поезія - це поезія, яка сформувалася в результаті розпаду поезії обрядової, що виросла з неї, утворивши нові жанри народної поезії - пісню, билічка, потешку, легенду, казку, билину, прислів'я, приказку, загадку та інше.