Що значить Хрест для Бога і для людей
Євангеліє від Марка, глава 8, вірш 34 - глава 9, вірш 1
Неділя 3-тя Великого посту, Хрестопоклонну
І Він покликав народ із Своїми учнями, сказав їм: хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною.
Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, а хто погубить душу свою заради Мене і Євангелія, той спасе її.
Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить?
Або що дасть людина взамін за душу свою?
Бо хто буде Мене та Моєї науки соромитися в роді цім перелюбнім і грішному, того посоромиться також Син Людський, як прийде у славі Отця свого з святими ангелами.
І сказав їм: Поправді кажу вам, що деякі з тут-які не зазнають смерті, не побачать Царства Божого, що прийшло в силі.
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!
Ось ми пройшли тиждень, другу, третю, і Великий Піст підійшов до такої точки, коли ми можемо дещо зрозуміти. Взагалі-то всякий день церковний, а особливо недільний, для того і влаштований, щоб людина приходила училися. І оскільки та наука, яка тут викладається, не входить людині в мізки, а повинна увійти йому в серце, а серце людини відкривається не відразу, - тому у Церкви такий метод: Церква живе своїм життям і щороку знову і знову приводить нас до якоїсь -то точці богослужбової, щоб ми там опинилися і наші серця відкрилися. Якщо серце відкрилося в минулий такий же подібний момент, то в сьогоднішній богослужбовий день, в сьогоднішню неділю Хрестопоклонну людське серце має відкритися більше. Людське серце створено за образом і подобою Божою, воно бездонний. І тому людині, яка звикла і любить у Церкві вчитися, не нудно знову приходити і проживати одні і ті ж уроки, один і той же Євангеліє чути. Але часто таке буває, що людина чує і раз, і другий, а серце не відкривається. Він не впадає в стан серцевого розуміння. І ось сьогодні у нас такий чудовий день, коли ми можемо знову і знову витягти такий чудовий урок: що значить хрест для Бога і для людей.
хресне знамення - це не те, що ти на собі ось так от ручкою махнув. Це - твій життєвий шлях.
У людей дуже багато питань: «Чому в житті така вічна несправедливість?» «Чому один народжується хворим, інший здоровим?» «Чому хтось багатий, а хтось бідний?» «Чому іншим все, а мені нічого?» « чому у нас такий уряд? »« чому мені дісталася така дружина? »« чому мене не слухають власні діти? »« чому мене не розуміє мій чоловік? »чому так чому. І єдиним і головним відповіддю на всі на це є Хрест Христовий.
Тому що те, що людина народилася здоровою - це його хрест: йому працювати багато доведеться.
Те, що людина народилася хворою - це його хрест: йому терпіти доведеться.
Те, що людина народилася в багатій родині - це його хрест: йому дуже багато речей не зрозумілі, - то, до чого бідний дійде дуже швидко своїм розумом, - зате інші якісь можливості для нього будуть відкриті.
Народився людина у бідних батьків - це його хрест: йому теж по життю треба буде пройти свій шлях.
Створив Господь Бог рід людський вільним. І Господь і Сам прекрасно розуміє, і нам дає зрозуміти, що це - його хрест, його шлях. Господь від цих вільних людей, які надумали харчуватися гадостями, не відмовляється. І той хрест, який він сприйняв, який поніс, на якому висів, на якому помер - це відповідь на всі наші здивування.
Відповідь на всі наші здивування - Сам Господь і Його любов до нас. Тому що ми часто думаємо, як нам жити, а Господь показує: якщо його чада замість того, щоб харчуватися Богом Самим, звернули свою увагу на щось інше, - щось інше їх зацікавило, і вони полюбили якісь інші плоди , інші інтереси, інші цілі, - то їм все це принесе страждання. Щоб людям повернути можливість харчуватися Богом Самим, Господь пішов на хрест. Таємна вечеря була таким підніжжям Хреста. Христове воскресіння - це слава Хреста, а головне подія відбулася на Хресті. Щоб ми розуміли, наскільки хрест славний, Євангеліє нам каже про це символічною мовою, а нам це не завжди зрозуміло.
Може, той, хто Євангеліє читав, пам'ятає таку людину - Симон. Ми про нього знаємо, що він був родом з Киринеї, і ми навіть знаємо, як звали його дітей. Тому що, коли Господь Свого хреста на Голгофу ніс, будучи вже побитим, вже давно терплячи знущання, Він під вагою цього Хреста падав. І, прекрасно розуміючи, що так Він дуже довго буде до Голгофи йти і треба швидше хрест туди дотягнути, римські легіонери виловили з натовпу, як їм здалося, першу-ліпшу людину і сказали: «На, неси, а то цей вже не може. Поки він добредет. Все спотикається »[5]. І ця людина якийсь час хрест Христовий поніс. І тепер на всі мови світу переведено це євангельське оповідання, і ми знаємо, що звали цю людину Симон, що народився він в коло Киринеї, і що дітки у нього були Олександр і Руф, тому що ця слава лягла на нього і навіть на його дітей.
Кожна людина, яка всього лише на-всього один Хреста Христового і свій хрест несе, - може, про нього за життя книжку на всі мови світу і не переведуть, але Господь цієї людини не забуде, бо ця людина - Його.
І ось Господь хоче, щоб кожна людина, який натільний хрестик колись на себе надів, який в храм приходить, або на хрести на куполах милується, або хресне знамення на собі зображує - зрозумів, що хресне знамення - це не те, що ти на собі ось так от ручкою махнув. Це - твій життєвий шлях, від якого ти можеш отбриківаться, а можеш -взяти і потягнути, по-чесному, з пролиттям поту і крові, з взіраніем [6] на Христа, який головний хрест ніс і на якому розпинався.
Людині, звичайно, важко і незручно страждати. Але Господь говорить: «Подивися, яка за всім за цим слава!» Не в стражданнях самих по собі справу, а справа в тому, заради чого вони робляться і що з собою несуть. Хрест Христовий приніс нам воскресіння з мертвих.
І ось ми тепер дивимося на себе і дивуємося, і задаємо собі питання: «Що нам робити?» Ось сьогоднішній урок: «Хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною. Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, а хто погубить душу свою заради Мене і Євангелія, той спасе її. Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою?
Ці слова, в общем-то, і не потребують тлумачення. Вони потребують лише в тому, щоб людина їх застосував до Себе. І знову і знову для себе усвідомив таку річ: все в цьому житті є для людини Хрестом. Заміж дівчина вийшла - це її Хрест. Дітки з'явилися - як добре! тільки це - Хрест. Або ось інша дівчина заміж не вийшла або заміж вийшла, а дітки у неї не народжуються. Добре, а у тебе - такий Хрест. Ти хочеш Хрест змінити?
Ну які можуть бути інші відносини між тобою і всіма людьми і тобою і Богом, крім Хреста. У Бога, який створив світ, крім Хреста, іншого шляху немає, - а ти хочеш свого Хреста уникнути, хочеш його замінити? Допомогти його тобі нести хтось знайдеться: по-перше, Сам Христос, а може, яка людина, - але тільки почати і закінчити тобі самому. Це важко, але краще цього нічого немає, славнішим цього нічого немає, прекрасніше цього нічого немає, тому що це пов'язує тебе з усіма людьми і з Богом!
Ось Господь пов'язаний з нами через Хрест Свій. Якщо Він, Безгрішний, не схильний до ніяким страждань, ні в чому не винуватий, за правду вирішив не розв'язувати Свої відносини з людьми, не зрікатися, а через Хрест ці відносини відновити в їх втрачену чистоту, в їх повноті, - якщо Він так вчинив, то нам куди діватися.
Тому всі люди діляться або на друзів Хреста, або на ворогів Хреста. І ось, коли ми в храм приходимо, потрібно для себе вирішити: «Серед якого співтовариства я хотів би бути?» І відповідно до цього надходити і діяти.
Спаси всіх Господь!
[2] На скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її (Мф. 16:18).