Дуже рідко вдається випробувати реальну дієвість художніх методів. У більшості випадків чуєш або їх визнання ( "Так, так, як ти викладаєш, це у нас прийнято"), або ж художній метод відчуває на собі "удар" з якогось боку. Але ось невеликий приклад вдалого випробування методу.
Разом з З. Дудовим і Г. Ейслером я зробив фільм "Куле Вампе" про відчайдушному положенні берлінських безробітних. Це був монтаж кількох досить самостійних невеликих п'єс. Перша з них розповідала про самогубство одного молодого безробітного. Цензура чинила нам великі перешкоди, і справа дійшла до засідання повірених кінофірми з цензором.
Цензор виявився розумною людиною. Він сказав: "Ніхто не заперечує вашого права показати самогубство. Самогубства трапляються. Ви можете показати і самогубство безробітного. Бувають і такі випадки. Я не бачу причин приховувати це, панове. Але у мене є заперечення проти того, як ви показали самогубство вашого безробітного . Це не в інтересах тієї групи суспільства, яку представляю я і інтереси якої захищаю. на жаль, я повинен зробити вам докір за _художественной_ лінії ".
Ми (ураженим).
Він продовжував: "Так, ви будете здивовані, що я висуваю вашому викладу подій докір в тому, що воно здається мені недостатньо _человечним_. Ви зобразили не людину, а, скажімо без церемоній, тип. Ваш безробітний не є повноцінним індивідуумом, людиною із плоті і крові, що відрізняється від інших людей своїми турботами, радощами, нарешті, просто своєю особливою долею. Він написаний поверхнево - як художники ви повинні вибачити мене за це сильне вираз, - бо ми _слішком мало про нього узнаем_. Однак наслідки цього виявляються за своєю рирода вже _політіческімі_ і змушують мене підняти питання про можливість дозволу вашого фільму. У нього є тенденція зобразити самогубство як явище типове, не як доля того чи іншого (не зовсім здорового) індивідуума, а як долю цілого класу! Ви дотримуєтеся тієї точки зору, що суспільство штовхає молоду людину на самогубство, позбавляючи його можливості знайти роботу. І ви не соромитеся натякнути на те, що належить порадити безробітним, щоб в цьому питанні настав зміна. Ні, панове, в даному випадку ви вчинили не як художники. Ви не ставили своїм завданням показати приголомшливу долю окремої людини, чого вам ніхто б не заборонив ".
Ми були збентежені. У нас було таке неприємне враження, ніби нас просвітили наскрізь. Ейслер заклопотано протирав окуляри, Дудов скорчився як від болю. Я встав і, всупереч своїй неприязні до промов, виголосив промову.
Я строго дотримувався неправди. Я приводив окремі риси, якими ми наділили безробітного, наприклад, той факт, що перш ніж викинутися з вікна, він знімає наручний годинник. Я стверджував, що тільки ця чисто людська риса допомогла нам знайти всю цю сцену, що ми показали адже і інших безробітних - цілих 4000, - що не наклали на себе руки, для чого і вивели на сцену робоче спортивне товариство. Я протестував проти нечуваного докору в нехудожньої і натякав на можливість кампанії в пресі проти подібних прийомів. Я не посоромився стверджувати, ніби на карту поставлена моя честь художника.
Цензор не побоявся увійти в деталі нашого твору. Наші повірені з подивом побачили, що розвивається справжня дискусія з питань мистецтва. Цензор стверджував, що ми додали самогубства виключно демонстративний характер. Він вжив вислів "щось несвідоме". Дудов встав і схвильовано зажадав висновку медичної експертизи. Нехай вона засвідчить, що дії подібного роду часто створюють враження машинальних. Цензор похитав головою. "Може бути, - сказав він, наполягаючи на своєму, - але ви повинні визнати, що ваше самогубство ігнорує будь-яку можливість чогось імпульсивного. Глядачеві не хочеться навіть, так би мовити, зупинити його, що мало б статися при художньому, людськи добросерда зображенні характеру. Бог ти мій, адже актор проробляє це так, ніби він повинен показати, як чистять огірки! " Важко було нам протягнути наш фільм. Йдучи додому, ми не приховували своєї поваги до цензора. Він проник в істота нашого твори глибше самих доброзичливих критиків. Він прочитав нам невелику лекцію про реалізм. Правда, з поліцейської точки зору.