А чи є якісь практичні результати нової політики католицької Церкви?
Мені близька позиція цієї меншини, які не задоволеного сучасним станом Заходу і станом його «культури мертвого бога». яку слід називати вже не християнської, а постхристианской. Вона постхристиянська, але разом з тим не набула поки ніякого іншого духовного стрижня. Тому вона є зараз культурою глибокої кризи. Справа не в тому, що у неї є недоліки, це справжній, глибоку кризу, і потрібні, мабуть, якісь незвичні, нові кроки для виходу з нього. Як, наприклад, нинішній перехід католицької Церкви від впевненості, що вона вже все знає і треба тільки активніше поширювати свої ідеї, до політики діалогу.
Для культуролога Європа завжди була дуже складним явищем, а зараз світ став ще складніше. Завдяки широкому поширенню західної культури і спробі христианизировать планету з'ясувалося, що сталося щось інше, що повсюдне вживання англійської мови втягнуло в діалог і дуже живі, чи не померлі, які не втратили свого пафосу культурні світи, мусульманські, індійські, далекосхідні, яким є що сказати. У тому духовному вакуумі, який змушує сучасної західної людини і в Америці, і в Європі шукати чогось іншого, нового, в цих країнах, причому в Америці навіть більше, ніж в інших, почався імпорт східних культур. Імпортуються йога, дзен-буддизм, суфізм і т. Д. Тому що вербалізувати, тобто стало триматися швидше в словах, ніж в дусі, християнство вже не задовольняє шукає американця.