До оли я думаю про святого чоловіка або жінки, я уявляю людину, яка живе в печері, не дивиться телевізор або фільми і не слухає світську музику. Негласне визначення святості в Американської церковної культури - це той, хто не лається матом, не курить, не вживає алкоголь, не дивиться заборонені фільми або не слухає мирську музику, а тільки читає Біблію і регулярно молиться. Словник Мерріем-Уебстер дає наступне визначення святості: «якість або стан святого» і титул людей, що займають високу позицію в релігійних колах.
Але Боже визначення святості в 19 чолі Левіт разюче відрізняється від визначення зі словника Мерріем-Уебстер. Веління, описані в 19 главі Левіт, були дані кочующему народу, який не був виконаний Духом Святим і не мав Біблії. Єдиним «священним текстом» були усні інструкції, які давав їм Мойсей.
У 19 главі Левіт святість визначається тим, як ви ставитеся до людей, як ви ставитеся до Бога і як ви поклоняєтеся Йому. Визначення святості, яке дає Американська церковна культура, дотримуючись списку різних «не» під час виконання релігійних обов'язків, дуже відрізняється від Божого наміру зобразити людей, відокремлених для Нього в міру входження в язичницьку культуру.
Святість починається з того як ви ставитеся до людей:
«... Будьте святі, бо святий Я, Господь, Бог ваш. Кожен буде боятися матері своєї та батька свого і суботи Мої зберігайте. Я - Господь, Бог ваш. »(Лев.19: 2-3)
Те, як ви ставитеся до своїх батьків і виконуєте Шаббат, є пріоритетним показником святого життя. Наша культура дуже недбало ставиться до неповаги батьків, хоча це є першою ознакою святого життя. Повага мами і тата також важливо в Божих очах, як і виконання Шаббата.
Далі Левіт 19: 9-18 визначає святість по тому, як ви ставитеся до свого сусіда, приходькові, сироті або немічному.
«Коли будеш жати жниво своєї землі, не дожинай краю поля твого, і жнива твого не будеш збирати, і виноградника твого не оббирай дочиста, і потрапляли ягід виноградника НЕ збирати, залиш вбогого та для приходька. Я - Господь, Бог ваш. »(Лев. 19: 9-10)
Ми повинні надавати співчуття бідному і немічному. Також ми не повинні злословити глухого або класти спотикання сліпому. Ми повинні ставитися до прибульців як до своїх і поважати старших. Святість - це звернення з людьми зі страхом Божим.
Сексуальні взаємини також є частиною святого життя. Левіт 20: 11-20 визначає заборонені сексуальні відносини в яскравих деталях. Бог визначає, з ким ви можете «спати», а з ким сексом займатися не можна.
Все це змушує мене замислитися, якщо ми релігійно читаємо наші Біблії, вивчаємо Писання, молимося і відвідуємо церкву, але при цьому погано обходимося з людьми, називає це Бог святістю? Деякі найгірші люди, яких я коли-небудь зустрічала, є християнами. Якщо ви мерзенно, зарозуміло, гордовито і нахабно чините з людьми, чи дійсно ви Християнин відповідно до цієї главою в Біблії?
Ще одна ознака святості - це те, як ми ставимося до Бога і поклоняємося Йому.
«Не звертайтеся до ідолів, і не робіть собі литих. Я - Господь, Бог ваш. »(Лев. 19: 4)
19 глава Левіт також показує, як чинити з спіритистів, медіумами і тими, хто практикує ворожбу чи вірить прикметами. Бог відокремлює Свій народ від різних практик тих народів, які його оточують, які паплюжать самих себе своїми язичницькими спіритичними культами і збоченими статевими актами. 20 глава Левіт виділяє важкі наслідки порушення Божих постанов щодо святості. Нагорода за святе життя в наших відносинах з Богом і людьми - це спадщина, земля, в якій тече молоко і мед (Лев. 20:24).
Наш портал в Facebook:
Читання Біблії, молитва і регулярне відвідування церкви - це важливі складові нашого духовного життя, але давайте пам'ятати, наскільки відносини важливі для Бога. Біблія є описом Його відносин з родиною і дороговказом до того, що важливо для Бога. Очевидно, що те, як ми ставимося один до одного і ставимося до Нього - заснування нашої віри.