Сама берегиня - образ досить абстрактний. Втім, без сумніву, ця сутність жіночої статі і налаштована миролюбно по відношенню до людей. Сила берегині захищала рід людських від породжень Наві: мавок, упирів та іншої подібної «радості» самотніх подорожніх.
Одна з легенд про Берегиня згадує про те, як світла сутність врятувала чоловіка від пісні птаха Сирин, закривши своїми руками його вуха і звівши з небезпечної стежки. Є перекази, в яких берегині захищали воїнів в чесній праведної січі. Є думка, що в цьому випадку образ берегині відбивався від способу валькірії - НЕ діви-войовниці, але жінки, Обережно кругом захищала свого чоловіка.
Дуже часто берегиню зображують молодою дівчиною зі світлими або русявим волоссям в простому світлій сукні. Найчастіше на її обличчі світлий смуток, а сама вона трохи прозора, як і годиться духу.
Теоретики магії відносять берегиню до істотам світу Наві, однак це, як і факт походження цієї сутності викликає дебати. За однією з версій берегинею стане молода дівчина, засватана, але загибла до заміжжя від підступів нечисті. Інше припущення полягає в тому, що берегиня - дівчина, яка покінчила життя самогубством або постраждала від наруги.
Інші поширені версії говорять про те, що силу берегині знаходять найсильніші відьми роду або дали роду славних нащадків добрі серцем жінки. Схоже, що образ берегині став для наших предків узагальненим символом природи, яка оберігала людини і допомагала йому проти злих сил.
Символ цієї сутності - руна Берегиня - уособлення Долі, Рока, здатного в рівній мірі як забирати життя, так і дарувати її. Берегиня не відноситься до пантеону вищих слов'янських богів, такий богині у наших предків не було. Це образ з молодших міфологічних пластів, куди менш персоніфікований, ніж образи Рода, Ярила, Даждьбога ...
Саме її ім'я походить від слова «берегти». Крім того, ім'я берегині пов'язують з ім'ям давньослов'янського бога-громовержця Перуна, а ще зі старим словом «прегиня», що означає «пагорб, порослий лісом». Дослідники слов'янської мови і традицій помічають, що також родинно воно слову «берег», «брег». До слова, обряди за призовом цих духів зазвичай проводилися на піднесений-них, горбистих берегах річок.
Власне, можливо, з цієї причини абстрактний образ берегині трансформувався в вид «добрих» русалок, які людині не шкодили, а допомагали. Про таких міфологічних русалок відомо багато.
Берегиня або русалка?
Компанію нібито «берегиня» визнає тільки з собі подібних. Тому якщо піднімається на берег вона з подружками, то тут починаються веселощі.
Красуні безтурботно плескаються, співаючи привабливими і спокусливими голосами веселі пісні, перекліківаются між собою, плетуть квіткові вінки, якими прикрашають свої чудові волосся. Водять хороводи берегині-русалки.
Кажуть, що люблять берегині переплітати, плутати рибальські мережі. Можуть пустувати у гребель або млинових жорен. Можуть, граючись, поцупити у жінок нитки і пряжу.
Як бачите, цей образ куди ближче до пустунки-русалкам і Мавка, ніж до світлого духу. особливо з урахуванням рекомендацій на тему як відлякати берегиню. Ще одним «маркером» злиття двох образів є гребінь «берегині» -русалкі, чарівний предмет, яким вона зачісує свої розкішні довге волосся, за якими в цей час струменить вода. Знову ж важко уявити, щоб добрий дух - а ми зійдемося на тому, що берегиня, звичайно, може жити у воді, як русалка. але чистим водним духом не є - вмирав від відсутності води і тому був прив'язаний до свого водоймища.
Ось якось непомітно добрі духи природи перетворилися в сміхотливих лісових русалок.
Що люди просили у берегинь? Перекази свідчать, що звали їх і для того, щоб наділили вони силою для справ любовних і щоб дали вони здоров'я міцного всьому роду, а ще щоб не забули про багатий урожай. Деякі повір'я говорять, що берегиня могла виявитися свавільної. Могла б виконати, а могла і випробувати прохача на міцність.
Споконвіку чоловіки-слов'яни трохи побоювалися жінок і схилялися перед ними, впевнені, що кожна силою своєї енергетики мо-же поміняти навколо себе світ, на-град любов'ю або, закрутити голову, заморочити і приректи на вічні страждання від не розділеного почуття. У підсумку багато образів духів-жінок виходять суперечливими, оскільки з одного боку жінка - мати, а з іншого - спокуси-тельніца, здатна змусити будь-якого чоловіка пащу до її ніг.
Ляльки-мотанки берегині
Фея ляльок створювала,
Робила, чаклувала,
І в її руках слухняно,
Знаходили ляльки душі.
Л.Рубальская
Лялька-оберіг легко створюється і так же легко розбирається на клаптики. У давнину це символізувало тимчасовий і легкий прихід людини в цей світ. Згідно міфологічного свідомості, тканинна лялечка - магічний посередник спілкування людини і іншого світу, що допомагає встановити зв'язок з вищими енергіями. На ляльку берегині покладали надії щодо збереження багатства і залученню благополуччя. Сила берегині захищала від пристріту і хвороба. Пізніше з'явилися іграшки з «виховними якостями».
У ляльки-берегині ніколи немає особи, адже її призначення в тому, щоб захистити власника або власницю. Білий колір обличчя був символом чистоти помислів. Ляльку берегиню належить робити без голки, ножиць, клею та інших підручних засобів, щоб «не завдати шкоди тим, кого берегиня зберігати буде». Нитки перекушували або обривали зубами. Якщо щось було потрібно розрізати, спочатку це кроїли, а потім прикладали до оберегу.
Майстриня, крутячи голову фігурці, примовляла: «світла голівка, чиста, добром і любов'ю наповнена», вкладаючи в неї образи щасливого материнства, доброти і достатку. Якщо в під час роботи щось не ладилося - не отримують складка, обривалася нитка - говорила майстриня: «нещастя на ляльку прийде, а мене (або людини, якій робиться оберіг) обійде».
При виготовленні ляльок-оберегів дотримуватися потрібно було певні правила. Наприклад, під час виготовлення оберегів, чоловікам заборонялося перебувати в кімнаті, де працювала майстриня. А найголовніше, що важлива тут була не техніка скручування, мотання і додання клаптиках форми жіночої фігури - з головою і в плаття - а в образи, в процес цей вкладаються.
Поділися статтею з друзями!
Думка цієї хвилини:
Натовп не любить одинаків; вона визнає тільки фальшивих людей, що наслідують у всьому один одному. Натовп зневажає кожного, хто тримається особняком, хто відстоює свої права, захищає свою свободу, робить по-своєму, незважаючи на наслідки.