Іншою важливою умовою успішного лікування явля - ється бездоганна моральність цілителя. Навіть не володіючи високими духовними реалізаціями, високоморальні люди в силах ефективно зцілювати. Для цього немає потреби ставати ченцем або черницею: слідуючи в життя норм бездоганною моралі і воздер - жіваясь від десяти неблагих деяній13, ви знайдете здатність допомагати іншим. Ваші молитви будуть мати величезну силу, зцілюючи від хвороб, усуваючи перешкоди, приносячи успіх і процвітання. Якщо хтось збожеволів від того, що в нього вселився злий демон, ви зможете зажадати, щоб той забирався геть. Оскільки самі ви ведете праведне і чисте життя, дух буде змушений послухатися вас і підкоритися вашій волі. Будь-яка людина, що володіє розумінням пус- тотності - абсолютної природи всіх феноменів, - також є майстерним цілителем. Осягнення абсолютної реальності дає його власникові важелі кін - троля над стихіями першоелементів і над живими істотами, роблячи його здатним зцілювати буйних або божевільних. Якщо чиясь хвороба викликана підступами шкідливого духу, людина, яка зрозуміла пустотность, здатний приборкати цього духу. Володіючи цим знанням, ви зможете виконувати чотири види тантрической активності: заспокійливу, примножувати, наказувати і гнівну. Також це дасть вам силу закликати і зупиняти дощ. Навіть якщо ви не володієте всіма цими духовними реалізаціями, виключно важливо прагнути розвинути в собі максимальне співчуття і володіти непохитною вірою в той метод цілительства, який ви використовуєте. На закінчення своїх повчань про те, як закликати і зупиняти дощ, лама Цонкапа вказує на виняткову важливість впевненості в істинності самих настанов, присутності в розумі практикуючого Бодхичитта і певного досвіду осягнення пустотности. Те ж саме вірно і для цілительства. Сильне співчуття, розуміння пустотности і віра в використовуваний метод важливі і необхідні, однак найбільш важливими складовими успіху в цілительство є саме співчуття і віра. Чим більше в нас віри і співчуття, тим більше користі ми зможемо принести оточуючим. У Малайзії, Сінгапурі та Америці мені доводилося зустрічати безліч цілителів, які розповідали історії про чудесні зцілення. Здатність таких людей викликати чудесне зцілення хворого не пов'язана ні з якими зовнішніми, матеріальними феноменами і, як правило, виходить з їх власного доброго серця: зазвичай це люди душевні, що піклуються про інших. У них немає місця егоїзму, і вони ставлять інтереси оточуючих вище власних. В Америці я познайомився з одним китайцем, жителем континентального Китаю, на рахунку якого був цілий ряд чудесних зцілень. Читаючи лекцію, він в змозі зцілювати членів аудиторії, навіть не торкаючись до них. Люди в інвалідних кріслах раптово встають і починають ходити без сторонньої допомоги, хоча многи роки були не в змозі цього зробити. Не входячи з ними в фізичний контакт, він просто робить в їхній бік жест рукою, і вони негайно відчувають полегшення і самостійно піднімаються на ноги. Цей цілитель - дуже добрий і співчутливий чоловік, який здобув широку популярність в Китаї завдяки своєму феноменальному дару. Його альбом заповнений фотографіями людей, які після довгих років хвороби зцілилися від однієї лише зустрічі з ним. У Малайзії у мене є друг - Тоні Вонг, китайський бізнесмен, чиє життя сповнене історій про чудесні зцілення. Будучи практикуючим буддистом, Тоні організував в Малайзії безліч навчань лам всіх чотирьох традицій тибетського буддизму. Не маючи окремого приміщення для своєї целительской практики, він веде прийом пацієнтів прямо у себе в офісі. У однієї стіни розташований його буддійський вівтар, в іншої - вівтар його дружини. Кожен вихідний офіс його до відмови заповнюється людьми, які шукають зцілення, і ті, кому не вистачило місця всередині, змушені сидіти на сходах на вулиці. Тоні просто ставить посудину з водою на вівтар перед статуєю Гуань Інь - жіночого аспекту Будди Співчуття. після чого протягом трьох або чотирьох годин про - водить разом з присутніми безперервне виспівування мантри Гуань Інь. На відміну від людей на Заході китайці, як і тибетці, звичні до багатогодинних виспівування мантр і молитов. Коли я запитав Тоні, проробляє він при цьому якусь особливу медитацію або візуалізацію, він відповів, що не робить при цьому зовсім нічого: просто ставить воду на вівтар і веде групове виспівування мантри. Завершивши церемонію, він ділить воду між присутніми. Сам Тоні і все його пацієнти щиро вірять в те, що ця вода - благословенний, хоча це зовсім і не означає, що все зцілити - буддисти. Тоні розповідав мені про багатьох тяжкохворих лю - дях, які відразу відчули себе краще після того, як починали співати мантру і випивали благословенний воду. Були й такі, хто повністю одужував на наступний же день. Бувало, що хворі на рак приходили, спираючись на двох супроводжуючих, оскільки не в силах були самостійно пересуватися. Наступний день, покуштувавши благословенний води, людина поверталася в офіс без сторонньої допомоги. Тоні довелося стати свідком безлічі таких чудесних зцілень. Як можуть відбуватися подібні чудеса, якщо в про - процесі цілительства не виконується жодної медитації? Один з факторів - це енергія розуму Тоні. Тоні - виключно щирий і жалісливий людина, яка присвятила все своє життя служінню іншим. Він ніколи не відмовляє в допомозі тим, хто за нею звертається, і завжди намагається зробити все, що в його силах. Це і є його духовна практика. Іншим фактором є його віра. Тоні щиро вірить в те, що вода дійсно благословляється, постоявши на вівтарі перед статуєю Гуань Інь. Цілюще ефект багато в чому має місце завдяки тій вірі, що є присутнім в розумі Тоні і в умах його пацієнтів, які п'ють благословенний воду.
Вода (або будь-яка інша субстанція) може бути благословенний, чистою і зарядженої енергією, проте активація її зціляє потенціалу залежить від що дає цю воду і від того, хто її випиває. Можна сказати, що зціляє сила води залежить від розуму; розум повинен зробити так, щоб потенціал цей заробив. Хоча всім нам подобається вірити в існування якогось зовнішнього джерела зцілення - речі такої в природі не існує. Все зцілюють енергії беруть початок в нашій власній свідомості, особливо в нашій вірі. Саме цим пояснюються численні випадки чудесного зцілення в практиці Тоні Вонга, який не виконує ніякої візуалізації в процесі бла гословленія води. Розум індивіда, особливо позитивний настрій його віри, несе в собі благословення. Це ще один приклад залежного породження. У той час як деякі люди можуть зцілитися, приймаючи благословенний воду або інші освячені субстанції, медитуючи, начитуючи мантри або використовуючи інші, більш традиційні методи лікування, багатьом подібні процедури не принесуть одужання, оскільки виникли в їхньому житті перешкоди дуже серйозні. Навіть якщо лікар ставить вірний діагноз і призначає відповідне лікування, немає ника -. кой гарантії, що хворий одужає. Лікування буде безрезультатним, якщо у-людини є серйозні кармічні перешкоди. Такому хворому необхідно вжити енергійних зусиль щодо виконання очисних практик. Тільки тоді одужання стане можливим. Візьміть випадок з моїм дядьком. Протягом багатьох дет він не міг нормально спати через мучили його болів і перевертався з боку на бік ночі безперервно. Не допомогла навіть його поїздка в Тибет, де він консультувався у багатьох лікарів. Врешті-решт він відправився за допомогою до одного йогіну - самітника, медітіровавше - му в печері, неподалік від печери Лауда. Відлюдник скористався методом пророцтва мо, з тим щоб з'ясувати причину нездужання мого дядька, і оголосив, що захворювання його носить кармічний характер. Природно, що всі без винятку хвороби та інші проблеми, які нам доводиться відчувати, є результатом нашої власної негативної карми. Говорячи ці слова, відлюдник мав на увазі, що у випадку з моїм дядьком для настання одужання недостатньо буде просто прийняти ліки і що по - слід дотримуватися практик, що очищають карму. Він порадив моєму дядькові зробити сотні тисяч земних поклонів і начитати сотні тисяч мантр Ваджрасаттви - одного з проявів Будди, чия практика здатна викликати глибоке очищення. Подібно до того, як лікарі спеціалізуються в певних областях медицини: кардіологи зайняті лікуванням серцево-судинних захворювань і т.п. будди також мають свої специфічні функції. Спеціалізацією Будди Ваджрасаттви є очищення. Земні поклони і мантра Ваджрасаттви були рекомендовані як практики мо - йому дядькові для того, щоб він зміг очиститися від справжніх причин захворювання: негативних дій, скоєних ним в минулому, і тих кармічних відбитків, що були залишені ними в потоці його свідомості. Очищення розуму призводить до очищення фізичного тіла і одужання, тому що фізичні проблеми беруть свій початок в нашому розумі. Мій дядько виконав частину цих практик в печері Лауда, після чого побудував собі маленьку хатину для самітництва, вище в скелях. Протягом шести або семи років він виконував ці практики, а також наглядав за моєї старої бабусею, яка на той час осліпла і потребувала постійного догляду. Всі ці роки він готував для неї і виносив її на руках на вулицю, щоб вона могла справити нужду. Як тільки він почав робити практики, стан його поліпшився, і з роками він відчував себе все краще і краще, поки нарешті зовсім до видужання. Хоча ліки і благословенний субстанції, як правило, досить ефективні, вони безсилі у випадку з хворими, чиїм одужанню заважають серйозні кармічні перешкоди. Ті, хто не в змозі зцілитися за допомогою таких простих технік, повинні вдатися до альтернативних методів, таким як медитації та очисні практики. У багатьох випадках після виконання відповідних практик запропоноване, але не одержали раніше ефекту лікування починає діяти. Існує також безліч випадків, коли употреб- ня ліки, що вважається ефективним засобом лікування даного захворювання, призводить до розвитку нового захворювання або появи додаткових симп - томів вже існуючого, таких як висока температура. Замість того, щоб лікувати хворобу, ліки це лише ускладнює її перебіг. Само собою зрозуміло, що крім внутрішнього стану індивіда і його вчинків, інші, зовнішні фактори, такі як дієта, клімат і різні невидимі оку суті, здатні вплинути на хід хвороби. Так, духи можуть створювати поме-. хи, роблячи прийняте ліки неефективним. Проведення певних ритуалів - пудж і медитацій здатне заспокоїти шкідливих духів, в результаті чого лікування починає приносити плоди. Тоді як деякі люди дивним чином одужують від одного погляду або дотику ве- дикого цілителя, безліч інших просто не мають можливості зустрітися з такою людиною, і важливо розуміти, чому так відбувається. Люди, які зустрілися з серйозними кармічні перешкодами, повинні докладати зусиль з очищення влас - ного свідомості - справжнього джерела їх проблем на фізичному плані. Для того, щоб одужати, їм недостатньо буде одного слова або дотику цілителя. Ось чому дуже важливо медитувати і виконувати очищаючі практики. Роблячи таким чином, ми самі стаємо цілителями для власних тіла і розуму.