Тантра - «безперервність», «зв'язок», «нитка».
Корінь «тан» - розтягувати, поширювати;
суфікс «тра» - приналежність до якого-небудь інструменту.
Розширення свідомості, дотик до Вищої Свідомості - Основі Буття.
Подолання бар'єру сприйняття реальності на основі інформації,
що надходить в розум тільки від органів сприйняття
Інтелект спочатку зживає прихильність до лінійним зв'язкам.
Відпадає прихильність до оцінки того, що відбувається - добре це, чи погано.
Замість цього виникає об'ємне бачення - безліч варіантів розвитку подій,
серед яких немає хороших і поганих.
Інтелект, як домінуючий спосіб сприйняття того, що відбувається, стає не потрібен.
Дакіні народжується з енергії, що виникає від Великої Матері, яка,
символізує енергію Великого Простору, яка і є початкова мудрість.
Жінок буддійської Тантри і їх божественних сестер часто називають Дакіні.
Дакіні може зустрітися:
як гнівний і здається злим ворог;
як вищий союзник, який уповноважує силою свідомої магічною активності.
Незважаючи на свій гнівний вигляд, вважаються втіленнями жіночого начала
і шануються як захисниці просвітлених і носії вищого знання.
Можуть бути у вигляді істоти зі світла і енергії або як жінка у плоті.
широкий рот з виступаючими іклами, на її лобі є ознаки третього ока,
у неї когтеподобние довгі нігті.
Їй не хочеться спати після заходу сонця.
Результат союзу з нею - коротка і безрадісне життя,
багато хвороб і переродження в глибокому пеклі.
У Попелястого Дакіні жовте обрезкле тіло з попелястим відтінком.
Союз з нею служить причиною багатьох страждань і виснаження,
а також переродження голодним духом.
Традиційна індійська міфологія.
Дакіні - демонічні істоти жіночої статі.
Злісні духи, які п'ють кров немовлят, насилають на людей безумство,
псують худобу і завдають безліч лих.
Їх інша сторона:
дакіні присвячували шукають істину людей в таємниці дхарми - потаємної божественної мудрості.
Їх зображення в непривабливому вигляді, пов'язане з їх лютим неприйняттям
людського прагнення продовжити існування в сансаре -
циклі земних втілень, що пов'язане зі стражданням.
Суть вчення, яке доносили до людей дакіні:
людині слід домогтися звільнення від такої форми існування
і припинити ланцюг перероджень на землі.
У навчаннях тантрических шкіл.
У буддійської йоги робиться акцент НЕ на аспект сили - Шакті,
а на Знання, Праджня - Божественна інтуїція, трансцендентальна мудрість.
Є мови, які не сприймаються раціональним лівою півкулею мозку.
Тибетські лами говорять про існування таємних знаків і літер дакіні,
а також таємного мови, який названий «мова сутінків».
Традицію усній передачі знань називають «диханням дакіні».
Мова дакіні складається з букв і символів, які не підлягають прямому перекладу.
Набір шіфросімволов настільки ємних, що 6 або 7 томів вчення
можуть міститися в декількох буквах або знаках.
Історії відомі випадки, коли ціле вчення кодувалося однією літерою,
яка потім містилася в землі, в камені, в дереві або в воді.
Терм - захований скарб.
Терм в майбутньому буде знайдений тертоном - людиною, який виявить і розшифрує цей текст.
Якщо тертон належним чином пов'язаний з енергіями дакіні,
він може цілком записати розшифроване вчення у вигляді,
доступному понімнію звичайних людей.
Переклад здійснюється без словника і підручника граматики -
за допомогою «іншого знання».
це інший тип мислення, не просто інтуїтивна частина розуму.
Сутінки - простір між сном і дійсністю, між свідомістю і несвідомим.
На світанку, покривало несвідомого стану глибокого сну починає підніматися.
У цей момент ми здатні розуміти мову сутінків і може статися зустріч з Дакіні.
Еше Цогель - тибетська принцеса, що жила в 7-м або 8-му столітті.
Дитина з'явилася безболісно для матері, без слідів нечистот утроби,
з зубами кольору білої морської раковини і з спадаючими на спину волоссям.
Дівчинку назвали Еше Цогель. Росла дівчинка дуже швидко.
Уже через місяць вона виглядала як восьмирічна дитина.
Батьки довго приховували її від сторонніх поглядів.
А коли їй виповнилося 10 років, її тіло придбало досконалі форми
і натовпи людей з усього Тибету, Китаю і Непалу приходили поглянути на її красу.
З'явилися женихи. Еше Цогель благала батьків не видавати її заміж.
Але батьки були непохитні. Її намагалися вкрасти, але вона обхопила руками і
ногами придорожній камінь. Тоді слуги потенційного жениха схопили
залізні прути і стали її бити.
Вона ж кричала їм:
Била її до тих пір, поки її спина не перетворилася на суцільну рану, що кровоточить
і тоді, не в силах зносити біль, вона пішла з ними.
Їй вдається бігти, але вона потрапляє до царя Трисонг Децен, який забирає її до себе в палац, робить своєю дружиною, а пізніше дарує Гуру Падмасамбхаве і просить відкрити йому «таємне» вчення.
На що Падмасамбхава відповів:
Той, хто отримує вчення,
Повинен сам стати відповідним посудиною ...
Інакше еліксир витече на землю.
Падмасамбхава - «народжений з лотоса».
Індійський майстер, який заснував Тибетський буддизм і тантричний школу буддизму в VIII столітті.
В Бутані і на Тибеті він також відомий як Гуру Рінпоче (Дорогоцінний Майстер).
Буддійська школа Ньингма шанує його як другого Будду.
Падмасамбхава став передавати «таємне» знання Еше Цогель.
Вона багато засвоїла, але відчувала, що є більш глибока, більш потаємна основа буття.
Вони пішли в печеру Тідро, де Гуру присвятив її в метод реалізації п'яти аспектів Будд.
Всі знання втілювалися в практичне вміння. Йогиня довго жила в самоті, в горах, в печері.
Вона практикувала аскезу:
в їжі - навчилася харчуватися субстанцією мінералів і
витягувати есенцію з соку цілющих рослин
і нарешті, навчилася харчуватися повітрям;
в одязі - навчилася зігрівати себе внутрішнім йогическим теплом;
мови і розуму - удосконалювала своє вміння міркувати, вести диспути і тлумачити вчення;
співчуття - коли потреби інших важливіше, ніж твої власні,
а до ворогів відносяться як до своїх дітей;
щедрості - коли залишена турбота про своє тіло і самого життя,
коли розвивається устремління служити іншим, не думаючи про себе.
Причому Гуру її попередив,
що якщо вона відступить від аскези щедрості,
заради звичайного самоістязательного аскетизму,
то її долею стане фанатизм і інші шкідливі крайності.
Кілька років Єше Цогель провела в самоті в печері на льодовиках.
Її тіло тяжко страждало, але дух був непохитний і, нарешті, вона перемогла саму себе.
Після цього Еше Цогель покинула свою відокремлену обитель і зустрілася з Гуру.
І він сказав їй:
Людське тіло - основа для здобуття мудрості.
Тіло жінки і чоловіки однаково годяться для цієї мети,
Але якщо жінка має непохитну рішучість,
Її можливості вище.
У життєписі є глава, яка називається «Пісня Еше Цогель».
Наведемо деякі її слова, символіка яких більш-менш зрозуміла:
Еше Цогель невпинно працювала з розповсюдження вчення. Нарешті, вона досягла віку 211 років. Її тіло було досконалим, ознаки переродження і смерті були відсутні,
але зате були виявлені ознаки і знаки Будди.
На її думку, тепер Тибет отримав достатній захист і заступництво.
І вона прийняла рішення, що пора розчинитися у внутрішньому просторі.
Видовище було прекрасним!
У небі ширяли співають і танцюють Дакіні.
Еше Цогель випустила сліпуче райдужне сяйво,
а потім розчинилася в краплі синього світла
розміром з кунжутне зерно і зникла.
Піраміда Еше Цогель
