Система шкільного виховання в Афінах 5-6 ст. до н. е.
Як говорилося вище, в стародавній Греції до 7 років існувало домашнє виховання під керівництвом глави сімейства. Потім дітям вільних афінян належало пройти кілька шкільних етапів. Слід зазначити, що освіта в Стародавній Греції отримували тільки хлопчики. Дівчата ж виховувалися до заміжжя будинку, навчаючись елементарних навичок читання, письма, музиці. Загальними словами жінки навчалися веденню домашнього господарства та сімейного вогнища.
Метою афінського освіти було те, щоб людина відчула себе повноправним членом суспільства, усвідомив себе як громадянин. Завдання виховання і навчання зводилися до того, щоб особиста індивідуальна культура людини піднімалася. Все це характеризувало його як «свободнорожденного» елліна з вищого світу.
Виховання мало дві основні задачі - виховання інтелектуальне і фізичне. У перші роки навчання ці завдання поділяли приватні мусические і гімнастичні школи.
Мусична школа - це багаторічна школа (від 7 до 16 років), в якій діти вивчали грамоту, літературу, мистецтва і науки. Іншими словами упор робився на інтелектуальне, духовне виховання. У мусіческой школі існували покровительки навчання - музи і їх «ватажок» - Аполлон. Отже, Мусична школа була загальноосвітньої і ставила своїм завданням дати учням літературну та музичну освіту на відповідній класовій основі і далі ознайомити їх з елементами інших наук без будь-якої професіоналізації.
Гімнастична школа (Палестра) - приватна установа під проводом бога Гермеса, де діти виховувалися фізично, розвивалася культура тіла. Навчання в гімнастичній школі приєднувалося до виховання в мусіческой і починалося з 12 років. Платон у своєму діалозі «Протагор», описуючи мусіческого школу, також згадував і гімнастичну: «Так ще, крім того, посилають дітей до школи гімнастики, щоб кращі тіла були у них на службі ділового розуміння і не доводилося їм від поганого властивості тіл плоховать і на війні, і в інших справах ». З цього уривка випливає, що мусические школи з'явилися раніше, ніж гімнастичні.
2 етап шкільного виховання і навчання починався з 16 років і тривав до 18. У цей час підлітки відвідували державні гимнасии - установи, в яку надходили найбільш заможні учні, які закінчили мусические і гімнастичні школи.
Як говорилося вище, освіта в стародавній Греції носило більше розважальний характер. Гімнасії не були винятком. У них збиралися юнаки для подальшого удосконалення в гімнастиці, з метою приємно провести час, поділитися новинами і поспостерігати за спортивними змаганнями. Також в гимнасиях часто виступали популярні філософи і чоловіки не відмовляли собі в задоволенні бути присутнім на подібних дискусіях.
Жива і невимушена обстановка гимнасии спонукала до розумової тренуванні. Бесіди молодших зі старшими, вільна зв'язок дорослого з підлітком давали учневі можливість знайти себе, сформувати власну думку. Найбільш відомими є три гимнасия - Лікей, Академія і Киносарг, що розташовувалися в Афінах і містилися на державні кошти.
І, нарешті, третім етапом була Ефеб - державна військова організація. У цьому закладі навчалися молоді люди від 18 до 20 років, що належали до трьох вищих станів. Представники двох вищих класів утворювали привілейований загін «вершників». Щороку складалися списки призовників, які зберігалися протягом 40 років після закінчення навчання. В середньому, кожен рік зачислялось близько 1000 чоловік. Зарахування в ефебії було пов'язано з принесенням присяги на вірність, яка, також, перетворювала молодої людини в громадянськи правоспособное особа: йому давалося право успадкування, право опіки, право розпорядження майном і право бути членом народних зборів. Присяга означала перехід юнака в доросле життя, перетворювала його в воїна.
У ефебії велика увага приділялася фізичному тренуванню і вправам військового характеру. Молоді люди брали участь в боротьбі, бігу, вправлялися у верховій їзді, в їзді на колісниці, метанні копій, дисків, стрільбі з лука. Крім цього вони вивчали теоретичні питання військової справи, такі як: вживання військових машин, мистецтво споруди таборів, відвідували військові кораблі з метою опанування основ кораблебудування. Дана програма навчання функціонувала на першому році навчання в ефебії.
На другому році навчання існувала урочиста традиція: учні ефебії влаштовували огляд перед народом, де показували стройові прийоми, свою силу і витривалість. Після цього кожен старанний учень отримував щит і спис, які були символами перетворення молодої людини в гарнізонного військовослужбовця. В його обов'язки тепер входила захист кордонів і чергування на сторожових постах. Ефеб-вершники виконували більш почесні обов'язки, такі як: прийняття послів, їх охорона, захист вищих сановників держави.
Таким чином, можна говорити про те, що випускники ефебії становили привілейований прошарок суспільства. Вони були гордістю міста, займали почесні місця на пишних святах.
Система шкільного виховання в Афінах виховала не одне покоління мужніх воїнів, блискучих діячів думки і слова. Афіняни прагнули до різнобічного виховання, до поєднання розумового, морального, естетичного і фізичного розвитку людини, оскільки вважали ідеальним того, хто прекрасний і в фізичному, і в моральному відношенні. Однак, рабовласницькі звичаї того часу не змогли дати афінської системі виховання подальший розвиток, тому що основною тенденцією було презирство до фізичної праці, який був часткою рабів.