Вважаючи, що Маркс надто спростив картину стратифікації, Вебер стверджував, що в суспільстві існують і інші лінії розділу, що не залежать від класової приладдя-ти або економічного становища, і запропонував багатовимірний підхід до стратифікації, виділивши три виміри: клас (еко- мическое положення), статус (престиж) і партію (влада). Кожне з цих вимірів є окремим аспектом соці-альної градації. Однак здебільшого ці три виміри взаємопов'язані; вони підживлюють і підтримують один одного, але все ж можуть не збігатися. Так, окремі повії і кримінальники мають великі економічні можливості, але не володіють престижем і владою. Викладацький склад уні-тет і духовенство користуються високим престижем, одна-ко за багатством і влади оцінюються зазвичай відносно не-високо. Деякі офіційні особи можуть мати у своєму розпорядженні значи-тельной владою і в той же час отримувати невелику заробітку-ву плату і не мати престижу.
Нерівність відстаней між статусами - основна властивість стратифікації. У неї чотири вимірювальних лінійки, або осі координат. Все воно розташовані вертикально і поруч один з одним:
Дохід вимірюється в гривнях або доларах, які отримує окремий індивід або сім'я протягом певного періоду часу, скажімо, одного місяця або року.
Освіта вимірюється кількістю років навчання у державній або приватній школі або вузі.
Влада вимірюється кількістю людей, на яких поширюється прийняте вами рішення (влада - можливість нав'язати свою волю або рішення іншим людям незалежно від їх бажання).
Престиж - повага статусу, що склалося в суспільній думці.
Для кожного статусу або індивіда можна знайти місце на будь-який шкалою. Кожну шкалу можна розглядати окремо і позначати самостійним поняттям. У соціології виділяють три базисних виду стратифікації:
v економічну (доход),
v політичну (владу),
v професійну (престиж)
і безліч небазисних, наприклад, культурно-мовну та вікову.
Так, серед індіанців племені хопі приналежність до певного роду визначає механізм передачі прав на володіння землею, будівлями, церемонія-альних знаннями і, отже, є особливо важливою для особистого статусу. У індіанців таллензі юнак (втративши батька), який взяв на себе всі турботи по веденню господарства, вважається старшим у сім'ї, тоді як чоловік середніх років, який продовжує жити в батьківській хаті, формально вважається дитин-ком. Статус може грунтуватися на професійні заняття: наприклад, в деяких регіонах Африки на південь від Сахари ковалі зазвичай становлять окремих-ву групу, що має низький статус. У кастової системі Індії сміттярі, займаючись, зокрема, прибиранням людських відходів, знаходяться на самій низ-кою позначці шкали. У багатьох країнах статус підвищується в разі щедрості та благодійної діяльності заможної людини (обмін подарунками, по-жертвування).
Причини рабства. Невід'ємною рисою рабства є владе-ня одних людей іншими. Раби були і у стародавніх римлян, і у стародавніх африканців. У Стародавній Греції раби займалися фізичним-ного працею, завдяки чому вільні громадяни мали мож-ливість самовираження в політиці і мистецтвах. Найменш типовим рабство було для кочових народів, особливо охоче-ков і збирачів, а найбільшого поширення воно отримало в аграрних суспільствах.