Всі люди, рано чи пізно, замислюються про таке явище як смерть. Це неминучість. І природно, замислюючись про смерть, люди запитують, чи існує життя після смерті. Різні релігії описують життя після смерті по-різному. Починаючи з того, що смерть - це кінцева інстанція (анігіляція - життя після смерті немає), до екзотичного опису раю і положення людей в залежності то, як вони прожили життя.
За часів Павла, світ був під сильним впливом Грецької культури, або культури еліти того часу. Світогляд Грецьких філософів часто приймалося людьми як апріорі - сучасне, наукове розуміння. Грецькі філософи відхиляли самої смерті, але відкидали воскресіння.
Коли Павло проповідував в Афінах, то він дав швидкий огляд сенсу створення землі і відповідальності людини перед Богом. Далі він заявив, що Бог велить усім людям покаятися і прийняти Спасителя Ісуса Христа, який воскрес із мертвих.
Дії 17:32 Почувши про воскресіння мертвих, то одні насміхатися, а інші казали: Про це будемо слухати тебе іншим разом.
I. НЕОБХІДНІСТЬ ВОСКРЕСІННЯ
А. Історичний Аргумент (1Co_15: 1-11).
1Кор 15: 1 Нагадую вам, браття, Євангелію, яку я вам благовістив, і яку прийняли, в якій і стоїте, 2 Якою й рятуєтеся, коли пам'ятаєте, яким словом я благовістив вам, якщо тільки ви ввірували не наосліп. 1Кор 15: 3 Бо я передав вам найперш, що й [сам] прийняв, [то] [є], що Христос помер за гріхи наші, за Писанням, 4 і що Він був похований, і що третього дня Він воскрес за Писанням .
1Кор 15: 5 і що з'явився Він Кифі, потім дванадцятьом; 6 А потім з'явився більш як п'ятистам браттям, що більшість із них живе й досі. а дехто й спочили 7 Потому з'явився Він Якову, опісля усім апостолам
Б. Аргумент Віри в Христа (1Co_15: 12-19).
1Кор 15:12 Коли ж про Христа проповідується, що Він воскрес із мертвих, як же дехто між вами говорять, що немає воскресення мертвих? 13 Як немає ж воскресення мертвих, то і Христос не воскрес! 14 а якщо Христос не воскрес, то й проповідь наша марна, марна і віра ваша. 15 Ми знайшлися б тоді неправдивими свідками Божими, бо свідчили б про Бога, що Він воскресив Христа, котрого не воскресив, якщо, [тобто], мертві не воскресають; 16 Бо як мертві не воскресають, то й Христос не воскрес. 17 А якщо Христос не воскрес, то марна віра ваша: ви ще в гріхах ваших. 18 Тому й ті, що в Христі загинули. 19 І якщо ми в цьому житті сподіваємося на Христа, то ми найнещасніші від усіх людей.
В. Доктринальний Аргумент (1Co_15: 20-28).
1Кор 15: 20 Але Христос воскрес із мертвих, первісток серед покійних. 21 Бо, як смерть через людину, [так] через Людину воскресення мертвих. 22 Як в Адамі всі вмирають, так у Христі всі оживуть, 23 кожен у своєму порядку: первісток Христос, потім Христові, під час Його.
Бог звелів ізраїльтянам святкувати кілька свят. Один з них був жнивами, святом збирання перших плодів. Це свято святкувалося до збору врожаю, дякуючи Богові за майбутній урожай. Перші плоди вказували на велику кількість майбутніх плодів жнив. У 20 і 23 віршах, вживається слово первісток, яке відображає ідею першого плода. Плід який вказує на велику кількість безлічі в майбутньому - первісток, перший з померлих хто воскрес.
До цього місця, Павло намагався показати сенс і необхідність воскресіння і критичну важливість віри у воскреслого Христа. А починаючи 35 вірша Павло починає більше говорити про самому тілі.
II. ПОСЛІДОВНІСТЬ ВОСКРЕСІННЯ (35-49)
Всі люди знають, що після смерті, через час, тіло перетворюється в прах. Бог створив людину з пороху, з елементів періодичної системи елементів. Після смерті, тіло поступово повертається назад. Через роки, тіло стає однією масою з землею. Схоже, Павло передбачав, що у людей виникнуть деякі питання.
1Кор 15:35 Але дехто скаже: Як мертві воскреснуть? І в якім тілі прийдуть?
А що за тіло? Воно ж перетвориться в прах? І Павло починає пояснювати, використовуючи метафору зерна і процесу через яке, воно проходить, упавши в землю. Зерно, коли потрапляє в землю має померти. Далі відбувається процес, який ініційований і підвладний тільки Богу. В остаточному підсумку, померлому насіння дається нове тіло - відповідно роду насіння. Те ж саме і в даному випадку з віруючими, Бог дасть нове тіло:
1Кор 15:42 Так само й воскресення мертвих: сіється в тління, в нетління встає, 43 сіється в неславу, у славі; сіється в немочі, у силі 44 сіється тіло звичайне, встає тіло духовне. Є тіло звичайне, є й тіло духовне. 45 Так і написано: Перша людина Адам став душею живою, а останній Адам то дух оживляючий.
Перше, що тут описується, що всі люди в своїй суті наслідую тіла Адама, яке повинно померти. Друге, порятунок стосується тільки людської раси - тільки ті хто від Адама. Навіть якщо були б марсіани і інші інопланетяни - вони виключені з цього процесу. Тільки ті, хто від Адама. У той же час, тут малюється картина необхідного процесу для всіх людей.
1Кор 15:46 Та не перше духовне, але звичайне, а потім духовне. 47 Перша людина-з землі, земна, друга людина-Господь з неба. 48 Який земний, такі й земні, і Який небесний, такі й небесні.
Проблема кожної людини народженої від Адама в тому, що ми не можемо бути в Царство Боже якщо не успадкуємо характеристику небесного. Спадщина починається вже тут на землі, коли людина покладає своє уповання на Небесного, Ісуса Христа. Ми називаємо це відродженням. Саме ці зерна, принесуть особливий плід. Тип плоду воскресіння Христа, Його нового тіла. Він був першим, а всі інші приєднуватися під час Його приходу в новому тілі. І саме відродження людини тут на землі робить перехід з одного стану спадщини (вічного засудження) до іншого, до вічного життя з Богом. І саме тлінне, перемінить, немічне, душевне тіло принесе плід - духовне тіло.
1Кор 15:49 І як ми носили образ земного, так будемо носити і образ небесного. 50 І це скажу [вам], браття, що тіло й кров не можуть посісти Божого Царства, і тління нетління не посяде.
Уявіть гіпотетично, що люди знайшли еліксир молодості і дожили до пришестя. Павло каже, що тіло, в якому ми знаходимося сьогодні, успадковане від Адама, з кров'ю в жилах ніколи не потрапить у вічність з Богом, якщо ми не успадкуємо характеристики духовної людини.
Об 14:13 І почув я голос із неба, що до мене казав: Напиши: Блаженні ті мертві, вмирає в Господі! Так, каже Дух, вони від праць своїх заспокояться, бо їхні діла йдуть слідом за ними.
Павло продовжує розмірковувати, і він передбачає ще одне питання. Добре, одні померли і отримають інше тіло, а ті, хто живі - метафора з насінням не підходить. І Павло відкриває таємницю.
1Кор 15:51 Кажу вам таємницю: не всі ми помремо, але всі змінимося 52 раптом, як оком змигнути, при останній сурмі: бо засурмить вона і мертві воскреснуть (тіло). а ми змінимося. 53 Мусить бо тлінне оце одягнутися в нетління, а смертне оце зодягнутися в безсмертя.
Після гріхопадіння Адама, не було ніякого шляху повернутися до вічного життя з Богом. Що ж відбувалося в житті людей? Ми бачимо це з наступних кількох віршів.
1Кор 15:55 Смерть! де твоє жало? пекло! де твоя перемога? 56 Жало ж смерті-гріх; а сила гріха-закон. 57 А Богові дяка, нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа
Смерть жалила. Жало смерті був гріх. Людина грішив, порушував закон. Всі знали що Бог ніколи не допустить ні найменшої частинки гріха у своїй присутності. Пекло тріумфував. Але що зробив Бог? Він дарував перемогу через нашого Господа. Павло дякує Богові за це і ставить риторичне запитання вже в світлі воскресіння Христа. У світлі нового тіла, яке отримав Первісток з померлих. Смерть! де твоє жало? пекло! де твоя перемога?
1Кор 15:54 Коли оце тлінне в нетління, і оце смертне в безсмертя зодягнеться. тоді збудеться слово написане: Поглинута смерть перемогою.
Іс 25: 8 Смерть знищена буде назавжди, і витре Господь Бог сльози з усіх осіб, і ганьбу народу Свого по всій землі; бо так говорить Господь. 9 І скажуть в той день: Це наш Бог, на Нього ми мали надію і Він спас нас! Це Господь, що на Нього уповали ми; радіймо спасінням Його!
Настане момент, коли всі, хто надію на Христа скажуть. Ось Бог наш, на якого ми уповали. Він врятував нас. Він є Господь. На нього ми уповали. Сьогодні, ми живемо під час ще багато сліз на обличчях Християн. Але ми очікуємо нове тіло. Це справа часу. Перший плід вже повстав - ми переможці у Христі. Зібрати урожай - справа часу. Тому, сьогодні ми говоримо, Ісус є Господь. На нього ми покладаємо надію. Він Бог наш і він свого часу воскресить нас і ми тішмося спасінням Його. Ми сьогодні дивимося в майбутнє вірою і ми маємо порятунок і розраду. Але повноту нашого спасіння ми побачимо в майбутньому.
У місцях де бувають торнадо, будуються спеціальні приміщення. Ці приміщення, є порятунком для людей. Люди живуть при гарній погоді, і раді, що у них є притулок. Але повнота того що ці люди маю, стає очевидною тоді, коли приходить ураган. Коли приходить ураган, люди спускаються в цей притулок і чують як зверху ламається їх будинок. Але коли закінчується ураган, і вони виходять назовні, і замість стін і стелі їх кухні бачать небо, ось в даній ситуації, реально відчувається порятунку.
1Кор 15:54 Коли оце тлінне в нетління, і оце смертне в безсмертя зодягнеться. тоді збудеться слово написане: Поглинута смерть перемогою.
Коли ми отримаємо нові тіла, це буде початком нашого блаженства з Богом в новому тілі. Зауважте, не якесь незрозуміле духовне існування, а проживання на небесах з Богом в новому тілі. Але це тільки для віруючих людей. А як щодо невіруючих? Які у них будуть тіла? І чи будуть взагалі? Може бути, Грецькі філософи і праві, що наше успадковане від Адама тіло це в'язниця для душі. Але вони не праві, що без Бога, звільнившись від цього фізичного тіла, вони отримають свободу в вічності.
Біблія ясно вчить, що віруючі матимуть нові, прославлені тіла, але вона не описує як тіло, матимуть невіруючі люди. Але ми знаємо, що не вірять, все без винятку воскреснуть.
Об 20:12 І побачив я мертвих, малих і великих, що стояли перед Богом (в яких тілах?), І розгорнулися книги, і розгорнулась інша книга, то книга життя; І суджено мертвих, як написано в книгах, за вчинками їхніми. 13 І дало море мертвих, що в ньому, і смерть і ад дали мертвих, що були в них; і суджено їх згідно з їхніми вчинками. 14 І смерть і пекло вкинуто в озеро вогняне. Це друга смерть.
Воістину, Блаженні ті мертві, що вмирають в Господі. Нове тіло - це наша майбутня життя - це наша надія і розрада.
1Th 4:13 Не хочу ж я, браття, щоб не відали ви про покійних, щоб ви не сумували, як інші, що не мають надії. 14 Бо, якщо ми віруємо, що Ісус помер і воскрес, так і покійних через Ісуса приведе Бог із Ним. 15 Бо це ми вам кажемо словом Господнім, що ми, хто живе, хто полишений до приходу Господнього, ми не попередимо покійних 16 Сам бо Господь при сповіщенні, при голосі Архангела та трубі Божої, зійде з неба, і мертві у Христі воскреснуть перш; 17 потім ми, що живемо й зостались, разом з ними будемо схоплені на хмарах на зустріч Господню на повітрі, і так завсіди будемо з Господом. 18 Отож, потішайте один одного цими словами.