Див. В інших словниках
в етиці і філософії все те, що містить в собі певний позитивний сенс, представляє цінність для людини. Протилежність Б. негативна цінність, зло (див. Добро і зло).
в етиці і філософії, то, що містить в собі потужність. покладе. сенс. В античній. етиці Б. трактувалося по-різному: як насолода (Кіренська школа, епікуреїзм) або утримання від пристрастей (кініки), як чеснота в сенсі панування вищої, розумної природи над нижчою (Аристотель, стоїцизм) і т. д. Аристотель розрізняє блага трьох пологів: тілесні (здоров'я, сила і т. п.), зовнішні (багатство, честь, слава і т. п.) і душевні (гострота розуму, нравств. чеснота і т. п.). У Платона і в аятіч. платонізмі Б. ототожнюється з вищим ступенем в ієрархії буття (єдине в неоплатонізмі). У середньовічних століття. схоластики, переробної ідеї античної. філософії на основі принципів христ. теїзму, як вищий Б. (лат. summum bonum) виступає бог, який є джерелом всіх Б. і кінцевою метою чоловіче. устремлінь. Новоевроп. філософія підкреслює роль суб'єкта у визначенні чого-небудь як Б. (Гоббс, Спіноза: Б. є те, до чого прагне людина, то, що йому потрібно). Іншим характерним явищем новоевроп. етики є утилітаристське тлумачення Б. зведення його до корисності (див. Утилітаризм). Надалі поняття Б. поступово втрачає своє.
Радянський філософський словник
то, що має цінність. Благо є передумовою моральних цінностей. Так, напр. чесність (моральна цінність особистості) передбачає, що існують блага (а не тільки речі), які потрібно поважати як володіння інших; любов до ближнього передбачає таку цінність блага, як подарунок і т. п. Інакше, правдивість цінність справжнього висловлювання. Для того, хто вірний, вірність є моральної цінністю, для того, кому вірні, вірність є цінністю блага.
Філософський енциклопедичний словник
Філософський енциклопедичний словник