Мисливець біля багаття, відблиск полум'я на обличчі втомленого подорожнього, дим над хатиною, господар, підгодовує пічної вогонь, блукаючий вогник в темряві, політ іскри - з цього починається життя в безлюдних місцях, це її перші, хоч і обережні, але впевнені кроки. І коли язики полум'я злизують чорноту ночі і відштовхують темряву, коли сиплять мокрі гілки, навалені на багаття, коли під казанком з юшкою витанцьовують вогняні чортики, у людини немає сумніву, що поруч з ним б'ється, подає голос інше життя. Відблиск живого сильного вогню на всім, з чим стикається бродячий люд. Полум'я висвітлює дорогу, зігріває подорожніх. Їм ще довго крокувати і розводити багаття.
Так здавна називали вогонь, добутий за допомогою дерев'яних паличок або спеціальних пристосувань. Такий вогонь у різних народів відомий як новий, дерев'яний, святий, самородна, трудової, небесний. Добути його під силу і сучасному мандрівникові, якщо він уважно придивиться і вивчить досвід предків.
За допомогою дерев'яних паличок вміли розводити багаття в різних куточках планети. На Україні до сих пір називають «живим» вогонь, добутий під час купальських свят тертям тріски про старе колесо. Карпатські гуцули, щоб запалити в горах вівчарську «живу ватру», швидко крутять «скалуш» (уламок сухого дерева, в загострений і розщеплений кінець якого вправлений труть) між двома вбитими в землю кілками. Іноді до «скалушу» пов'язують шнур або крутять його за допомогою тятиви лука. Альфред Брем, подорожуючи по північно-східній Африці, спостерігав за тим, як місцеві жителі, використовуючи для палива бобова рослина «Мурдже», вставляли палицю в отвір іншої палки і швидко приводили її в рух. Таким чином, стверджував натураліст, Судан може добути вогонь за три хвилини. Туареги Сахари терли паличку (вона повинна бути з твердого дерева, скажімо, акації або дикої смоківниці) про дощечку, поки не виходила тліюча пил. А ось що побачив Давид Лівінгстон в Центральній Африці: «Вогонь повсюдно добувають обертанням між долонями палички, упертой в іншу. Постійно бачиш ці палички, прив'язані до одягу або до вузла подорожуючих. Перед тим як вставити вертикальну паличку в горизонтальний брусок, тупий її кінець змочують мовою і занурюють в пісок, щоб до неї прилипло кілька піщинок. »Так на півдні, то ж саме і в північних широтах. «Кресала камчадалов, - повідомляв Степан Крашенинников в« Описі землі Камчатки », - мали вигляд дощечок з сухого дерева, на яких уздовж краю робилися дірочки. При обертанні ставилися в ці дірочки кругленьких паличок з сухого дерева виходив вогонь. »
У паличці-виручалочка, за допомогою якої можна розпалити багаття, немає нічого чарівного. І все ж при видобутку вогню є свої тонкощі, прийоми. Як тримати паличку? В якому напрямку її вирощують? Австралійці крім обертання палички між долонями, своєрідного «свердління» деревини, використовують такі прийоми, як «пиляння» і «випахіваніе». При «випахіванія» людина тре взад і вперед по поглибленню уздовж стовбура або дощечки кінцем палички, нахиленою під кутом.
А ось як можна добути вогонь, скажімо, в джунглях за допомогою бамбукових пристосувань. Півметрову бамбукову планку встромляють в землю приблизно до половини довжини. Чотири інші такі планки складають попарно опуклою стороною назовні, помістивши між кожною парою планок сухий труть. Потім роблять на планках поперечні насічки і по ним, міцно притискаючи планки до стрижня, рухають вгору-вниз, поки труть НЕ затлеет. Ще про один метод видобутку «живого» вогню за допомогою бамбука повідомляє В.Воловіч в книзі «Один на один з природою». З сухого бамбука вирубується поздовжня планка довжиною 10-15 см і шириною 4-6 см. Посередині планки проводять поперечну борозну, в центрі якої просвердлюють невелике, з шпилькову головку, отвір. Виготовивши з бамбуковою стружки два невеликих кульки, укладають їх по обидва боки отвору з жолобчастою боку планки. Коліно закріплюють за допомогою двох кілочків спереду і ззаду. Потім платівкою покривають кульки, притискаючи їх великими пальцями і приклавши планку так, щоб її поперечна борозенка лягла на край вирізу в коліні, швидко рухають її взад і вперед до появи димку. Затлевшіе кульки роздмухують крізь отвір в планці і перекладають в заздалегідь приготовлену растопку.КРЕМЕНЬ і кресало Кремень і кресало (кресало) здавна були одним з головних споряджень бродячого люду. Їх часто носили при собі в спеціальних мішечках на широких поясах. «Огнівенко», «огнівіцей» називалася сумочка на поясі або бляшана коробка, в якій тримали труть (зазвичай печіння ганчір'я), кремінь і кресало. І пізніше, коли з'явилися «самогарние» сірники, мандрівники не нехтували цими простими засобами видобутку вогню. «Крім того, на всякий випадок ми захопили з собою целулоїд, кремінь, кресало і палену ганчірку», - писав досвідчений тайговик В.Арсеньев. Кремень - це дуже твердий камінь, мінерал, що складається з кремнезему. Кресалом або кресалом могли служити проста сталева смужка, уламок напилком. «Муру не вдариш, іскри не побачиш», - говорили в народі. Б'ючи кресалом об кремінь, висікали іскри, які підпалювали заздалегідь піднесений труть.
Сучасному мандрівникові в якості аварійного запасу не зайвим буде мати з собою кілька кременів, які вживаються для запальничок. Для їх зберігання можна пристосувати звичайний олівець. З нього акуратно видавлюють грифель, замість якого і вставляють кремені. Досить такою паличкою-зажігалочка чиркнути по будь-якої твердої шорсткою поверхні, щоб висікти сніп іскор. Якщо в запасі є трохи бензину, то можна хлюпнути його на камінь, за яким вдарити іншим каменем або шматком заліза. Від іскри, яку вдасться висікти, бензин загорітся.ТРУТ Щоб з іскри, висіченим з допомогою кременю і кресала або видобутої в результаті тертя двох шматків дерева, розгорілося полум'я, потрібен труть. З природних матеріалів, які можна застосовувати в якості губки, найбільш відомий в лісових районах гриб-трутовик, що росте на гнилих пнях. Кращим вважається губчастий трутовик. Як губки також використовують сухий ягель, мох, шматочки бавовни. Для більш швидкого загоряння труть змочували в квасцах, селітрі і навіть людських екскрементах. За старих часів в спеціальних коробочках-трутніцах для видобутку вогню за допомогою кременю і кресала тримали перепалену ганчірку, ганчірку. Сучасному мандрівникові, що надовго відправляється в дикі краю, варто прихопити з собою скорочення і злегка обпалені на вогні шматочки вати, які при необхідності можуть послужити відмінним губкою. Один старий зек розповідав мені, що укладені в камерах, коли у них відбирали сірники, висмикували з ватників шматочки вати і, швидко розтираючи їх підошвами, добували вогонь, якого було достатньо, щоб закурити самокрутку.ЗАПАС СІРНИКІВ Турбота про сухість сірників - одна з найважливіших для мандрівника, рибалки, мисливця. В.Арсеньев в книзі «Дерсу Узала» писав: «Найважливіше в поході - вміти захистити сірники від вогкості. Часто-густо трапляється вимкнути до останньої нитки. У таких випадках ніяка обгортка зі шкіри або гуми не допомагає. Під час негоди сірники не спалахують навіть тоді, коли вони не були підмочені. Найкращий засіб - закупорена сірники в дерев'яну коробку з добре приганяє кришкою. Від вогкості дерево розбухає, і кришка ще щільніше притискається до країв коробки. Цей недоторканний запас сірників я зберігав у своїй сумці. Стрільцям для тютюну були куплені гумові кисети з затяжними зав'язками. Крім того, на всякий випадок ми захопили з собою целулоїд, кремінь, кресало, труть і палену ганчірку. »Для захисту від вогкості сірникові головки два-три рази занурюють в розплавлений парафін, поки вони не покриються тонкої водонепроникною плівкою. Для більшої гарантії сірники потім загортають у поліетиленовий пакетик, краї якого заварюють по кінцях розігрітим ножем. Якщо трохи сирувата сірник не спалахує, її варто потерти про сухий волосся. До речі, щоб заощадити сірники при розпалюванні багаття на вітрі, іноді краще відразу ж пожертвувати кілька штук. Складіть разом три-чотири сірники уступом, щоб займисті головки були на різному рівні. Запалюючись послідовно, вони будуть горіти довше.
- Невдала облава обернулася крадіжкою опудала вовка
- Новий збройовий регламент Росгвардіі вступив в силу
- Цивільна зброя хочуть примусити закривати на безліч замків
- Забайкальський суд вдарив мисливцям в спину
- Точна стрілянина кулею з гладкоствольної зброї
- Здирництво в МООиР: мені не потрібен госохотбілет
- Невдала облава обернулася крадіжкою опудала вовка
- Новий збройовий регламент Росгвардіі вступив в силу
- Історія саморобного карабіна з кулеметним стовбуром
- Скнятінскіе кабани: прикрий трофей
- Цивільна зброя хочуть примусити закривати на безліч замків
- Забайкальський суд вдарив мисливцям в спину
- Випробування напівавтоматів до першої відмови: МР-155, Hatsan Escort і Kral Arms M 155
- Цивільна зброя: хто винен і що робити
- Пристрілка важлива для будь-якого рушниці
- Цивільна зброя хочуть примусити закривати на безліч замків
- Культура Полювання - все це тільки красиві слова
- Забайкальський суд вдарив мисливцям в спину
- Здирництво в МООиР: мені не потрібен госохотбілет
- Полювання на козулю: тонка операція
- Росгвардія посилює відповідальність власників зброї
- Росгвардія йде в народ
- Нам не потрібні нічні приціли
- Діти і полювання: побачити своїми очима
- Відповідь фахівця ліцензійно-дозвільної роботи на звернення громадянина