«Смерть поета» (1837)
Вірш «Смерть поета», як широко відомо, написано відразу після кончини Пушкіна, лише тільки звістка про неї облетіла Петербург. Воно являє собою ліричний монолог, в якому гнівна мова поета-оратора складається з різко мінливих за своєю ритміці уривків. Так само різко змінюються тональність і стиль. З одного боку, піднесена, декламаційна лексика, висхідна до жанру оди, з іншого, - плавна задумлива мова зі спогадами, роздумами, жалями, звичайна в елегії. З одного боку, викривальні епітети, помітні і обурені:
Чи не винесла душа поета ...
З іншого боку - слова і образи, взяті з елегій:
Замовкли звуки дивовижних пісень ...
Гнівна інвектива змінюється розповіддю ( «Його вбивця холоднокровно ...»), потім елегійним роздумом, потім знову ораторської промовою і знову декламацією ( «А ви, гордовиті нащадки ...»). Ритм і мова передають пристрасне переживання поета, виконаного обуренням і надзвичайно схвильованого. У вірші є герої (Пушкін і поставлений поруч з ним поет Ленський з «Євгенія Онєгіна») і антигерої (вбивця Дантес і «натовп»). Мова про Пушкіна витримана в традиційних стилістичних фарбах - або в одичні, або в елегійному ключі, про «натовпі» - виключно в стилі високої сатири. І в тому, і в іншому випадках Лермонтов використовує типові «поетізми» і перифрази. Ось приклад високої сатири:
А ви, гордовиті нащадки
Відомою підлістю прославлених батьків,
П'ятою рабською поправшие уламки
Грою щастя скривджених пологів!
Елегійний стиль, поєднуючись з риторичним, усюди оточує, огортає образ Пушкіна:
Згас, як світоч, дивний геній,
Зів'яв урочистий вінок.
Тут ми зустрічаємо характерні синтаксичні питальні конструкції, введені в російську поезію Жуковським і які відіграють важливу композиційну роль в мелодиці вірша:
Навіщо від мирних млостей і дружби простодушної ...
У такій же мірі елегійний стиль характерний і для спогадів про Ленський.
Переходячи до образу антигероя - вбивці Дантеса, - Лермонтов змінює стиль:
Його вбивця холоднокровно
Навів, удар ... рятунку немає:
Пусте серце б'ється рівно,
У руці не здригнувся пістолет.
Всі слова тут вжиті в своїх прямих значеннях: «порожнє серце» - спустошене, байдуже, але справжнє серце (пор. В «Заповіті»: «Пустого серця не шкодуй ...», де «порожнє серце» - синонім порожній, спустошеною душі). Пістолет теж справжній, а не метафоричний (пор. В елегії Ленського: «стріла» означає кулю, випущену з пістолета).
Чому ж при описі Пушкіна і «натовпу» Лермонтов вдається до метафоричної і періфрастіческая образності?
По-перше, тому, що Пушкін оточений ореолом піднесеного романтичного співака. По-друге, Лермонтов писав вірш не тільки про загибель Пушкіна, але також про трагічну долю, про долю і про долю Поета взагалі.
У вірші поєднані романтичний образ Пушкіна і романтичний образ Поета. На факти і канву біографії пізнього Пушкіна накладена вигадана і узагальнена «біографія» романтичного Поета. Образ Поета в вірші Лермонтова не збігається ні з реальним Пушкіним, ні з ліричним чином Пушкіна, яким він виступає в його віршах. Так, пізній Пушкін далеко не відповідав образу, намальованого Лермонтовим. Наприклад, Пушкін, якому «світло» дійсно наносив «чарівні образи», не закликав мстити і звертався до Музі з іншими словами: «Хвалу і наклеп приемли байдуже І не оспорівать дурня». Пушкін умів піднятися в віршах над злістю життя, над суєтою, над хаосом, безладом і полинути до гармонії. Він думав про життя, а не про смерть і тікав думкою в майбутнє. Йому був чужий і образ співака, самотньо протистоїть «натовпі» і підноситься над нею ( «Один як раніше ...»).
Багато образи, обороти, контрастні порівняння, які вживає Лермонтов, створюючи образ Поета, розходяться з образами, оборотами і порівняннями, властивими поетичній мові зрілого Пушкіна. Наприклад, Пушкін уникав зайвої «височини», він не любив холодної «високості», урочистій патетики. Його приваблювали прозорість стилю, точність, ясність і сміливість виразів. Пушкіну були зовсім далекі абстрактні риторичні формули, які складають силу і енергію лермонтовського вірша ( «Отруєні його останні миті Підступним пошепки глузливих невігласів, І помер він з марною жадобою помсти, з досадою тайною обманутих надій», «І ви не змиєте всієї вашої чорною кров'ю поета праведну кров! »). Нарешті, Лермонтов метафорично порівнює Пушкіна з Ісусом Христом:
І колишній знявши вінок - вони вінець терновий,
Повитий лаврами наділи на нього:
Але голки таємні суворо
Кепкували славне чоло ...
Все це має мало відношення до Пушкіну, але цілком сумісне з романтичним образом Поета-обранця, конфлікт якого з навколишнім світом виглядає трагічно нерозв'язним. Загибель Пушкіна послужила для Лермонтова приводом втілити образ піднесеного Поета, вимушеного жити серед ворожої «натовпу», який страждає в духовному самоті і жертвує своїм життям, подібно до Христа, заради істини і людей.
І колишній знявши вінок - вони вінець терновий,
Повитий лаврами наділи на нього ...
Але, якщо є «вони», значить є і «ми». Побічно це підтверджується рядком: «Не міг щадити він нашої слави ...». «Ми» - це ті з родинних Поетові (і Пушкіну) душ, хто увінчав його славою (поетичним вінком), а «вони» - ті, хто підступно заманив Поета (і Пушкіна) в свою, чужу співакові-обранцеві середу і хто зняв з його голови колишній вінок і надів інший, терновий вінець. Романтичний Поет (Пушкін) загинув, стало бути, тому, що піддався обману ( «Навіщо повірив він словам і клятв хибним ...») і зробив помилку, думаючи, що «серце вільне і полум'яні пристрасті» можуть жити і в своєму природному середовищі, і в штучній і ворожою - «світлі заздрісно і задушливому». Поет (і Пушкін) зазнали життєвий і творчий крах внаслідок компромісу з придворної знаттю, з якої компроміс неможливий і яка повинна бути викрита і відкинута.
«Смерть поета» - це спроба встановити прямий контакт Поета з царем, це також спроба знайти національну згоду і національну гармонію. Арешт Лермонтова за вірш «Смерть поета» розвіяв ці сподівання: стало ясно, що цар не потребує Поета і може не підтримувати Поета в його ідеї союзу царя і народу (нації) на основі любові [74]. а придворну аристократію. Після вірші «Смерть поета» Лермонтову потрібно було шукати нову опору поетичної творчості. Ці пошуки поет вів на грунті реальної дійсності, пильно вдивляючись в відбуваються в ній явища і події.