У шістнадцятому семінарському занятті розглядаються концепції, по-різному трактують рушійні сили розвитку суспільства. Слід звернути увагу на принципову відмінність від них теорії потреб в якості джерела розвитку суспільства.
У дев'ятнадцятому семінарському занятті показано, що філософія політики набуває нових обрисів в умовах зростання значення національної держави для захисту національного інтересу. Принципово новим є розгляд держави як фактора становлення громадянського суспільства. Держава - активний і обов'язковий фактор у формуванні суспільства, одна з його структур і специфічний суб'єкт, окреме громадське формування. Держава як громадське формування - це структура, породжена суспільною потребою в здійсненні організаційних і управлінських функцій щодо забезпечення цілісності суспільства і його розвитку. Громадянське суспільство - це характеристика способу управління суспільством і процедура прийняття принципових рішень. У громадянському суспільстві рішення приймаються державою на основі права і громадської загальнолюдської моралі.
семінар 15
Суспільство як поліструктурна система
громадських формувань
Основні поняття: людина, суспільство, громадське формування, поліструктурна система, сім'я, держава, організація.
3. Суспільні відносини як форма зв'язку громадських формувань. Суспільство як поліструктурна система громадських формувань, що створює середовище, умови свого функціонування і розвитку.
4. Бернацький В.О. Інтерес: пізнавальна і практична функції. - Томськ, 1984. - С. 27-37.
2. Бахтін М.М. До методології гуманітарних наук // Естетика словесної творчості. - М. 1979.
4. Гегель Г.В.Ф. Твори: В 14 т. - М. -Л. 1929-59. - Т. 7.
2. Покажіть, як питання про взаємозв'язок суспільного буття і суспільної свідомості конкретизує основне питання філософії.
1. Чому важливо виявити найпростіший елемент суспільної системи?
3. Які якісні специфічні відмінності людини від інших громадських формувань?
4. У чому сутнісне схожість таких явищ як сім'я, рід, суспільство, держава, партія, людина і як теоретично фіксується ця подібність?
5. Постає суспільство в філософському вченні Маркса як складна система, що самоорганізується?
3. У чому полягає відмінність простих і складних суспільних формувань?
4. Який сенс поняття «поліструктурності» у визначенні суспільства?
5. Який сенс поняття «суспільство» у Платона? У Гегеля? У Руссо?