Ставлення до релігії - і інтимний, і складне питання. Трапляється, що люди протягом життя стають релігійніші, хтось, навпаки, поступово від віри відмовляється. Іноді це питання постає особливо гостро - наприклад, якщо людина вступає у відносини з людиною іншого віросповідання. Ми поговорили з кількома такими парами про те, чи виникають у них побутові або етичні проблеми, як поводяться родичі і друзі і як вирішується питання з вихованням дітей.
Я належу до католицької церкви, мій чоловік православний. Релігія займає істотну частину мого життя: я ходжу на Святу Месу в неділю, сповідаюся, причащаюся, молюся будинку одна і з дітьми. Мій чоловік в житті схожий скоріше на агностика, можна було б навіть сказати, що він з тих, у кого Бог в душі, але тут все трохи інакше. Він вірить в Бога, розмовляє з Ним, молиться і звертається за допомогою, але не ходить ні в один храм і не читає якихось спеціальних православних молитов. Йому не треба святити паску і взагалі відзначати Великдень, так що наш шлюб швидше нагадує відносини атеїста і християнина, ніж екуменічну зустріч православного і католика.
Моя релігія нічого "такого" не говорить про шлюб між представниками різних релігій і / або конфесій. Є слова в Євангелії про те, що сім'я - це домашня Церква, є катехізис, який описує, які обов'язки є в вінчаному шлюбі, є кодекс канонічного права, де прописано, що католик може вінчатися не тільки з католиком, але і з представником іншої християнської конфесії. Можна вінчатися з атеїстом, можна навіть "вінчатися" поодинці, не наводячи з собою партнера, мовляв, я Богу обіцяю любити його і бути з ним до кінця днів моїх.
Ще одна складність - це недільна служба. З одного боку, я завжди пам'ятаю, що у вихідний день потрібно опинитися на месі - або ввечері в суботу, або в будь-який час в неділю, виходячи з цього ми плануємо наш відпочинок і відпустку. Іноді відмінності в релігійності дуже допомагають: наприклад, я можу залишити дітей з чоловіком і поїхати в храм одна - поки діти маленькі, і їм важко переносити таку далеку дорогу. Ми всіх хрестили в католицькій церкві, це одна з умов допуску до вінчання. Якщо один з подружжя не католик, то в спеціальній анкеті, яку заповнюють наречений і наречена, він пише, що зобов'язується не перешкоджати вихованню дітей в католицькій вірі. Без цього зобов'язання вінчання неможливо. У нашій країні важко знайти католика, так що моя сім'я швидше цього дивується.
Леонід (журналіст):
Я вже в дорослому віці приєднався до Римської католицької церкви, дружина - неоязичніца. Складно сказати, наскільки ми обидва релігійні. Я ходжу до церкви по неділях, намагаюся жити відповідно до того, що говорять на проповідях, але зрозуміло, що завжди є куди рости. Релігія дуже важлива для мене - в першу чергу як спосіб зв'язку з Богом. Приємно усвідомлювати, що приналежність до католицької церкви пов'язує мене з безліччю людей, живих і померлих, яких я дуже поважаю, з європейською культурою. А для моєї дружини релігія позбавлена будь-якої організації в силу специфіки неоязичництва західного духу, вона не має чітких зобов'язань щодо практики, але глибоко впливає на її сприйняття навколишнього світу і себе в ньому.
Католицька церква не перешкоджає шлюбам з представниками інших релігій. У Росії це, ясна річ, особливо актуально: католиків тут переважна меншість. Існує певна форма таїнства для цього, несильно відрізняється від звичайного одруження. Моя дружина охоче погодилася і, в свою чергу, попросила мене разом зробити неопоганською обряд скріплення сім'ї. Зрозуміло, це відбувалося в різні дні, як і світська весілля.
На сімейному житті моя релігія відбивається швидше в моральному плані: коли ми ображаємося один на одного або сваримося, віра допомагає мені переступити через ці проблеми, вибачитися, або просто підтримує в ті моменти, коли мені дуже сумно. Коли я дотримуюся посту, моя дружина орієнтується на це, роблячи їжу для нас обох, але оскільки для католика головне не відмова від м'яса та інших продуктів, а загальна поміркованість, це не дуже складно. Ми не відмовляємося від контрацепції, хоча формально католицька церква виступає проти.
Труднощів через релігію у нас не було, якщо не брати до уваги одного моменту в ході підготовки до вінчання, коли ми були змушені прослухати досить дивну лекцію жінки, яка виступала не тільки проти абортів (що можна було очікувати), але ще й проти щеплень і УЗД - в загальному, з повним набором мракобісся, яке вже не має ніякого відношення до позиції Церкви. Але і в цьому випадку у нас не було розбіжностей з приводу того, як до неї ставитися. Ми взяли на себе зобов'язання, що коли у нас будуть діти, ми познайомимо їх з католицькою вірою, але вибір, зрозуміло, залишиться за ними.
Лачина Мамедова стажист в компанії, що експортує італійську продукцію:
Я сповідую іслам, мій наречений Джузеппе - католик. Мої батьки не ходять в мечеть і не моляться, але у нас в сім'ї прийнято вважати, що ми мусульмани - це наше коріння. Хлопцям роблять обрізання, дівчаток ні до чого не примушують - я відчуваю себе мусульманкою, бо була народжена в цій релігії.
Джузеппе хрещений, він проходив католицькі обряди, дуже довго співав в дитячому хорі в церкві. Потім його відносини з церквою не склалися, тому що там жахлива корупція. Він спостерігав це, ще будучи дитиною, і в певний момент просто вирішив, що йому необов'язково ходити до церкви, щоб відчувати, що він релігійний. У мене така ж позиція. Я ніколи не відчувала необхідності йти в мечеть, щоб молитися саме там, на людях. Я вірю, що є вища сила, яка нас захищає, любить, допомагає, але необов'язково називати її Аллахом або Богом.
Якщо чесно, я досить мало обізнана про свою релігію. Але я впевнена, що мусульманам не можна одружуватися на тих, хто сповідує іншу віру. Мій брат теж мусульманин, з обрізанням, але він одружився з російською дівчиною, християнці. У них ніяких проблем немає - в нашій родині, звичайно, був скандал, але все це пережили. До мого випадку вони вже були більш-менш готові.
Релігія на нашу сімейне життя особливо не впливає. Мені дуже хочеться знати більше про Джузеппе, тому я думаю, що буду вивчати католицтво, мені це цікаво. Тут, в Італії, розп'яття можна знайти всюди: на воротах, в гаражах, на брелках для ключів. Релігія комерціалізувати. Зараз я до цього звикла, але перший час було досить дивно це спостерігати.
Мені б, звичайно, дуже хотілося ростити дітей без релігії, нічого їм не нав'язувати, щоб вони в певний момент могли самі все дізнатися і вибрати. Але я знаю, що моя майбутня свекруха цього не зрозуміє, тому що вона досить релігійна. Значить, наші діти будуть католиками, як тато. Тут дуже важливо вплив сім'ї. Батьки не вічні, і в якийсь момент ти розумієш, що готовий зробити щось, щоб вони були задоволені, спокійні і щасливі. У дітей буде можливість ходити до церкви і співати в хорі, вони будуть відчувати свою причетність. У всіх італійських дітей було це дитинство, нехай у наших теж буде - нічого страшного я в цьому не бачу.
Як до цього ставляться мої батьки? У нас в сім'ї дуже релігійні тільки бабусі, вони і моляться за всю сім'ю. У дитинстві я теж вставала на килимок і робила вигляд, що молюся, але це було швидше дитяче мавпування, ніж усвідомлене звернення до бога. Моя мама досить нерелігійних, але коли я сказала, що хочу поміняти релігію, щоб більше розуміти про нову сім'ю і про католицтво, вона сказала: "Ти відмовляєшся від свого коріння. Через мій труп!" Поки розмова на цю тему ми закрили.
Джема Азамбаева засновниця бренду Aylin Stories:
Я з мусульманської родини, а мій чоловік - з православною. Моя родина не дуже релігійна, батьки досить світські люди, що народилися і виросли в Росії, тому ніякого сильного релігійного виховання я не отримала, по-справжньому релігійними були тільки моя бабуся і дядько. Зараз розумію, що ми просто вважали себе мусульманами, але по факту це ніяк не впливало на наше життя - хіба що в будинку ніколи не було свинини і алкоголю, але в мечеті я за весь час була буквально пару раз і намаз ніколи не скоювала. Уже в свідомому віці, навчаючись в ІСАА МГУ, я зацікавилася ісламом, пішла на курси корановеденія, почала відвідувати мечеть і навіть дотримувалася посту в місяць Рамадан. Але сім'я поставилася до цього різко негативно, мабуть, боялися, що мене кудись "завербували". В общем-то, на цьому мої стосунки з ісламом і закінчилися. Так, я як і раніше себе вважаю віруючою людиною, але не відношу себе до жодної конфесії, просто вірю в вищий розум, і для мене це особиста, інтимна історія.
Мій чоловік з православної родини, хрещений. Чи не бачила, щоб він молився, але він часто заходить в храм поставити свічку за упокій померлих родичів. Ми ніколи на цю тему не говорили, але, мабуть, якісь свої стосунки з богом у нього є. Ми одружені, але релігійної церемонії не було, і така думка мені навіть в голову не приходила. У місці, де проходила наша весілля, була церква, але католицька, де зі зрозумілих причин нас би точно не вінчали.
За великим рахунком релігія ніяк не впливає на нашу сімейне життя, це особиста справа кожного; труднощів і розбіжностей на цю тему ніколи не виникало. Хіба що я приховувала від свого тата, що ми хрестили дитину, але пізніше, забувши, вислала фото дочки з хрестиком на шиї. У відповідь було довге мовчання, але пізніше мама сказала, що тато змирився і сказав, що головне для нього - її щастя і здоров'я.
Ми недавно хрестили свою дитину, і свекруха водить його по неділях до церкви. Дочки всього півтора року, але у неї вже є дитяча Біблія. Думаю, якби ми жили в Росії, я б довго на це не зважилася, можливо, навіть опиралася. Але ми живемо в іншій країні, і я усвідомлюю, що з великою ймовірністю моя дитина вбере швидше місцеву культуру, ніж російську, і буде вважати себе іспанкою, а не росіянкою, і поки мене ця думка лякає. Хрещення дитини - моя спроба долучити її до російської культури, дати їй якісь моральні орієнтири, крім тих, що ми будемо транслювати в сім'ї. Я навіть думаю про те, щоб віддати її, коли підросте, в недільну школу при православної церкви. Я розумію, що, швидше за все, мій план з тріском провалиться, і насильно змушувати бути релігійним нікого не буду, але хоча б постараюся направити своїх дітей.
Анна Качуровська, радник генерального директора Політехнічного музею:
У моїх друзів був такий епізод - син приходить додому з гостей, його запитують: "Ти на який Великодня був - на православної або єврейської?" А він відповідає: "Звідки я знаю? На столі, як зазвичай, маца і паски». Але, коли я в дитинстві (в 20 років) виходила заміж, у мене було абсолютне знання, що сім'я повинна жити "в одній релігії". Навіщо це мені, я не дуже-то замислювалася. я виросла в двох культурах - в православній і іудейської, - тому було абсолютно все одно, куди переметнутися. у школі я носила магендовід - одного разу мені його зірвали з шиї в переході. Але ніякої справжньої віри в мені не було, я сприймала все це як пакет традицій: загальні сімейні цінності, які не треба добудовувати і ви замислюються.
Хто запропонував вінчатися, вже й не згадаю. Але церемонія вінчання дійсно набагато крутіше, ніж жінка в загсі. Перед весіллям я навіть ходила до церкви, щоб дізнатися, чи не бентежить їх, що я не вірю в воскресіння. Там сказали, що ок. Чоловік дуже хотів вінчатися - йому здавалося, що тоді все точно буде склеєне. Це все одно як не наступати на тріщини на асфальті, щоб бажання здійснилося. Звичайно, все це повні брехня. Ніяке вінчання не вберегло мою сім'ю від розлучення.
Як я вирішила хрестити дітей? Все той же аргумент: красива церемонія, вся родина за столом. Щось таке дуже культурне. Діти виросли і не до кінця розуміють, чому я їх хрестила. Цікаво, що б вони сказали, якби я їх обрізала?
У мене немає в друзях ортодоксальних сімей, але є сім'ї, де дотримуються різні релігійні традиції. Дуже приємно ходити на шаббат і фарбувати яйця, але, по-моєму, це не має ніякого відношення до справжньої релігійності. Віра вимагає великих вкладень і якогось спеціального ставлення до життя, для мене це стало абсолютно неможливим. Жити сім'єю по-чесному в різних канонах - лукавство, хоча б тому, що хтось повинен буде поступитися в дітях - а це зовсім не те ж саме, що толерантно приймати релігію партнера.
Марія, менеджер по забезпеченню якості в фармацевтичній компанії:
Я православна, мій чоловік - католик. Я більш релігійна, ніж чоловік: для нього це скоріше не спосіб життя, а зв'язок з богом. Для мене релігія значить дуже багато, але я нестандартний православна людина. Я хрещена в православній вірі і якісь обряди проходжу в православної церкви, але ставлюся до цього дещо інакше - як, скажімо так, до фізичного об'єкту.
Труднощів з-за різної релігії ніколи не виникало. Коли я ходила сповідатися батюшки перед тим, як ми прийняли рішення вінчатися, і просила благословити мене на шлюб, він сказав мені: "Вінчатися з єретиком? Та ніколи!" Після цього ми з чоловіком пішли в католицьку церкву, де і були повінчані. У католицькій церкві принципово інший підхід. Під час підготовки до вінчання в православній церкві проходять бесіди з батюшкою, де він розповідає людям про те, які вони невіруючі, закликає десять разів подумати - в загальному, це абсолютно не сприяє думкам про вічне.
У католицькій церкві у нас була тримісячна підготовка: раз в тиждень (як зараз пам'ятаю, по середах о восьмій годині вечора) ми зустрічалися з сестрою Іриною. Ці бесіди дали дуже багато. Ми розмовляли по дві-три години, читали з точки зору сімейної етики Біблію, і це дуже змінило погляд на шлюб в принципі. Кожен раз, повертаючись після цих занять, ми дивилися один на одного і думали: чи потрібно нам це взагалі в такому вигляді чи ні? Тому в цьому відношенні мені навіть більше сподобався підхід в католицькій церкві.
Коли ми прийняли рішення вінчатися в католицькому храмі, моя сім'я поставилася до цього з підозрою - вони всі православні, дотримуються традицій. Але так як це християнська віра, у нас дуже мало відмінностей - по суті, якщо брати якісь основні моменти, це одне й те саме. У підсумку вони були не проти.
У католицькому храмі при вінчанні людей з двох різних конфесій існує умова, що діти повинні бути хрещені в католицькій вірі. Чоловік був не проти, щоб наша дочка була хрещена в православній вірі, так як ми живемо в Російській Федерації, говоримо російською мовою, і мати іншу конфесію, живучи і працюючи тут, може бути проблематично. Тому ми з'їздили в католицький храм і отримали офіційний дозвіл на те, щоб хрестити дітей в православну віру, незважаючи на те зобов'язання. Я з цього приводу дуже переживала.
Інна Сиротіна, коуч:
Я хрещена в католицькій церкві в польських традиціях. Для мене релігія - це перш за все сімейні цінності, повагу до старших. Релігійні свята ми, як правило, святкували вдома. Я також близька до слов'янських традицій, для мене релігія - це ще й віра в природу. Народилася і виховувалася я в Казахстані і однаково шанобливо ставлюся як до мусульман, так і до християн. Досвіду спілкування з людьми інших релігій у мене немає.
Мій чоловік православний, і для нього православні традиції мають більше значення, ніж для мене традиції моєї релігії. Він тримає Великий піст, ходить до церкви на релігійні свята, я іноді складаю йому компанію. Ми одружені, релігійного обряду не було, але в майбутньому я б дуже його хотіла. Поки що ми це з чоловіком не обговорювали.
Дочка ми виховуємо в православних традиціях, але також розповідаємо їй і про релігію моїх предків. Ми хрестили її в православної церкви в Барселоні, батюшка дозволив мені бути присутнім при таїнстві хрещення, незважаючи на те, що я католичка. Я теж вважаю, що ми християни і у нас одна віра. Для мене Бог-Творець єдиний, і я не бачу різниці в католицькій і православній вірі.
Труднощів з-за різних релігій у нас немає - навпаки, ми два рази в рік святкуємо Різдво, Великдень, якщо вона не збігається з датами, як в цьому році (а якщо збігається, то це подвійне свято). Я печу не тільки паски по православним традиціям, а й макові булочки, як пекла моя польська бабуся. Сім'я і друзі в нашому випадку сприймають нас схожими, адже в наших релігіях немає великої різниці. Мені важливо, щоб в сім'ї було взаємна повага, і в цьому випадку немає різниці ні між людьми різної національності, ні між людьми різної віри.