Спільноти живих істот широко відомі серед самих різних груп тварин (губки, кишковопорожнинні, комахи і примати). За рівнем організації спільноти коштують значно вище окремої особини. Складні системи комунікацій, поділ функцій, прагнення триматися разом, сталість складу - є характерними ознаками співтовариства тварин. Це форма колективного пристосування до боротьби за існування.
З появою людини виникає суспільство, як сукупність історично сформованих форм спільної діяльності людей, найвищий ступінь розвитку живих систем. У людському суспільстві основною силою виступають виробничі потреби колективу. Перехід людини до виготовлення знарядь праці дав йому велику пристосованість для виживання, звільнивши від боротьби за існування.
Реконструкція ранніх етапів социогенеза є складним завданням, оскільки тут відсутні прямі дані, і використовується непряма інформація, запозичена з історичних і природних наук.
За минуле століття проведені фундаментальні дослідження з поведінки приматів, що містять цікаві відомості про спосіб життя і організації спільнот сучасних мавп. Громадський, стадний спосіб життя мавп, що виявляється в різноманітних і складних формах, був однією з найважливіших біологічних передумов олюднення приматів.
Зараз існує кілька гіпотез реконструкції ранніх етапів социогенеза і відповідних їм моделей спільнот у мавпячих предків людини. Найбільш поширені «модель стада павіанів» і «модель лісостепових шимпанзе». В обох випадках обираються співтовариства тварин, екологічно найбільш близьких до передбачуваних мавпячим предкам людини - австралопітеків.
Іноді павіанів пропонують в якості моделі первісного людського стада. Однак закріпленість і регламентованість взаємовідносин серед членів такого «суспільства» не дає можливості розвитку. Тому малоймовірно, що відносини серед найдавніших людей були схожі на відносини павіанів.
Усередині стада відносини у мавп дуже різноманітні і не зводяться лише до статевої функції. Мавпи - «громадські тварини», у них дуже сильно виражено тяжіння до себе подібним. Ізоляцію вони переносять важко, нерідко вона призводить до розвитку різноманітних захворювань, в тому числі неврозів і серцево-судинних хвороб аж до інфарктів. Відносини в стаді багатоликі: крім «гаремів», що включають зазвичай самця і кількох самок, це об'єднання молодих самців і материнські (без самця) або материнської-батьківські сім'ї.
Відомо чимало прикладів взаємодопомоги та захисту в стадах мавп, причому не тільки в класичному тандемі «мати-дитинча», а й просто по відношенню до слабких членам стада.
Шимпанзе в багатьох деталях поведінки схожі на людину. І чим довше вивчають їх етологи, тим більше виявляється ця схожість. Шимпанзе іноді кооперуються для полювання на дрібних тварин. Вони використовують палички для вивудження мурах і термітів з пнів. Інші шимпанзе розколюють горіхи каменями. Треті виготовляють з широкого листя «гуртки» для води. Існують особливі традиції використання подібних знарядь, властиві окремим популяціям мавп. Традиції існують і в сфері спілкування. Наприклад, відрізняються способи вітання. Є навіть групи шимпанзе, в яких прийнято рукостискання. Пильний погляд і оскал у мавп, як і у людини, означають загрозу, а ласкавий дотик і погладжування - дружелюбність.
Основу переходу мавпячих предків людини до постійного використання природних предметів для «споживчих цілей» і далі - до виготовлення знарядь склали орієнтовно-дослідницька діяльність мавп, їх здатність маніпулювати різними предметами, активне дослідження всієї навколишнього середовища.
Предметна діяльність мавп - це здатність використовувати природні або запропоновані експериментатором предмети як «знарядь» - посередників для вирішення різного роду завдань. Справжньою гарматної діяльності у мавп не існує, оскільки у них переважає деструктивна поведінка, а конструктивне знаходиться лише в зародковому стані. Предметна діяльність мавп - це передумова для розвитку трудової діяльності.
Тому сучасні шимпанзе можуть служити лише загальною моделлю найбільш ранніх ступенів еволюції предків людини. Основним типом об'єднання найдавніших гомінідів, як і сучасних людиноподібних мавп, було первісне стадо з добре організованою допомогою і взаємодопомогою, доступністю видобутку для всіх його членів, навчанням дитинчат, передачею навичок і досвіду - первісне стадо найдавніших людей вже не було чисто біологічним явищем. Такий тип об'єднання називається філергон (від грецького «ергон» - робота).
Найбільш ранні гомініди - афарскіе австралопітеки - жили групами, розкиданими по великій території. Це були малі ізольовані популяції з відносно невеликою тривалістю життя одного покоління (17-22 року). Темпи приросту населення в ці епохи становили 10-20% за 1000 років.
У них існували різні прийоми розбивання каменів і вибір придатних уламків. Етап переходу до виготовлення самих примітивних знарядь привів до появи «кварцовою» культури.
У олдувайских Homo habilis існував розподіл праці між чоловічими і жіночими індивідами з переважанням полювання і виготовлення знарядь у перших і збирання у друге. Важливу роль в соціалізації гомінідів зіграла активна транспортування мисливської здобичі до будинків-баз. Спільноти, члени яких ділилися зі своїми родичами, отримували певну виборче право. Істотне значення мав відбір на «вправність» і інтелект як адаптивно корисні ознаки.
В ході антропосоціогенезу фізична організація гомінідів удосконалювалася під впливом соціалізації. Зв'язок морфотіпа і культури чітко проявляється при зіставленні типології знарядь із структурними та функціональними особливостями системи «мозок-рука». Трансформації форми і розміру знарядь приводили до змін робочої позиції руки, способу захоплення, положення пальців, силового напруги і т.д. Пропорції і особливості суглобів кисті афарского австралопітека вказують на те, що він використовував як знаряддя необроблені камені. Риси будови кисті пітекантропа свідчать вже про посилення контролю за каменем. У неандертальця основне навантаження при виготовленні знарядь йшла на долоню і нігтьові фаланги, це призвело до посилення радіалізація кисті.
Простежується зв'язок і між функцією руки і розвитком певних зон мозку. У австралопітеків в порівнянні з мавпами було вже більш високий розвиток зони мозку, пов'язаної зі стереоскопії, стереогноза, зоровим і слуховим сприйняттям різних сигналів. Для неоантропов взагалі характерно розвиток ділянок кори мозку, відповідальних за специфічну людську діяльність.
Виникла в ході громадського трудового процесу потреба в спілкуванні зумовила розвиток звукового мови і мислення. Спочатку слово виникло у гомінідів, як засіб комунікації в спільній трудовій діяльності і значно пізніше набуло функцію субстрату узагальнення.
Час виникнення членороздільної мови, шляхи і чинники її формування, є предметом дискусії. Одні дослідники вважають, що мова розвивалася поступово і в своїй примітивній формі існувала у архантропов. Але існує точка зору, за якою навіть палеоантропи ще не мали цілком адекватного фонетичного апарату і не були здатні до виразною артикуляції окремих голосних звуків.
На рубежі між середнім і верхнім палеолітом первісне стадо змінилося родовим ладом.
Це призвело до появи безлічі самобутніх археологічних культур. Характерними рисами цього періоду було:
· Значна різноманітність планування і конструкції жител і навіть цілих селищ і майстерень, населення яких могло утворювати виробничу організацію - рід або громаду;
· Величезна різноманітність спеціалізованих знарядь різного призначення, зроблених з різних матеріалів, використання рукоятки, значно підвищила енергетичний ефект;
· Поява кількох видів первісного мистецтва: орнамент, багатобарвна печерний живопис, статуетки, музичні інструменти і т.д.
Перехід до родового ладу сприяв прискоренню процесу сапиентации, тому що пов'язаний з введенням екзогамії. Екзогамія - заборона статевих стосунків між членами однієї спільноти і дозвіл їх між різними спільнотами (племенами) або різними частинами одного великого співтовариства - пологами. Тим самим запобігали несприятливі генетичні наслідки близькоспоріднених шлюбів, виникало подібне з гетерозисом підвищення життєвості потомства.
Не розглядаючи докладно багатьох чудових технічних і культурних досягнень, характерних для наших предків на перших етапах існування виду Homo sapiens (зводяться в основному до вдосконалення знарядь праці і полювання), зупинимося на трьох моментах.
Рис 4.1. Портрет людини з бивня мамонта, Долішні Вестоніці, Чехія
Мал. 4.2. Зображення козла, Нио, Франція
Мал. 4.3. Верхнепалеолитических «мадонна», Віллендорф
Перший - небувале духовне, психічне розвиток Людини розумної. Тільки Людина розумна досяг такого розуміння природи, такого рівня самопізнання (згадаємо, що людина за філософським визначенням - це «матерія, пізнає саму себе»), який уможливив створення мистецтва (вік перших наскальних зображень 40-50 тис. Років).
Другим найбільшим досягненням еволюції Людини розумної були відкриття, що призвели до неолітичної революції - приручення тварин і окультурення рослин (близько 10 тисяч років тому). Ці події були, мабуть, одними з найбільших на шляху оволодіння Homo sapiens навколишнім середовищем. До цього чоловік був повністю залежний від середовища при видобутку їжі й одягу. Тепер залежність придбала інший характер - вона стала здійснюватися через контроль над деякими сторонами середовища проживання. Практично всі домашні тварини та культурні рослини створені нашими далекими предками багато тисяч років тому. Перехід від збирання до виробничого господарства є, можливо, найбільш важливою революцією в людській історії.
Третім найбільшим етапом в історії сучасного Людини була науково-технічна революція,
Звичайно, культурна еволюція виникла на підставі біологічної. Значний час обидва типи еволюції співіснували, впливаючи на весь розвиток роду Homo. При цьому вплив біологічної еволюції зменшувалася, а культурної - збільшувалася.
Хід культурної еволюції і схожий, і відрізняється від еволюції біологічної. У культурному зміні несподівані ривки і скачки нагадують біологічні мутації. Дійсно, раптові культурні зрушення мають ефект, схожим з біологічним ефектом органічних мутацій. Американський антрополог Чайлд виділив не менше 15-ти форм культурних мутацій, що лежать в основі того, що ми називаємо «міський революцією». Немає ніякого іншого ряду подій у відомій нам історії, який був би настільки вражаючим, як цей вибух творчої активності. Досягнення Єгипту і Вавилона в порівнянні з цим вибухом, здаються дуже незначними, адже вони дали всього лише два першорядних винаходи: десятеричная систему рахунку і водопровід.
Єдиний еволюційний фактор, який зберігає колишнє значення в людському суспільстві - це мутаційний процес. В середньому більшість мутацій виникає з частотою 1: 100000 - 1: 1000000 гамет. Приблизно одна людина з 40 тис. Несе знову виникла мутацію альбинизма; з такою ж частотою виникає мутація гемофілії і т.д. Знову виникаючі мутації постійно змінюють генотипический склад населення окремих районів, збагачуючи його новими ознаками. Тиск мутаційного процесу не має певного напряму. В умовах людського суспільства, знову виникають мутації і генетична рекомбінація ведуть до унікальності кожного індивіда.
Створюючи і підтримуючи різноманітність особин, мутації в той же час є вкрай небезпечними в умовах ослаблення дії природного відбору через збільшення генетичного вантажу в популяції. Народження неповноцінних дітей, загальне зниження життєздатності особин, що несуть шкідливі гени, - все це реальні небезпеки на сучасному етапі розвитку суспільства.
Ізоляціякак еволюційний фактор ще недавно грала помітну роль. З розвитком засобів масового переміщення людей на планеті залишається все менше генетично ізольованих груп населення. Порушення ізоляційних бар'єрів має велике значення для збагачення генофонду всього людства. Надалі ці процеси неминуче будуть набувати все більш широке значення.
Іноді при порушенні ізолюючих бар'єрів спостерігаються спалахи формоутворення (наприклад, в Океанії в результаті зустрічі європеоїдів і монголоїдів, на Гаваях).
Останні з елементарних еволюційних факторів - хвилі чісленності- ще в недавньому минулому відігравали помітну роль у розвитку людства. Під час епідемії холери і чуми всього лише кілька сот років тому населення Європи скорочувалася в десятки разів. Таке скорочення могло бути основою для ряду випадкових, ненаправленої процесів зміни генофонду населення окремих районів. Нині чисельність Людства не схильна до таких різких коливань. Тому вплив хвиль чисельності як еволюційного фактора може позначатися лише в дуже обмежених локальних умовах.
У зв'язку з цим не доводиться очікувати будь-якого істотного зміни біологічного вигляду людини, тобто, з часу завершення формування образу Homo sapiens, приблизно з середини верхнього палеоліту, він зберігає стабільність. Але «еволюційна завершеність» людини відносна і не означає припинення, яких би то не було змін його біологічної організації. В голоцені відзначаються різноманітні структурні зрушення в морфології людини.
Так, еволюція втрат охоплює редукційні явища на скелеті сучасної людини. До них відносяться ослаблення загальної масивності скелета, вкорочення тулуба, зменшення кількості нижніх ребер, зникнення деяких хребців, зменшення щелепного апарату, розмірів зубів, редукція зубів мудрості, зменшення латеральних пальців стопи і т.д.
На цих даних грунтується порівняльна анатомічна концепція «людини майбутнього» - Homo futurus - як істоти з великою головою, скороченим особою і зубами, з чотирма пальцями на стопі і ін.
Інший приклад зміни біологічної організації сучасної людини - це так звані епохальні зрушення, тобто різноспрямовані коливання біологічних параметрів, насамперед структурних ознак, що простежуються переважно по палеонтологічними матеріалами. Вони зачіпають загальні розміри тіла, масивність скелета, форму черепа, темпи розвитку і інші ознаки. Зазвичай ці зрушення мають циклічний характер і укладаються в рамки видового комплексу Homo sapiens.
Так, ємність мозкового черепа була дуже велика у кроманьйонців, потім зменшувалася в ранньому неоліті. В подальшому в Європі знову відбулося її збільшення. За останнє сторіччя маса мозку зросла у чоловіків на 66 г, у жінок - на 28 г (це пов'язують зі збільшенням довжини тіла).
Мінливість розглянутих ознак обмежена рамками стабілізуючого відбору. Це основна форма відбору в популяціях сучасної людини. Вона зберігає досягнуту до моменту виникнення Людини розумної біологічну організацію.
Яскравим прикладом дії стабілізуючого відбору в популяціях людей служить велика виживаність новонароджених дітей, маса яких близька до середньої величини. Хоча сьогодні медицина в значній мірі знімає цей ефект відбору.
Більшою мірою вплив відбору проявляється при грубих відхиленнях від норми. Так, за сумарними даними лабораторій різних країн приблизно 1/5 частина всіх абортованих ембріонів мають хромосомні аномалії. Тобто, рання абортивного зигот (близько 25% від всіх зачать) є результатом природного відбору. При вивченні антропометричних ознак виявилося, що в шлюбах, де обидва партнери значно відхиляються від «адаптивної норми», патологія вагітності зустрічається найбільш часто в порівнянні з випадками, коли ці ознаки укладаються в норму. (За даними для США чоловіки середнього зросту частіше одружуються і мають в середньому більше дітей, ніж дуже високі або низькорослі).
Інша поширена форма відбору у сучасної людини - це дизруптивний (розриває) відбір. Це фактор внутрішньовидовогополіморфізму, що сприяє його збереженню і посиленню. Такі процеси в межах виду Homo sapiens як би направляють вже існуючі варіанти по шляху пристосування до певних умов середовища. Можливо, що і деякі расові ознаки і адаптивні типи сучасного людства, виникли свого часу в результаті дизруптивного відбору.