Дослідження проблем технократизму займало і займає сущест-дарське місце в соціології Заходу. Глибока теоретико-методологічна опрацювання питань, пов'язаних з різноманітністю форм прояву тих-нократіческого свідомості, його типів і носіїв, дозволить розкрити спе-ціфіку цього суперечливого феномена сучасної цивілізації, поки-мовити його еволюцію і тенденції розвитку.
У повній відповідності з технодетерміністской методологією виокрем-ляють в технократичних концепціях і типи суспільного устрою,
До початку 20-х років ідеологи-прогресисти і самі інженерно-тех-нічних шари виробили коло ідей, чітко сформульованих в роботах Веблена і послужили фундаментом для подальшого розвитку техно-кратізма, яке на американському ґрунті здійснювалося за кількома напрямками. Найбільш радикальне представлено ім'ям Г. Скотта - ін-женеро, який в 20-30 роки створив і очолив практичне рух за встановлення в США «технократичного правління». Під впливом третьому Г. Скотта технократизм став розумітися насамперед як правління фахівців-професіоналів, тоді як в подальшому акцент Переміст-покотився на абсолютизацію ролі науки і техніки (а не технократів) в загально-жавному розвитку. Радикальна концепція Скотта включала різку кри-тику існуючої капіталістичної системи і вимога створити на її місці технократическую структуру. Більшість теоретичних ідей
Дуже скоро проходження на практиці принципам індустріалізму при-вело цивілізацію до кризи, загострило старі і викликало нові, гло-бальні суперечності. У 60-70 роки це знайшло відображення в так називає-мих «парадокси індустріалізму» - специфічних «знаки» його швидкого заходу. Не тільки опоненти техніцизму, а й теоретики індустріалізму виявили ці протиріччя в розвитку «індустріального суспільства».
Справжня еволюція технократичних концепцій пов'язана з «інфор-мационного» концепціями Масуди, Тоффлера та ін. Коли в тканину усто-явшіхся уявлень про технократичному розвитку суспільства були включені ідеї, орієнтовані на людину, а суто Техніцістскіе ідеали і норми були потіснені ідеями синергізму, глобалізму і само-актуалізації особистості. Теорії інформаційного суспільства спираються на реальні великомасштабні зрушення в структурі продуктивних сил суспільства, що відбуваються в високорозвинених країнах Заходу під воздейст-Вієм широкого впровадження комплексної автоматизації і компьютеріза-ції, створення інформаційних мереж, національних і міжнаціональних баз даних і т. Д. Зміни, що відбуваються характеризуються теоретика -ми «інформаційного суспільства» як початок нового щабля в розвитку цивілізації - становленні «інформаційної ери».
В інформаційному суспільстві сама нова комп'ютерна технологія з необхідністю вимагає істотного зростання ролі людського фактора виробництва. Більш того, вона надає можливість інді-виду з «фактора» історичного процесу нарешті піднятися до ролі рівноправного суб'єкта, творця. У цьому сенсі можна говорити про початок переходу з царства необхідності (доіндустріальна цивілізація + индустриализм) в царство свободи (вища стадія інформаційного про-щества). Нова технологія, давши необхідний стимул творчого само-розвитку, потім як би відходить на другий план, вступає в гармонійні взаємини з розвинувся до висоти творчої особистості індиві-дом. З цього часу, на думку теоретиків інформаційного суспільства, можна буде говорити про можливий компроміс між «технічним ра-зумом», втіленим в інформаційному суспільстві в «високої техноло-гии», і принципами «екологічного гуманізму», втіленими в «дусі глобалізму» - нової панівної ідеології. Мабуть, цей шлях компромісу (якщо його можна здійснити) є найбільш прийнятний-мим з точки зору збереження основних науково-технічних досяг-ний цивілізації і запобігання загибелі людського суспільства в глобальній екологічній катастрофі або ядерній війні.
Концепції інформаційного суспільства, зберігаючи генетичне родст-во технократизмом, разом з тим знаменують спробу виходу за його пре-дели. Теоретики інформаційного суспільства прагнуть синтезувати в ньому все краще, що було розвинене на попередніх стадіях розвитку технократизму, а також збагатити ці концепції гуманістичними дос-тижения світової цивілізації.