В даний час не можна відповісти однозначно на питання про те, чи є соціоніка наукою.
Аргументи радикалів зводяться до того, що у соціоніки немає ні чіткої теорії, ні надійного методу, та й саме існування такого явища, як «соціонічний тип» ставиться під сумнів (звідси і виникає ідея «ярличнічества»).
Розглянемо ці аргументи по порядку:
- Аргумент 1: «У соціоніки немає виразної теорії».
З одного боку, так: теорія соціоніки на сьогоднішній момент досить розрізнена, місцями безглузда і самодостатня (в сенсі, не дружить з практикою).
Але, з іншого боку, аргумент проти відсутності теоретичних основ соціоніки не цілком точний, так як теоретична основа у соціоніки є: це типологія К.Г.Юнга. Саме Юнг ввів поняття про психічні функції, детально їх проаналізував і описав у своїй роботі «Психологічні типи». Соціонічні теорії, які мають найтісніший контакт першоджерела, на ділі виявляються і більш працюючими на практиці, і більш застосовними до реального життя.
І в цьому є частка правди. Дійсно, методологія соціоніки ще досить далека від досконалості і є скоріше еклектичною, ніж системною.
Але, як не дивно, у багатьох випадках, користуючись різними методами, соціоніки виявляють - о диво! - один і той же соціотип в одному і тому ж випадку. Правда, поки що це стосується випадків найбільш яскравих, проявлених, але тим не менше. Значить, є якась загальна методичне підставу, в опорі на яке можна виявити соціонічний тип. Просто поки що ця підстава не до кінця усвідомлено і визначено.
Це дуже філософський аргумент. Міркувати на цю тему можна довго і навіть переконливо. Поняття «соціонічний тип» - це всього лише одне поняття - один конструкт - в ряду багатьох (таких, як «психіка», «емоція», «темперамент», «особистість» і т.п.), які допомагають нам усвідомлювати, описувати і вивчати ту реальність, в якій всі ми існуємо, і яка існує в нас. Зрештою, це всього лише питання призми, через яку людині (в широкому сенсі слова) зручно дивитися на світ.
Таким чином, називати соціоніку повноцінної самостійної наукою, мабуть, передчасно, а може навіть і зовсім недоречно. Все-таки об'єкт у соціоніки точно такий же, як і у психології - це психіка. Але і зводити соціоніку до рівня окультних практик теж невірно. Соціоніка як наука розвивається і прагне в своєму розвитку відповідати ідеалам наукового пізнання світу.