Т: Про мову соціоніки
Соціоніка нікуди не дінеться, як наука і суспільне явище, так чи приблизно так влаштовано більшість областей знання, економіки, культури і т.д. у сучасному суспільстві:
1. Дослідницький розділ, де нічого не доведено, тільки гіпотези. Наукові дослідження, проекти. Наукові колективи, генії самоучки, гуртки та ін. Є, повно. Мова теорем і доказів.
2. Академічна частина (то що ти, Lis вважаєш класичної соціонікою, наприклад). "Сховище знань", професура, бібліотеки і т.д. Установи - клуби социоников, інститути, школи та ін. Теж вистачає. Мова формул.
3. Навчання фахівців. Фахівці-викладачі, практики, тренери. Ті ж інститути, школи, курси. Є, але вкрай мало. Методичний, тренінговий стиль і мову.
4. Комерційний, цілком призначений для користувача розділ, де методики гарантовано працюють, все перевірено і перевірені ще багаторазовим використанням на практиці. Фірми та консультанти, вирішувати практичні завдання, що надають пакет послуг п.3 і консультації "на тему використання соціоніки і близько." Є, але дуже мало і непрофесійно. Язик до межі спрощений, зрозумілий клієнтові.
5. Рада або асоціація, який (яка) встановлює правила в науці як області та координує роботу всіх інших відділів. Немає такого, хоча ідеї бродять. Тут представники всіх розділів з рівними правами голосу. До речі, без нього взагалі нічого не вийде з популяризацією та виробленням спільної мови. Будь-яка наука, самі знаєте, приймається суспільством, коли такий координаційну раду виникає і доносить до суспільства повідомлення на його (суспільства) мовою. Тому потрібен ще
У кожного розділу свою мову, цілі, завдання та способи їх вирішення.
Якщо я правильно зрозумів питання, то мова йде про Дослідницькому розділі, Академічному, і може бути про Навчанні. Якщо брати тільки ці три, то я згоден, там потрібна мова, максимально відображає реалії наукового світу і зрозумілий фахівцям, технічний. Але в інших розділах, вибач, потрібен іншу мову, зрозумілий обивателеві і тренерам-наставникам. Інакше наука соціоніка так і залишиться в академічних стінах, а практикувати її на свій страх і ризик будуть як і раніше практики-самоучки, які самі "доперло", що означає те чи інше визначення. Тому моя думка - потрібно не витрачати час на розмови, а зайнятися створенням такого Ради, який займеться уточненням термінів і виробленням мови для кожного розділу та загального для всіх.
Н: Етапи освоєння соціонічного знання:
Перший етап освоєння соціонічного знання - це додаток його до власної персони. Людина цікавиться своїми ознаками в новій для нього класифікації. Тут має бути освоїти і прийняти свої полюси юнговского базису. Знайти і зафіксувати в свідомості свої прояви по кожному з ознак. Зрозуміти певну обмеженість свого підходу до реальності. Навчитися з цим жити.
Ухвалення своїх сильних і слабких якостей дає свободу дотримуватися своїх талантів, відповідальність за "свій" сектор інформації, знімає почуття провини за недосконалість в області слабких функцій. Розуміння себе стабілізує самооцінку, прояснює життєвий шлях, стимулює творчість. Відмова від прийняття власних властивостей веде або до неприйняття даного знання взагалі, або до стирання граней між типами, розмивання якостей, руйнування класифікації. Людина намагається довести собі і світу, що його слабкі функції сильніше деяких сильних, що йому під силу будь-який навик. Якісна визначеність типу втрачається, поняття не фіксується. У підсумку, знання не засвоюється, навик роботи з ним не може сформуватися.
Другий етап освоєння соціоніки - це додаток знання до іншої людини. Тут треба побачити, як працює кожен чужий полюс юнговского базису. Треба відчути різницю зі своїм баченням світу, визнати рівноправність іншого погляду, навчитися враховувати його в реальному житті.
Усвідомлення того, що інший тип може бачити інші плани тієї ж ситуації, дозволяє придбати об'ємне бачення, скористатися експертною оцінкою в проблемній для себе області світу, усвідомити реальні відмінності сприйняття інформації, навчитися діагностиці. Якщо інший тип наполегливо здається недосконалим, то відрізається можливість плідної співпраці з ним. Інформація, яка йому доступна по його сильним функцій недооцінюється і відкидається. Оцінка йде за принципом "хто досконаліше, він або я". І рано чи пізно, саме тут зупиниться розвиток.
Третій етап освоєння соціоніки відхід від фатальності визначень. Тут треба зауважити, що слово - це ще не судилося. Завдання можуть бути важкими (наприклад, поставленими по слабкій функції), а відносини - несприятливими (наприклад, контроль). Але шлях конструктивного проживання ситуації завжди існує. Це залежить від бажання суб'єкта. З певними зусиллями завдання може бути переведена в область сильних функцій і там вирішена або знята. Беручи на себе відповідальність за розвиток відносин, людина свідомо вибирає сюжети, які не руйнують спілкування, відмовляється від самоствердження за рахунок больової точки партнера, знаходить і вирішує внутрішні проблеми, на які вказують конкретні відносини. Так знаходиться навик постійного осмислення реальних взаємодій, з'являється матеріал для узагальнень. Якщо "не свої" завдання просто відкидаються, а "важкі" відносини людина намагається розривати, то коли-небудь все простір його життя заповниться уламками та уривками. Він змушений буде ходити по одним і тим же уторованим доріжках уздовж нагромаджень витіснених проблем. Причому, питання самооцінки і особистого творчості можуть бути вирішені. Невирішеним залишається питання взаємодії з оточуючими.
Четвертий етап засвоєння соціонічного знання можна тільки уявляти. Тут відбувається розуміння, що узгодження особистих цілей для вирішення групових завдань дає можливість більш повної реалізації, ніж індивідуальна активність.
(ІС): І також як в соціоніці немає 100% методики діагностики, так важко очікувати, що соціонічні типи будуть збігатися з американськими.
(F): Я так зрозумів, у нас з американцями в корені різний підхід до ознак. У нас - дискретний, у них - безперервний (тобто перехідні типи теоретично припустимі). І модель А, і "ознаки Рейніна" чітко прив'язали нас до дискретності.
(ІС): Mожет бути тому, що для нас тип - це перш за все тип інформаційного обміну. на якому вибудовується типи взаємодії між типами. Для них це скоріше комунікативний тип, який за визначенням повинен бути безперервним, оскільки пов'язаний з адаптацією до соціуму.
Н: Соціоніку ігнорують, не сприймають всерйоз, тому що її апологети самі ігнорують все на світі - від психології до російської мови.
Т: думати, це єдина причина? Мені здається, що це скоріше наслідок її не нинішній непроработанности і розмитості, як науки, яка приваблює людей з проблемами (до речі, як і психологія в цілому :-)
Сайт створено в системі uCoz