Бухарова Динара - член президії Регіональної татарської національно-культурної автономії м Москви:
"У Російському Державі хрещені татари були повністю інтегровані в російську еліту, не втрачаючи татарської ідентичності, задавали в ній тон, наприклад, серед російських аристократів мала місце мода на спілкування татарською мовою; а також татари християни користувалися істотними привілеями в порівнянні з татарами мусульманами" .
Хрещені татари - це частина великого татарського етносу, яка сповідує православне християнство, що є також тюркомовної органічною частиною великої російської (російської) нації. За деякими оцінками їх чисельність сягає до 30% від загального числа татар. Дані останніх переписів населення не дають уявлення про їх кількість. За численними свідченнями, хрещені татари масово записували себе просто татарами, які не вказуючи віросповідання (а частина татар незалежно від релігійної приналежності записували себе просто російськими).
Якщо говорити про місця компактного проживання хрещених татар, то в першу чергу необхідно назвати Татарстан (молькеевскіе, заказанскіе, елабужскіе, Мензелінскій, Чистопольская хрещені татари), Башкортостан (Бакалінський хрещені татари), Оренбурзьку і Челябінську області (нагайбаков), а також Удмуртії, Мордовію , Рязанську і Тамбовську області (рязанські татари і хрещені касимовские татари), Нижегородську (Сергачского хрещені), Володимирську, Московську (московські новокрещени), Саратовську, Самарську, Пензенську області, інші регіони Росії, в тому числі Криму (уруми) та Сибіру. Крім того, існує ряд православних тюркських народів, які раніше вважалися татарами, які проживають, в тому числі, за межами сучасної Росії, наприклад, в Молдові (гагаузи).
При цьому групи хрещених татар Мещеряков (крім Чистопольская) обрусіли - перейшли на російську мову, в той час як казанські хрещені татари продовжують використовувати найчистіший татарську мову, більш насичений споконвічної татарської лексикою, ніж у т.зв. етнічних татар мусульман. Хрещені кримські татари (уруми) інтегровані з грецьким етносом і тримовний: вживають татарські, грецькі і руські діалекти; а гагаузи, які раніше називалися Буджакського татарами, спілкуються на мові, близькій до турецького і кримсько-татарському.
Проаналізувавши історію татарського народу можна зробити висновок, що татари не мали і не мають єдиного релігійного вектора.
Святий князь Володимир Святославич вибрав віру Православну, з тих пір східні слов'яни об'єднуються на основі Християнства з іншими етносами, в тому числі татарськими, в російську націю (лише трохи більше 70-ти років радянського періоду спокусити їх від обраного релігійного шляху).
Лідер татар - Чингісхан, в питаннях віри оголосив віротерпимість, але воював з буддистської і ісламською цивілізаціями, в той час, як християнство монотеистическое язичництво панували в його суспільстві.
Далі послідувала насильницька ісламізація татар ханом узбеків, і, як реакція відторгнення ісламу, частина татар (Мещеряков) пішли на служіння руських князів і в буферні зони, давши потужний імпульс формуванню та розвитку православного російського дворянства і козацтва.
У Російському Державі хрещені татари були повністю інтегровані в російську еліту, не втрачаючи татарської ідентичності, задавали в ній тон, наприклад, серед російських аристократів мала місце мода на спілкування татарською мовою; а також татари християни користувалися істотними привілеями в порівнянні з татарами мусульманами.
Петро I ставив експерименти на татар, як і на всій російській еліті, повністю змінюючи радикальними методами звичний для її представників спосіб життя на чужий - європейський, впроваджуючи протестантське ставлення до релігії, і заохочуючи вплив протестантизму і католицизму. До початку його правління не всі татари сповідували Православ'я, але процес природної і поступальної їх християнізації йшов безперервно. Петро його зупинив своїми «реформами». З одного боку, він почав насильницьку європеїзацію хрещених татар, забороняючи представникам привілейованих верств російського суспільства носити «татарському» і наказуючи одягатися в «європейські», примушуючи голити бороди, витісняючи татарську мову і т.п. з іншого боку, здійснював репресії проти нехрещених татар, тим самим провокуючи їх на озлоблення і відокремлення.
Катерина II, після приєднання Криму та інших територій, населених, в тому числі мусульманами, орієнтованими на турецького халіфа-султана, щоб переорієнтувати їх на себе і «сподобатися» їм, впроваджувала серед татар іслам, практично насаджуючи його серед тюркомовних етносів через засновані їй магометанські структури з центрами в Поволжі і Криму. Татари мусульмани в її правління отримали привілеї і грандіозне на ті часи фінансування зазначених структур.
Істотно постраждали хрещені татари в радянський період під час гонінь на християн з боку більшовиків, особливо що входять до стану князів, дворян і козаків, а також представники духовенства. На першому етапі правління радянської влади, релігійні гоніння на іслам не поширювалися, з татар мусульман створювалися т.зв. «Червоно-зелені» армійські частини і підрозділи.
Не дивлячись на це, частина т.зв. «Етнічних татар мусульман» приймають святе Хрещення, поповнюючи чисельність хрещених татар. Це найбільш пасіонарна частина татарських етносів.
Сучасних новокрещен, інтегрованих з носіями хрещений-татарською традицією відрізняє живе сповідання віри Християнської, татарське самосвідомість, і в більшості випадків, чудове володіння чистим татарською мовою. Ця та сила, яка стала сіллю для російського (радянського) суспільства, в тому сенсі, в якому говорить про це Сам Господь наш Ісус Христос.