Олександр Геніс: Сьогодні в ефірі четвертий випуск нашої ювілейної рубрики, якої ми відзначаємо 20-річчя нової Росії.
Щоб краще зрозуміти накопичений за ці 20 років досвід, ми з Соломоном Волковим підготували розрахований на весь ювілейний рік цикл передач. Сподіваючись виділити головні знакові феномени Нової Росії, ми придумали правила, на які вказує назву цих програм: '' Віхи Нової Росії. 2 + 2 ''.
Це означає, що для кожної передачі ми вибрали двох героїв, які уособлюють найхарактерніші зміни в житті нової Росії, - і двох музикантів, які допоможуть нам озвучити історію цих доленосних двадцяти років.
З Бродським все по-іншому. Він повернувся в Росію віршами, щоб стати останнім національним поетом - таким же, яким був Пушкін, або Єсенін, або Висоцький. Я сам це бачив минулим травнем в Москві, де 70-річчя Бродського стало народним святом. У ті ювілейні дні його поезія звучала по всіх усюдах, спантеличуючи не тільки критиків, але і шанувальників. Адже й справді важко оцінити цю перемогу, бо вірші Бродського не призначені для багатьох. Так вважалося завжди і невірно.
Бродського часто запитували, чому він не повертається в своє улюблене місто. Віджартовуючись, він, натякаючи на Достоєвського, говорив: '' повертатися має сенс на місце злочину - може, там гроші зариті. Але на місце любові повернутися не можна ''. Але вірші його повернулися туди, де їх найбільше люблять - в нову Росію.
Тепер, Соломон, уявіть пару музикантів, які допоможуть нам озвучити цей період в історії нової Росії.
Олександр Геніс: Соломон, а тепер, за правилами нашого циклу - порівняння двох наших героїв, як у Плутарха. Солженіцин і Бродський, як вони ставилися один до одного?
Соломон Волков: На цю тему є дуже цікава робота у покійного Льва Лосєва, називається вона "" Солженіцин і Бродський як сусіди ''. Як завжди у Лосєва, цей заголовок має значення двояке - вони були сусідами географічними в Америці, вони жили по сусідству.
Олександр Геніс: У Новій Англії вони жили - в Массачусетсі і в Вермонті.
Олександр Геніс: Є у мене одна ще більш легковажна апокрифічна історія. Я не запевняю, що це правда, проте, тут, в Америці, з задоволенням переказували цю байку. Кажуть, що коли Бродському дісталася Нобелівську премію, то Солженіцин сказав: '' Нехай пише, аби язик не кульгав ''. Бродському передали цей відгук іншого Нобелівського лауреата, на що він хмикнув і сказав: '' Чия б корова мукала ''.
Соломон Волков: Коли я розмовляв з Бродським про Солженіцина, то він просто про нього не хотів говорити і видно було, що ставлення його до нього дуже і дуже недоброзичливе. Але будь-які стосунки великих людей з такими різними темпераментами прирікають їх на зіткнення. Згадайте, що Толстой з Тургенєвим трохи один одного не вбили на дуелі, вони збиралися стрілятися. Все-таки до цього відношення Бродського з Солженіциним не дійшли.
Олександр Геніс: Цікаво, що вже після смерті Бродського Солженіцин випустив дуже докладний і дуже цікавий розбір віршів Бродського, в якому він доводив саме його мовні помилки Наприклад, він говорив про те, як Бродський зловживає словом '' річ '', або він говорив, що Бродський неправильно розуміє слово '' твердь ''. Що свята правда. '' Твердінь '' - це небо, а у Бродського це - суша. До речі, ніхто на нього так і не відповів ніколи.
Соломон Волков: Це тільки зайвий раз доводить, як уважно і упереджено Солженіцин читав Бродського. Один тільки цей інтерес, я вважаю, варто багато чого.
Олександр Геніс: Наші персонажі - 20 років по тому. Яку еволюцію вони виконали? Як виглядають сьогодні?
Олександр Геніс: Солженіцина вводять в шкільні програми, і це теж ризикована справа. З іншого боку, з Бродським відбувається приблизно те ж, але, я б сказав, добровільно. Бродського все знають, Бродського все вчать і все його люблять. Хоча, звичайно, під час 70-річчя Бродського я зустрічав і інші точки зору. Наприклад, в одній газеті було написано, що '' Бродського насаджують в Росії, як картоплю при Катерині ''.
Олександр Геніс: А Бродський?
Олександр Геніс: На наше століття Бродського точно вистачить, Соломон.
А тепер завершимо четвертий епізод циклу '' Віхи нової Росії '' музичним фрагментом, відповідним нашої теми.