Спадщина шумерів стало основою для розвитку інших цивілізацій Месопотамії.
У 3 тисячолітті до н. е. в області на північ від Шумеру з'явилися аккадці - народ, який говорив на одному з семітських мов. Аккадці заснували місто Аккад, що став столицею їхньої держави, теж називався Аккадом.
Правитель Аккада Саргон Древній в 24 столітті до н. е. завоював все шумерські і аккадские міста і об'єднав їх в одну державу. При Саргоне була створена перша в історії регулярна армія, що налічувала п'ять з половиною тисяч чоловік.
Саргон Стародавній. VIII-VII ст. до н.е. З Ніневії. Зберігається в Іракському музеї, Багдад
Вдивіться в обличчя могутнього правителя Аккада Саргона Стародавнього, повне царської гідности. Відповідно до моди того часу у Саргона густа борода в завитках.
В одному з написів цар Аккада повідомляє, що мати народила його таємно. Батька свого він не знав. Мати Саргона, швидше за все, була жрицею, якої не дозволялося мати дітей. Вона поклала немовля в кошик і пустила плисти по річці. Кошик зловили царські слуги. Коли Саргон виріс, він отримав посаду при дворі. Потім Саргон скинув правителя і сам став царем.
Найбільшого розквіту Аккад досяг при внука Саргона Стародавнього. Він носив титул царя чотирьох сторін світу, але цього йому здалося мало. Цар став іменувати себе "могутнім богом Аккада". Його зображували в рогатій шоломі - головному уборі богів. Рогу в Месопотамії вважалися символом божественної природи. На зображеннях фігура царя набагато більше, ніж фігури його воїнів і ворогів.
Майже на два тисячоліття аккадський мова стала на Стародавньому Сході мовою міжнародного спілкування, як зараз англійська. Договори між державами писалися на акадській мовою, навіть якщо укладали їх країни не мали прямого відношення до Аккаду.
2. Цар Стародавнього Вавилона Хаммурапі.
На початку 2 тисячоліття до н. е. Аккад був завойований сусідніми войовничими племенами. Ці племена заснували свою державу зі столицею в місті Вавилон. Назва Вавилон означало "Врата бога". За царя Хаммурапі Вавилонське царство підкорило собі майже всю Месопотамію. Хаммурапі видав дійшов до нас майже повністю звід законів. щоб привчити свій народ до суворої дисципліни і доброї поведінки. Звід законів містив 282 статті з різних питань життя суспільства.
Хаммурапі. 1792-1750 рр. до н.е.
Вавилонський цар наказав відобразити свої закони на чорній базальтової стели. Копії цих законів були зроблені на тисячах глиняних табличок і розіслані по всьому царству. Про повагу до законів Хаммурапі свідчить те, що навіть через півтори тисячі років після їх появи вони все ще листувалися, вивчалися і поширювалися в Месопотамії.
Чорна базальтова стела, покрита клинописом, була знайдена французькими археологами. Коли клинопис розшифрували, стало ясно, що це закони царя Хаммурапі. Цар був зображений на верхній частині стели, що стоять перед богом сонця Шамашем. Таким чином хотіли підкреслити, що саме бог сонця дарував царю закони, які він повинен був передати своїм підданим. Цар вважався провідником волі бога.
Стела з законами Хаммурапі. 1792-1750 рр. до н.е. з Вавилона
3. Як було влаштовано суспільство Стародавнього Вавилона.
Цар був верховним правителем. Вважалося, що він отримав свою владу і країну від богів. Цар мав право розпоряджатися землею держави і надбанням своїх підданих. Він наділяв землею вельмож і чиновників. Тим самим цар заохочував їх за державну службу. Чим вище було становище людини в системі управління державою, тим більше він мав можливостей збагатитися, отримуючи від царя більше землі.
Земля храмів і общинників також вважалася власністю царя, відданої їм в користування. Ніхто, крім царя, не володів правом повної власності на землю. Потрапивши в немилість до царя, переставши йому служити, людина могла втратити свою землю і багатства. Так складалася особлива форма влади-власності, типова для більшості держав Стародавнього Сходу.
Життя і майно підданих, незалежно від їх положення, належали царю. Він міг чинити, керуючись виключно власною волею, тобто в сваволі. Влада царя була нічим не обмежена. Навіть жерці іменували себе не тільки "рабами богів", але і "рабами царя". Така держава називається деспотією, а його необмежений правитель деспотом. Деспотія як форма держави переважала на Стародавньому Сході.
Серед підданих царя Хаммурапі можна виділити три розряди: вільні люди, котрі володіли всіма правами; вільні люди, позбавлені деяких прав; раби. У рабство звертали військовополонених. Однак і вавилоняни, які не зуміли виплатити борг, могли потрапити в рабство. Рабів було небагато. Через кілька років перебування в рабстві людини могли відпустити на волю.
Із законів Хаммурапі ми знаємо, що покарання і штрафи відрізнялися в залежності від того, до якого розряду підданих ставився потерпілий. Найменші покарання були за злочини, вчинені проти рабів. Відносно вільних людей, які мали усіма правами, діяло давнє правило "око за око. Зуб за зуб". Якщо від дій лікаря вмирав повноправний людина, лікаря відрубували руку. Якщо ж лікар не зміг вилікувати раба, він тільки сплачував штраф. Якщо будівельник погано побудував будинок, він впав і під його уламками загинув син господаря, закон наказував убити сина будівельника. Розуміння закону в Стародавньому Вавилоні було жорстоким.
Хаммурапі, однак, не хотів, щоб його закони шкодили народові. Він проголосив себе захисником вдів і сиріт. Царю і державі було невигідно, щоб зменшувалася число тих, хто оплачував податки. Адже податки збагачували скарбницю. У законах Хаммурапі містилися статті, що полегшували становище тих, хто не міг вчасно виплатити борг кредитору, і обмежували перебування боржників в рабстві трьома роками.
5. Боги і храми Давньої Месопотамії.
Кожне місто мало свого небесного покровителя - бога або богиню. Поклоніння багатьом богам називається язичництвом. Язичники представляли своїх богів у вигляді ідолів, тварин або вищих істот, схожих на досконалих людей.
З міфів ми знаємо, що шумери шанували бога Енкі - владику землі, який також вважався повелителем прісних вод. Енліль у шумерів був богом вітру і повітря. Його дружина шанувалася як богиня-матір. У Месопотамії поклонялися і богу місяця. У шумерів він носив ім'я Нанна, а у вавилонян - Сін. Життя всьому дарував бог сонця. Шумери називали його Уту, а аккадці і вавилоняни - Шамаш.
Схема уявлень шумерів про будову всесвіту. Реконструкція. III-II тис. До н.е.
Богиня родючості, війни і любові Інна у шумерів, вона ж Іштар у вавилонян, поставала або у вигляді воїна на колісниці, запряженій лютими левами, або в образі ранкової та вечірньої зорі, яка у нас називається Венера.
Храм Іштар Кутійской. Початок II тис. До н.е.
Головним богом Вавилона був Мардук, який вважався творцем світу і людей. Мардук переміг страшне чудовисько і вніс порядок в життя на землі. Мардука зображували у вигляді могутнього героя або бика або дракона.
Жителі Стародавньої Месопотамії обожнювали царів. Вони бачили в них виконавців волі богів, наділених божественною силою. Однак вони не вважали життя царя і існування держави пов'язаними нерозривними узами, як це було в Давньому Єгипті.
Дуже важливу роль в Шумері, Аккаде і Вавилоні грали жерці. Вони були головними особами в язичницьких релігіях. Жерці були служителями богів і хранителями їх таїнств. Вони доглядали за статуями богів, підносили їм молитви, приносили жертви. Жерці за зірками тлумачили волю богів. Вони проводили релігійні церемонії. З числа жерців висунулися перші правителі Стародавньої Месопотамії. І пізніше жерці займали в суспільстві дуже високе положення. Вони були хранителями знань.
Жрець і жінки. Перша половина III тис. До н.е. Рельєф з шумерської друку
У центрі кожного міста височів храм. Його будували на високій земляний платформі. Храми мали вигляд високої ступінчастою вежі. Тераси-ступені утворювали величезні сходи, спрямовану в небо. Вважалося, що по цих сходах обрані - царі і жерці - могли підніматися до богів або боги зглянутися до людей. Такі ступінчасті храми називаються зіккурати.
Зиккурат. Реконструкція. I тис. До н.е.
При храмах перебували великі господарства, в яких працювало безліч людей - хліборобів, ремісників. Храми і жерці володіли величезними багатствами.
В.І. Уколова, Л.П. Маринович, Історія, 5 клас
Відіслано читачами з інтернет-сайтів
Якщо у вас є виправлення або пропозиції до даного уроку, напишіть нам.
Якщо ви хочете побачити інші коригування та побажання до уроків, дивіться тут - Освітній форум.