Слід зазначити, що проводилося досить багато спеціальних робіт по дослідженню проблеми сприйняття руху з позиції гештальтпсихології. Наприклад, представники даного напрямку поставили перед собою питання:
в силу яких умов при зміні просторових відносин в поле нашого зору одні з сприймаються об'єктів здаються рухомими, а інші - нерухомими? Зокрема, чому нам здається, що рухається місяць, а не хмари? З позицій гештальтпсихології рухомими сприймаються ті об'єкти, які явно локалізуються на деякому іншому об'єкті; рухається фігура, а не фон, на якому фігура сприймається. Так, при фіксації місяця на тлі хмар вона сприймається рухається. Ними було показано, що з двох предметів зазвичай рухаються здається менший. Рухомим також здається той предмет, який протягом досвіду зазнає найбільші кількісні або якісні зміни. Але дослідження представників гештальтпсихології НЕ розкрили суті сприйняття руху. Основним принципом, який регулює сприйняття руху, є осмислення ситуації в об'єктивної дійсності на основі всього минулого досвіду людини.
Сприйняття часу, незважаючи на важливість даної проблеми, вивчено набагато менше, ніж питання про сприйняття простору. Складність вивчення даного питання полягає в тому, що час не сприймається нами як явище матеріального світу. Про його перебігу ми судимо лише за певними ознаками.
Найбільш елементарними формами є процеси сприйняття тривалості та послідовності, в основі яких лежать елементарні ритмічні явища, відомі під назвою «біологічного годинника». До них відносяться ритмічні процеси, що протікають в нейронах кори та підкоркових утворень. Наприклад, чергування сну і відпочинку. З іншого боку, ми сприймаємо час і під час будь-якої роботи, т. Е. Коли відбуваються певні нервові процеси, що забезпечують нашу роботу. Залежно від тривалості цих процесів, чергування збудження і гальмування, ми отримуємо певну інформацію про час. З цього можна зробити висновок про те, що в дослідженні сприйняття часу необхідно враховувати два основних аспекти: сприйняття тимчасової тривалості і сприйняття часовій послідовності.
Оцінка тривалості часового відрізку багато в чому залежить від того, якими подіями він був заповнений. Якщо подій було багато і вони були цікаві для нас, то час йшло швидко. І навпаки, якщо подій було мало або вони були не цікаві для нас, то час тягнувся повільно. Однак якщо доводиться оцінювати
232 • Частина II. психічні процеси
минулі події, то оцінка тривалості носить зворотний характер. Час, заповнене різноманітними подіями, ми переоцінюємо, часовий відрізок здається нам більш тривалим. І навпаки, чи не цікаве для нас час ми недооцінюємо, часовий відрізок здається нам незначним.
Оцінка тривалості часу залежить і від емоційних переживань. Якщо події викликають позитивне ставлення до себе, то час здається швидко йде. І навпаки, негативні переживання подовжують часовий відрізок.
Характерною особливістю часу є його незворотність. Ми можемо повернутися до того місця простору, звідки ми пішли, але ми не можемо повернути той час, який минув. Завдяки цьому ми сприймаємо плин часу, встановлюючи, в свою чергу, для цього об'єктивний порядок незворотною послідовності подій. Причому цей порядок ми встановлюємо на основі причинних залежностей проходження одних подій за іншими.
Крім встановлення порядку або послідовності попереднього і наступного подій ми з вами користуємося тимчасової локалізацій, т. Е. Ми знаємо, що таке-то подія має відбутися в даний час. Локалізація часу можлива тому, що ми з вами користуємося певними величинами тимчасових інтервалів. Такими інтервалами можуть бути день, тиждень, місяць, рік, століття і т. П. Існування цих інтервалів можливо тому, що в них чергується певна зміна подій, наприклад візит і схід сонця. Так, за кількістю сходів ми можемо судити, скільки пройшло днів, тижнів, місяців, років.
Оскільки час - спрямована величина, вектор, однозначне його визначення передбачає не тільки систему одиниць вимірювань (секунда, хвилина, година, місяць, століття), але і постійну відправну точку, від якої ведеться рахунок. У цьому час радикально відрізняється від простору. У просторі всі крапки рівноправні. В часі повинна бути одна привілейована точка. Природною відправною точкою в часі є сьогодення, яке розділяє час на попереднє йому минуле і подальше майбутнє. Воно одне начебто безпосередньо дано як щось наявне; від нього погляд спрямовується в минуле і майбутнє.
Однак і цей має своє становище в низці опосередкованих подій, т. Е. Існують точки, від яких ведеться літочислення часу. Такою точкою для конкретної людини є його народження, для людства - певна загальноприйнята точка, наприклад народження Ісуса Христа.
Таким чином, в сприйнятті часу людиною необхідно виділити два аспекти: суб'єктивний і об'єктивно-умовний. Суб'єктивний аспект пов'язаний з нашою особистою оцінкою проходять подій, що, в свою чергу, залежить від заповнювання даного тимчасового періоду подіями, а також їх емоційного забарвлення. Об'єктивно-умовний аспект пов'язаний з об'єктивним плином подій і низкою умовно-договірних точок відліку, або інтервалів часу. Якщо перший аспект відображає наше відчуття часу, то другий аспект допомагає нам орієнтуватися в часі.
Контрольні питання
1. Охарактеризуйте сприйняття як пізнавальний психічний процес.
2. У чому полягає взаємозв'язок відчуття і сприйняття?
3. Що ви знаєте про теоріях розпізнавання образів?
5. Охарактеризуйте основні властивості сприйняття.
6. Що ви знаєте про ілюзії сприйняття?