Срібний вік - це не хронологічний період. Принаймні не тільки період. І це не сума літературних течій. Швидше поняття «Срібний вік» доречно застосовувати до образу мислення.
Атмосфера Срібного століття
«Зараз важко уявляють собі атмосферу того часу, - писав про Срібному столітті Микола Бердяєв у своїй« філософської автобіографії »« Самопізнання ». - Багато що з творчого підйому того часу увійшло в подальший розвиток російської культури і зараз є надбання всіх російських культурних людей. Але тоді було сп'яніння творчим підйомом, новизна, напруженість, боротьба, виклик. У ці роки Росії було надіслано багато дарів. Це була епоха пробудження в Росії самостійної філософської думки, розквіт поезії і загострення естетичної чуттєвості, релігійного занепокоєння і шукання, інтересу до містики і окультизму. З'явилися нові душі, були відкриті нові джерела творчого життя, бачили нові зорі, з'єднували почуття заходу і загибелі з надією на перетворення життя. Але все відбувалося в досить замкнутому колу. »
Срібний вік як період і образ мислення
Поети Срібного століття
Імена поетів, що склали духовне ядро Срібного століття, всім відомі: Валерій Брюсов, Федір Сологуб, Інокентій Анненський, Олександр Блок, Максиміліан Волошин, Андрій Білий, Костянтин Бальмонт, Анна Ахматова. Микола Гумільов, Марина Цвєтаєва. В'ячеслав Іванов, Ігор Северянин, Борис Пастернак. Георгій Іванов та багато інших.
СРІБНИЙ ВІК
Особливий розквіт переживав російський театр. Будучи в основі своїй синтетичним, театральне мистецтво вбирало в себе впливу, які йшли з літератури (драма), музики (опера і балет). Через сценографію він був пов'язаний з новими мистецькими тенденціями. До оформлення драматичних, оперних і балетних вистав зверталися такі художники, як А. Бенуа, Бакст, М. Добужинский, Н.Рерих. Як і інші мистецтва, театр відмовлявся від диктату жизнеподобия.
Всі ці тенденції знаходили відображення в філософії і критики.
У тому ж руслі розвивалася творчість діячів першої хвилі еміграції, яка перенесла на «інші берега» вироблені в Росії культурні форми.
Таким чином рубіж 19-20 вв. можна розглядати як особливий етап російської культури, внутрішньо цілісний при всьому різноманітті його явищ. Він породив в Росії нова свідомість «некласичної епохи» і відповідне йому нове мистецтво, в якому «відтворення» дійсності було замінено її творчим «перетворенням».
Філософія Срібного століття
Умовно початок «срібного століття» в філософії можна пов'язати з часом між двома російськими революціями. Якщо до першої революції 1905 російська інтелігенція була більш-менш єдина в питанні про необхідність політичних реформ (вважаючи форму державного правління головною причиною незадовільного стану справ в країні і суспільстві), то після введення основних конституційних свобод в 1905 громадські уми направляються на пошук нових форм поглядів на світ і життя.
Філософи і літератори цього періоду вперше осмислювали стан особистої свободи і шукали відповідь на питання: «Як реалізувати свободу людини для його особистого і суспільного розвитку?» Після революції 1917 і громадянської війни більшість філософів «срібного століття» виявилися в еміграції, де їх інтереси все більш і більше зосереджувалися на релігійному стороні життя російської православної громади за кордоном. В результаті цього виникає такий феномен духовної культури 20 століття, як російська релігійна філософія.
Крім загального для філософів «срібного століття» місця, часу і проблематики, їх твори характеризуються ще і загальним стилем філософування, і це не менш важливе її відмінність, як від широкого розуміння «російської релігійної філософії», так і від ще більш широкого - «філософії в Росії". Цей стиль органічного поєднання філософської проблематики і літературної публіцистики був з самого початку заданий в 1906 створенням в Москві Релігійно-філософського товариства імені Вл.Соловьева (Бердяєв, А. Білий, Вяч. Іванов, Є. М. Трубецькой, Ерн, Флоренський, Булгаков і ін.).
У 1907 було створено Петербурзьке релігійно-філософське товариство. У той період традиційні теми філософської та релігійної думки отримували свій розвиток в нових літературних формах. Епоха «срібного століття» російської культури багата дослідами вираження метафізичних ідей у художній творчості. Такими зразками «літературної» метафізики є творчість двох літераторів і полемістів - Д.С.Мережковського і В.В.Розанова.
У філософів Срібного століття були різні долі: хтось із них разом з «білим рухом» покинув батьківщину, хтось був висланий з Радянської Росії і жив в еміграції, хтось зазнав репресій і загинув в сталінські роки. Були й такі, хто зміг вписатися в університетську і академічну філософську життя в СРСР. Але, незважаючи на це, правомірно умовне об'єднання цих мислителів під назвою «філософи Срібного століття» на підставі поєднання широкої ерудиції, що базується на європейській культурній традиції, і літературно-публіцистичного таланту.
Підготував Роман Вершілло