Стефан Пермський
Стефан Пермський (бл. 1340 - 1396), єпископ Велікопермскій, святитель, просвітитель Пермі, апостол зирян
Святитель Стефан Пермський. Ікона з житієм, 1-я половина XVII століття
Для освіти зирян майбутній святитель склав абетку їх мови і перевів на нього кілька церковних книг. Для складання зирянська азбуки він скористався грошовими значками зирян, які вони вирізували на тонких чотирикутних паличках (паси). Ростовський єпископ Арсеній (1374-1380) присвятив його в сан ієродиякона. Приготувавши себе до місіонерської діяльності, святитель Стефан з'явився в Москву у 1379 році до Коломенському єпископу Герасиму, який керував тоді справами митрополії, і просив його: "Благослови мене, Владико, йти в країну язичницьку - Перм. Хочу вчити святій вірі невірних людей. Я зважився або привести їх до Христа, або скласти у них за Христа голову ". Єпископ з радістю благословив його і висвятив на ієромонаха. Він забезпечив його антимінс, святим миром і богослужбовими книгами, а великий князь Димитрій Іоаннович дав йому охоронні грамоти.
З Устюга святий Стефан спустився по Північній Двіні до впадання в неї Вичегди, звідки починалися поселення зирян. Його зустріли вкрай вороже: наметали багаття дров, його самого оповили соломою, щоб спалити; але ніхто не посмів підійти до нього з запаленою лучиною. Його лагідний вигляд і безстрашність обеззброїли зирян, і вони самі стали просити його проповідувати їм. Багато праць, боротьби, поневірянь та утисків терпів проповідник віри Христової, живучи серед язичників, що поклонялися ідолам, "вогню, воді, деревам, каменю і золотий бабі, і чарівником, і волхвом, і древо".
Особливо боялися Зирянов перед так званою "прокудлівой березою". Велетенська по товщині і висоті береза [2] росла на високому місці. Комі збиралися до неї і приносили в жертву здобутих звірів. Святий Стефан поставив свою келію неподалік від берези і використовував зборів забобонних язичників у дерева, щоб вчити їх святою істині. Потім святий Стефан зрубав і спалив березу для викорінення забобони. Комі збиралися убити його. Святий звернувся до них з проповіддю:
"Судіть самі, сильні чи боги ваші, коли вони не можуть захистити себе від вогню? Боги вони, коли так багато недужих, та й не мають не тільки сенсу, але і слуху та зору? І від мене, слабкого, не змогло захистити себе ваше божество. чи не такі ж чи й усі інші боги ваші? Не такий Бог Християнський. Він бачить все, все знає і Всемогутній, бо створив весь світ і про все промишляє. і як Він благ, особливо до знаючих Його! Я бажаю вам добра , проповідуючи вам Істинного Бога. Він буде любити вас, буде чинити вам, коли станете шанувати Його щиро ".
На місці "прокудлівой берези" святий Стефан збудував храм на честь Архангела Михаїла, нізложітеля духів темряви.
Хрестилися Зирянов самі стали винищувати те, чому раніше поклонялися: рубали священні дерева, трощили ідолів; багаті дари, призначені для язичницьких жертовників, вони приносили святому Стефану. Він велів служив при ньому зиряніну Матвієм все спалені і лише дозволяв використовувати полотно на обгортання ніг.
Але остаточний перелом у Зирянов стався після того, як святий Стефан присоромив їх головного жерця Пама [3], який повстав проти поширення святої віри. Жрець вступив в суперечку зі святим Стефаном. "У вас, християн, - говорив Пам, - один Бог, а у нас багато помічників і на суші, і на воді, які подають нам щасливу ловлю в лісах і її надлишками постачають Москву, орду і далекі країни, вони повідомляють нам в ворожбу таємниці , недоступні вам ". Святий Стефан відповідав, що істинний Бог - один; Всемогутність - одне, а безсилля богів-ідолів очевидно з досвіду. Після довгих суперечок жрець Пам у виправдання своєї віри зголосився пройти крізь вогонь і воду і того ж вимагав від святого Стефана. "Я не наказую стихіями, - смиренно відповів святий Стефан, - але Християнський Бог великий: йду з тобою". Пам затріпотів і благав позбавити його від вірної смерті. "Ви свідки, - сказав святий Стефан котрий зібрався народу, - сам він зажадав вирішити спір про віру вогнем і водою і проте не хоче хреститися. За кого вважати тепер Пама? Що з ним робити?" "Ошуканця зрадити смерті, - відповів народ, - якщо відпустити Пама, він наробить тобі капостей". "Ні, - відповів святий, - Христос мене послав не зраджувати кого-небудь смерті, а вчити. Пам не хоче прийняти рятівної віри, нехай його завзятість покарає його, але не я". Пам був вигнаний. На знак подяки Господу за перемогу над головою язичників, святий Стефан збудував на Вишере храм на честь святителя Миколая. Після цього проповідь святого у Христі стала йти все успішніше.
Святитель Стефан Пермський захоплює за собою в вогонь зирянского волхва Пама. Оригінальний малюнок К. В. Лебедєва
У 1383 році святий Стефан був поставлений митрополитом Пименом в єпископа Пермського. Як велелюбний батько він невпинно дбав про свою паству. Для утвердження у вірі новонавернених святитель Стефан при храмах відкривав училища, де священні книги вивчалися на пермському мовою. Святитель придивлявся до учнів, враховував їх здатності з тим, щоб з них ставити священиків і дияконів. Деяких учнів святитель Стефан навчив писати по-Пермської. Святитель будував церкви, в яких ставив священиків з зирян, ввів богослужіння на зирянська мовою. Святитель Стефан переклав на зирянскій мову Часослов, Псалтир, обрані читання з Євангелія і Апостола, Паремійнік, Стіхірарь, Октоїх, кілька святкових служб і Божественну літургію.
Під час неврожаю Святитель постачав зирян хлібом, багато раз рятував їх від насильства і хабарів тиунов, полегшував їм подати, захищав від нападів інших племен, заступаючись за них в Москві. Плодом його подвигів і чеснот стало звернення всій великій Пермської землі до Християнства - сам він хрестив населення Малої Пермі (пізніше - Комі край, тобто басейн річки Вичегда) [4], а далі Віру поширили його учні та послідовники. Це велика справа було скоєно силою віри і християнської любові. Життя святителя - це перемога віри над невір'ям, любові і лагідності - над злістю і насильством.
Зворушливий "заочне побачення" святителя Стефана Пермського з преподобного Сергія Радонезького, колишнє в 1390 році під час подорожі святителя в Москву у церковних справах. Святитель Стефан палко любив Радонезького подвижника і дуже бажав побачитися з ним на шляху з Пермської землі, але не міг виконати цього через нестачу часу. Перебуваючи в 10 верстах від монастиря преподобного Сергія, святитель Стефан, помолившись, звернувся в сторону обителі і з поклоном вимовив: "Мир тобі, духовний брате!". Преподобний Сергій, який сидів разом з братією за трапезою, встав, помолився і, поклонившись в ту сторону, де проїжджав святитель, відповів: "Радуйся і ти, пастирю стада Христового, і світ Божий нехай перебуває з тобою!". Про глибокої духовної зв'язку святителя Стефана Пермського і Преподобного Сергія Радонезького свідчить і нині особлива повсякденна молитва до них на братській трапезі.
Крім пристрою церков, святитель Стефан заснував для зирян і кілька монастирів: Спаську Ульянівської пустель в 165 верстах від Усть-Сисольск, Стефановський - в 60 верстах від Усть-Сисольск, Усть-Вимскій Архангельську, Яренского Арханхельскую.
"Зирянская Трійця" - ікона Святої Трійці XIV століття, згідно з переказами, написана святителем Стефаном Пермським, що має прадавню збереглася напис на комі-зирянська мовою, зроблену древнепермскім листом.
Святителю Стефану приписують також написання декількох ікон. Найвідоміша з них - "Зирянская Трійця" з великої написом Стефановской азбукою на комі мові [5].
Шанування і спадщина
Тіло святителя Стефана було покладено в монастирі "Спаса за стіною" (в храмі на Бору в честь Спасителя) в Московському Кремлі. Гірко оплакували Зирянов кончину свого апостола. Вони посилено просили Московського князя і митрополита відпустити до Пермі тіло їх наставника, але Москва не хотіла розлучитися з останками великого святителя.
Завдяки працям святителя Православ'я твердо зміцнити в перм'яцькому краю, а Стефановской азбукою утворені писарі користувалися в XV-XVI століттях, для написання окремих написів і позначок на полях книг.
Прославлення святителя Стефана почалося ще на початку XV століття. Перше його житіє було написано в кінці XIV-початку XV століття Єпіфаній Премудрим, учнем преподобного Сергія Радонезького жили раніше в одному монастирі зі святителем і любили з ним розмовляти. Акафіст святому Стефану на основі житія Єпіфанія склав ієромонах Пахомій Серб прийшов на Русь в першій половині XV століття [6]. Згодом життєпис святителя збагатилося деталями з інших переказів про нього - так, в першому житії Єпіфанія ані слова про охоронну грамоту князя Дмитий, про чудеса святителя і про випадок з "прокудлівой березою".
Примітки
3. У Житії він іменується "Пам-Сотник".
4. по Житієм - 700 осіб
5. Нині зберігається в Вологодському заповіднику
Молитва святителю Стефану Велікопермское:
- Молитва святителю Стефану Велікопермское. Святитель Стефан, просвітитель Пермі, апостол зирян, один з найбільших місіонерів Російського Православ'я. Небесний покровитель Пермського краю, храмоздателей, місіонерів і вчителів. До нього звертаються за молитовною допомогою для напоумлення язичників, іновірців і сектантів