Такехая Сусаноо-но мікото (др.-япон. Елемент «такоє» розшифровується як «доблесний, хоробрий», «Хая» - «швидкий, бурхливий, буйний», «Суса» - старовинний топонім в Идзумо, «мікото» - «бог »; інше тлумачення: від сусабу -« швидко, бурхливо діяти, яріться »; про -« чоловік, чоловік »; в цілому -« доблесний, швидкий затятий бог-чоловік з Суса », інакше:« доблесний швидкий бог-чоловік ») , в японській міфології божество, народжене Идзанаки (див. Идзанаки і Ідзанамі) з крапель води, омившіх його ніс під час очищення після повернення з Йомі-но куні (країни мертвих). Розподіляючи свої володіння між трьома народженими їм в цей час «високими» дітьми: Амате-расу, Цукуёмі і С. Идзанаки відводить С. рівнину моря. Незадоволений розділом, С. «плаче в голос», поки борода НЕ відростає у нього до середини грудей, а від його плачу засихають зелені гори, вичерпуються річки і моря. С. висловлює бажання піти в «країну його матері» Ідзанамі - країну мертвих, за що Идзанаки виганяє його з Такама-но хара. С. вирішує попрощатися зі своєю сестрою Аматерасу. Демонструючи наляканою його гучним наближенням богині своє миролюбство, С. пропонує їй разом привести на світ дітей. Від його меча, розкушеною Аматерасу, народжуються дівчата-богині, а від намиста-магатама, що належить Аматерасу і розкушеною С. народжуються божества чоловічої статі. На радощах, С. дозволяє собі вчинки, що належали в стародавній Японії до числа «восьми небесних гріхів»: розоряє канаві канали на полях, оброблених Аматерасу, опоганює випорожненнями священні покої, призначені для святкування піднесення богам «першої їжі», і, нарешті, кидає шкуру, зідрану з живого коня, в кімнату, де богиня разом з небесними ткачихами виготовляє ритуальний одяг. Вигнаний з Такама-но хара С. здійснює сходження до верхів'їв річки Хі в Идзумо. Далі С. виступає як культурний герой, який рятує людей від чудовиська - восьміголового і восьміхвостого змія Ямато-но Ороті. Одружившись на врятованої їм Кусінада-хіме, С. будує шлюбні покої і при цьому складає пісню про «покоях о восьмій огорож», подібних восьміслойную хмар в Идзумо (пісня, складена С. в формі пятістішия-танка, який потім канонічної формою, за традицією вважається найдавнішим твором японської поезії). Міфи розповідають далі про народження С. дітей. Серед його нащадків через кілька поколінь народжується бог 0-кунинуси, якому потім доводиться «поступитися» країну богу Ниниги, прямому нащадку Аматерасу.
Японські і європейські дослідники вважають, що спочатку С. був одним з божеств, що персоніфікують бурю і водну стихію. Однак пізніше з'явилося уявлення про С. як про божественного предка пологів, пов'язаних з місцевістю Идзумо, і культурний герой, що приходить на допомогу людям. Подібна модифікація С. дозволяє припустити, що в його образі з'єдналися кілька різних божеств, тим більше що С. постає також і як божество країни мертвих. В одному з варіантів «Ніхонгі» небесні боги оголошують С. що за скоєні ним гріхи він повинен відправитися в країну мертвих. Бо ви збудували собі накидку з трави, С. поневіряється і просить притулку у різних богів, але вони відмовляють йому як вигнанця з небес і він змушений відправитися в країну мертвих ( «Ніхонгі», св. I, «Епоха богів», варіант). Міф же про народження в тілі вбитої С. О-гецу-хіме насіння рису, пшениці, бобів, квасолі виявляє в С. риси бога родючості. Про те ж свідчить і міф, записаний в «Идзумо фу доки». С. йдеться тут, дав своє ім'я селу, назвавши його Суса, і виділив для людей «велике поле і мале поле».
Літ .: Міфи стародавнього світу, М. 1977, с. 414- 418; Счнва-денсецу дзітан (Словник міфів і легенд), Токіо, 1971; Такео Мацумура, Ніхон Синв-но Кенко (Вивчення японських міфів), т. 1-4, Токіо, 1955-58.
Е. М. Пинус.
(Джерело: «Міфи народів світу».)
в японській міфології божество, народжене Идзанаки з крапель води, які стекли з його носа при священному очисному умовно після повернення з царства мертвих. При цьому ж омовении народилися і інші «високі діти» Идзанаки - Аматерасу і Цукуемі. Идзанаки поділив світ між ними. Сусаноо він віддав рівнину моря. Але Сусаноо не хотілося бути владикою морської безодні, і він вирішив Піти в країну мертвих, до своєї матері Ранами. На прощання він запропонував своїй сестрі Аматерасу зробити на світло дітей, і той, у кого народиться більше чоловічих богів, повинен був рахуватися найголовніше. Аматерасу розкусила меч брата, але народилися богині, а Сусаноо розкусив намисто, яке належить Аматерасу, - з'явилися боги. Однак потім Сусаноо зробив кілька тяжких злочинів: зруйнував канали на рисових полях, які обробляла Аматерасу, осквернив випорожненнями священні покої і, на довершення всього, здер шкуру з коня і жбурнув її в кімнату, де Аматерасу шила священну одяг. Його сестра, розсердившись, зникла в гроті, залишивши світ без світла, а Сусаноо був вигнаний з рівнини високого неба. У цього бога була одна особливість: він часто голосно плакав. Під час його ридань на людей нападали епідемії, і вони вмирали сотнями. Але, не дивлячись на свій поганий характер, Сусаноо все-таки врятував людей від восьміголового і восьміхвостого дракона. Пізніше Сусаноо одружився на божественної принцесі Кусінадахіме. Одним з його нащадків є бог О-кунннусн, який поступився країну богу Хікок-но Нінігіно Микото - прямому нащадку Аматерасу
Дивитися що таке "Сусаноо" в інших словниках:
Сусаноо - вбиває дракона Сусаноо або Такехая Сусаноо але Микото (яп. 須 佐 之 男 命 Суса але про но мікото ... Вікіпедія
Сусаноо - Сусаноо, одне з головних божеств пантеону синто (див. СИНТО), бог бурі і вітру. Володіє яскраво вираженою амбівалентне сутністю. Згідно «Кодзікі» (див. Кодзікі) і «Ніхон Сьокі» (див. Ніхон Сьокі), Сусаноо молодший брат Аматерасу (див. Аматерасу) від ... ... Енциклопедичний словник
Сусаноо - в японській міфології територіальне божество, батько Про кунинуси. Спас людей від жахливого змія Ямато але Ороті ... Великий Енциклопедичний словник
Сусаноо - Такехая Сусаноо але Микото доблесний швидкий бог чоловік. В японській міфології божество, народжене Идзанаги з крапель води, омившіх його ніс під час очищення після повернення з Йомі але куни (країни мертвих). Розподіляючи свої володіння між трьома ... ... Вся Японія
Сусаноо - У синтоизме бог хитрості, породження Идзанаки. Джерело: Релігійний словник ... Релігійні терміни
Сусаноо - (яп.) - «доблесний», «швидкий» - бог, народжений Идзанаки з крапель води, омившіх його ніс під час очищення. Під час поділу світу між трьома дітьми - Аматерасу, Цукуёмі і С. - Идзанаки віддав С. морську гладь. Незадоволений розділом, С. став плакати, ... ... Міфологічний словник
Дзюцу (Наруто) - Терміном дзюцу (яп. 術. Досл. «Техніка», «прийом») в манзі і аніме «Наруто» позначають кожне зі специфічних фантастичних дій ніндзя, яке не в змозі повторити або імітувати звичайна людина. Концепція дзюцу була розроблена ... ... Вікіпедія
Японська міфологія - Японська міфологія це система сакральних знань, що включає традиції синтоїзму і буддизму, а також народні повір'я. Релігія сінто містить величезну кількість ками (яп. «Божество» або «дух»), які задіяні в міфології. Велика ... ... Вікіпедія
О-кунинуси - але ками [ін. я Пон. «Бог господар великий (великої) країни»], в японській міфології земне божество. За міфічної генеалогії «Кодзікі», він вважається нащадком Сусаноо і Кусінадахіме в шостому поколінні. Його батьком був бог Аме але фуюкіну але ками, а ... ... Енциклопедія міфології
- Цукуйомі. Джессі Рассел. Ця книга буде виготовлена в відповідності з Вашим замовленням за технологією Print-on-Demand. High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Цукуйомі (яп. Або.) Або Цукуёмі (яп.), ... Детальніше Купити за тисячу сто двадцять п'ять руб
- Камінь Куроморі. Три скарби. Двоє друзів. Одна доля. З тих пір як американський школяр Кенні Блеквуд дізнався, що він обраний бути носієм чарівного меча, він і його подруга Кіёмізащіщалі світ людей від ... Детальніше Купити за 423 руб
- Камінь Куроморі. Роан, Джейсон. "Камінь Куроморі" - це заключна книга трилогії про неймовірні пригоди Кенні Блеквуда і його подруги києм. Три скарби. Двоє друзів. Одна доля. З тих пір як американський ... Детальніше Купити за 360 руб