Суспільство ісуса - це

Єзуїти (Орден Єзуїтів) - неофіційна назва «Товариства Ісуса» (лат. Societas Iesu) - релігійного ордена Римсько-католицької церкви. члени якого дають обітницю прямого безумовного підпорядкування Папі Римському. Цей чернечий орден був заснований в 1534 році в Парижі іспанським дворянином Ігнатієм Лойолою і затверджений Павлом III в 1540. Членів ордена, відомих як «єзуїти», починаючи з часів протестантської Реформації називали «піхотинцями Римського папи» почасти тому, що засновник ордена, Ігнатій Лойола , був солдатом до того, як став ченцем, і, в кінцевому рахунку, священиком. Єзуїти активно займалися наукою, освітою, вихованням юнацтва, широко розвивали місіонерську діяльність. Девізом ордена є фраза «Ad majorem Dei gloriam», що перекладається з латині як «До більшої слави Божої».

Територіально Орден ділиться на «провінції» (в деяких країнах, де єзуїтів багато, існує по кілька провінцій; і навпаки, деякі провінції об'єднують кілька країн), «регіони», залежні від тієї чи іншої провінції, і «незалежні регіони». Єзуїти, які проживають на території колишнього СРСР. за винятком країн Балтії. відносяться до Незалежного Російському Регіону.

Суспільство ісуса - це

В даний час главою (генералом) ордена є іспанець Адольфо Ніколас, який змінив Пітера Ханса Колвенбака. Головна Курія ордена знаходиться в Римі. в історично значущому комплексі будівель, і включає в себе знамениту церкву Святійшого Імені Ісуса.

Історія ордена

Мало-помалу навколо цієї людини збирається невелика група студентів. Це П'єр Фавр з Савойї. Франциск Ксаверій з Наварри. португалець Симон Родрігес, деякі іспанці. Один за іншим вони вирішують під керівництвом Ігнатія виконати духовні вправи. Вони часто зустрічаються, вони стурбовані станом Церкви, ідейними рухами, які хвилюють світ паризьких студентів. Вони розмовляють про «божественне» і часто моляться разом.

Дві речі здаються їм необхідними і невідкладними в сучасній їм ситуації: «знати Ісуса Христа, наслідувати його і слідувати за ним» і повернутися до справжньої євангельської бідності. Вони складають план, який мають намір здійснити відразу ж після закінчення свого навчання: вони разом вирушать до Єрусалиму. Але якщо вони не зможуть цього зробити, вони підуть в Рим, щоб надати себе в розпорядження тата для «будь-якої місії серед вірних або невірних».

Тепер, коли їх можуть розіслати «по всьому світу», співтовариші передчувають, що їх група може розпастися. Перед ними постає питання про те, які відносини вони повинні відтепер встановити між собою. Напрошується очевидне рішення: раз Господь зібрав їх з настільки різних країн, людей настільки різного способу мислення, то «краще було б для нас бути таким чином об'єднаними і пов'язаними в єдине тіло, щоб ніяке фізичне поділ, хоч би велике воно не було, не могло нас розділити ».

Суспільство ісуса - це

Regimini militantis Ecclesiae

Протягом решти п'ятнадцяти років свого життя Ігнатій керує Товариством (він підтримує вражаючу листування: 6.800 листів) і становить Конституції нового інституту. До дня його смерті вони практично завершені. Перша Конгрегація, яка обере його наступника, внесе в цю працю останні штрихи і офіційно його затвердить.

Члени Товариства, число яких стрімко росте, розіслані по всьому світу: в християнську Європу, розбурхану різними рухами Реформації. а також в землі, відкриті іспанцями і португальцями. Франциск Ксаверій відправляється в Індію. потім в Японію і вмирає біля воріт Китаю. Нобрега в Бразилії. інші - в Конго і Мавританії служать зароджується Церкви. Чотири члени Товариства беруть участь в Тридентском соборі. який займається реформою Церкви.

Золоте століття

Перше сторіччя існування Товариства відзначено чудовим розвитком, зокрема, в галузі науки. Колегії множаться. У 1565 році орден нараховував 2 000 членів; в 1615. коли померла п'ята генерал ордена, - 13 112.

Триває місіонерська діяльність. Єзуїти з'являються у Флориді, в Мексиці, в Перу. на Мадагаскарі. на Філіппінах. в Тибеті. Засновані «редукції» Парагваю.

В Азії єзуїти користуються великим успіхом. У 1614 році більше мільйона японців - християни (до того як Товариство в цій країні зазнало переслідування). У Китаї єзуїти отримують від імператора право проголошувати Євангеліє завдяки своїм знанням в області астрономії, математики та інших наук.

Успіхи, а також методи і ідеологія Товариства протягом першого століття його існування порушують проти єзуїтів суперництво, заздрість і інтриги. У багатьох випадках боротьба була настільки запеклою, що орден ледь не припинив своє існування в епоху, яку розривають рухом найсуперечливіших ідей, таких як янсенизм. квиетизм.

Опозиція Товариству дворів великих католицьких монархів Європи (Іспанії, Португалії. Франції) змусила тата Климента XIV скасувати орден в 1773 році. Останній генерал ордену укладений в римську в'язницю, в якій і помер через два роки.

Суспільство в XIX і XX століттях

Скасування ордена тривало сорок років. Закрилися колегії, місії, зупинені різноманітні починання. Єзуїти були приєднані до приходського кліру. Однак з різних причин Товариство продовжувало своє існування в деяких країнах: в Китаї та в Індії. де збереглося кілька місій, в Пруссії і, перш за все, в Росії. де Катерина II відмовилася публікувати указ тата.

Суспільство було відновлено в 1814 році. Новий розквіт відчувають колегії. В умовах «промислової революції» проводиться посилена робота в галузі технічної освіти. Коли в кінці XIX століття з'являються руху мирян, єзуїти беруть участь в керівництві ними.

Єзуїти працюють також в світі масової комунікації. Вони працюють на радіо Ватикану з часу його заснування по сьогоднішній день (зокрема, в російській секції).

Друга світова війна стала для Товариства, так само як і для всього світу, перехідним періодом. У повоєнний час виникають нові починання. Єзуїти беруть участь у створенні «робочої місії»: священики працюють на заводі, щоб розділити умови, в яких живуть робітники, і зробити Церква присутня там, де її не було.

Розвиваються теологічні дослідження. Французькі єзуїти вивчають богослов'я Отців Церкви і роблять перше наукове видання грецьких і латинських святоотецьких писань, яке приходить на зміну старому виданню отця Міня: це зібрання «Християнських джерел». Робота над ним триває і сьогодні. Інші богослови стають відомими в зв'язку з Другим Ватиканським Собором. о. Карл Ранер в Німеччині, о. Бернард Лонерган, який викладав в Торонто та Римі.

Суспільство прийшло до необхідності видозмінити свій образ діяльності. У 1965 році була скликана 31-а Генеральна конгрегація, яка обрала нового Генерала, о. Педро Аррупе і задумалася над деякими необхідними змінами (формація, спосіб апостольства, функціонування Товариства і т. П.)

Через 10 років о. Педро Аррупе вирішує зібрати 32-ю Генеральну Конгрегацію, щоб глибше замислитися про місію Товариства в сьогоднішньому світі. Ця Конгрегація, затвердивши в своїх декретах першорядне значення місії «служіння віри», яка була визначена 31-ої Конгрегацією, висунула й інше завдання - участь Ордена в боротьбі за справедливість у світі. І раніше багато членів Товариства Ісуса, ніби виходячи за звичні межі свого і без того різнобічного покликання, включалися в різні сфери суспільної діяльності для встановлення більш справедливого суспільного ладу і захисту прав людини. Але те, що в минулому вважалося справою окремих членів, віднині, після офіційних декретів Конгрегації, стало церковною місією Ордена поряд з місією протистояння атеїзму. Тому 4-й декрет, прийнятий цієї Конгрегацією, носить назву: «Наша місія сьогодні: служіння віри і сприяння справедливості».

У кількісному плані післявоєнний період був епохою стрімкого розвитку. Але в 60-ті роки помітно значне зменшення числа членів, особливо в країнах «першого світу» (максимальне число було досягнуто в 1965 р - 36.038) Сьогодні ситуація дещо стабілізувалася. Треба додати, що на колишніх територіях місій, зокрема, в Азії і в Африці. виникли нові провінції.

Єзуїти в Росії

Радянська влада і її ідеологія ставилася до єзуїтів вкрай негативно, подаючи їх як якусь аморальну шпигунську спецслужбу католицької церкви. Зокрема, їм приписувався принцип «Мета виправдовує засоби» (на ділі вислів належить Нікколо Макіавеллі).

відомі єзуїти

Освіта в єзуїтських школах отримували Декарт. Корнель. Мольєр. Лопе де Вега. Дж. Джойс і багато інших видатних письменники і вчені.

Єзуїти в світовій літературі

  • Беранже - «Святі отці»
  • Бласко Ібаньєс - «Батьки єзуїти»
  • Стендаль «Червоне і чорне» - малює картину єзуїтської школи
  • Дюма, Олександр (батько) - «Віконт де Бражелон»
  • батько д'Оржеваль - роман «Анжеліка» з 13 томів Анн і Серж Голон
  • Джеймс Джойс - головний герой роману «Портрет художника в юності», Стівен Дедал, навчається в єзуїтській школі
  • Ежен Сю - «Агасфер»

єзуїтський антисемітизм

Згідно з дослідженням філософа та історика Ханни Арендт. саме єзуїтська вплив було причиною поширення антисемітизму в Європі. Так, наприклад, єзуїтський журнал «Civiltà Cattolica», що був одним з найбільш впливових католицьких журналів, в той же час «був у вищій мірі антисемітською». [4]

Бібліографія

Примітки

Дивитися що таке "Товариство Ісуса" в інших словниках:

Товариство Ісуса - ♦ (ENG Society of Jesus) см. Єзуїти ... Вестмінстерський словник теологічних термінів

Єзуїти (Товариство Ісуса) - ♦ (ENG Jesuits (Society of Jesus) члени Товариства Ісуса, заснованого Ігнатієм Лойолою (1494 1556) в 1534 і канонічно затвердженого в 1540. Суспільство зосереджує зусилля в сфері освіти і контролює вищу освіту римських ... ... Вестмінстерський словник теологічних термінів

Орден Єзуїтів (Товариство Ісуса) - Католицький чернечий орден. Джерело: Релігійний словник ... Релігійні терміни

Суспільство Іесус - Єзуїти Повна назва Товариство Ісуса Латинська назва Societas Jesu Скорочення S.J ... Вікіпедія

Суспільство Ісуса - Єзуїти Повна назва Товариство Ісуса Латинська назва Societas Jesu Скорочення S.J ... Вікіпедія

Товариство Вартової башти, Біблій і брошур - Свідки Єгови Дослідники Біблії Зал Царства Видавнича діяльність Література Свідків Єгови Святе Письмо Переклад нового світу Сторожова вежа сповіщає Царство Єгови Прокиньтеся! Товариство Вартової башти Рассел, Чарльз Тейз ... ... Вікіпедія

Iсус Навин Книга - Ісус Навин. Розпис Кафоликона мон ря Осіос Лукас. 30 е рр. XI ст. Ісус Навин. Розпис Кафоликона мон ря Осіос Лукас. 30 е рр. XI ст. 6 я книга Свящ. Писання, наступна за Пятикнижием Мойсеєвим і оповідає про завоювання і розділі Св. Землі ... ... Православна енциклопедія

Суспільство Святого Іоанна Хрестителя в Монреалі - Carillon Sacré Coeur: традиційний прапор Товариства, що став зразком для сучасного прапора Квебека. Суспільство Святого Іоанна Кре ... Вікіпедія

  • Пристрасті Христові. Бесіди про страждання Господа нашого Ісуса Христа. Книга "Страсті Христові" виходила у світ в 1902 р в Санкт-Петербурзі і була додатком до журналу "Відпочинок християнина". Вона включає в себе 60 розділів, в яких описані останні дні ... Детальніше Купити за 319 руб
  • Товариство Ісуса в Російській імперії (1772-1820 рр.) І його роль в повсюдному відновленні Ордена в усьому світі. Марек Інглот, SJ. Товариство Ісуса в Російській Імперії (1772-1820 рр.) І його роль в повсюдному відновленні Ордена в усьому світі. Книга видана за підтримки Історичного Інституту Товариства ... Детальніше Купити за 249 руб електронна книга
  • Пристрасті Христові. Бесіди про страждання Господа нашого Ісуса Христа. Книга "Страсті Христові" виходила у світ в 1902 р в Санкт-Петербурзі і була додатком до журналу "Відпочинок християнина". Вона включає в себе 60 розділів, в яких опісанипоследніе дні земного ... Детальніше Купити за 222 руб
Інші книги по запросу «Товариство Ісуса» >>

Схожі статті